洛陽有幾個宮，太極殿又在哪里？

東漢上朝的殿，是哪里？

筆者想到這個問題上網(wǎng)搜索，卻是大吃一驚。

因為筆者以為洛陽就東宮、西宮，搜出來的卻是南宮、北宮。

南宮本是周公修建的成周城宮殿區(qū)，終周一朝，都為周王朝的宮殿區(qū)。

秦王贏政二十六年-公元前221年，秦統(tǒng)一中國，置洛陽為三川郡，封相國呂不韋為洛陽十萬戶侯。

后來呂不韋在成周城的基礎(chǔ)上，大興土木，擴建城池，在今洛陽市東郊龍虎灘村西北修建了風(fēng)景幽雅、規(guī)模宏大的園林建筑——南宮，迎接招待前來探望的賓客。

漢高祖五年-公元前202年二月，劉邦初定都洛陽，曾在南宮住了三個月，歷史有名的高祖論三杰就發(fā)生在這里。

東漢光武帝劉秀定都洛陽幸駕的第一座宮殿也是南宮。

明帝永平三年-公元60年又新建了北宮與南宮對應(yīng)，修筑了御道，使兩宮相連，從此南、北宮成為皇帝、后妃的宮苑。

自此，東漢洛陽的皇宮分為南、北兩宮。兩宮之間以有屋頂覆蓋的復(fù)道連接，南北長七里。

所謂復(fù)道，是并列的三條路，中間一條，是皇帝專用的御道，兩側(cè)是臣僚、侍者走的道。

每隔十步還設(shè)一衛(wèi)士，側(cè)立兩廂，十分威武。

南宮的北門與北宮的南門兩闕相對，即《文選·古詩》所說的“兩宮遙相望，雙闕百余尺”。整個宮城平面清楚地顯示出一個“呂”字形

具體位置在今偃師龍虎灘村西北，這里地勢隆起，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“西崗”。

南、北宮城均有四座同向同名的闕門，門兩側(cè)有望樓為朱雀門，東為蒼龍門，北為玄武門，西為白虎門。

?南宮的玄武門與北宮的朱雀門經(jīng)復(fù)道相連，南宮朱雀門作為皇宮的南正門與平城門相通而直達城外。

由于皇帝出入多經(jīng)朱雀門，故此門最為尊貴。建筑也格外巍峨壯觀，離洛陽四十三里的偃師城，可望見德陽殿及朱雀闕郁郁與天相連。

《后漢書·鄭弘傳》：“ 建初，為尚書令…… 弘 前后所陳有補益王政者，皆著之南宮，以為故事?！?

南朝梁丘仲孚著《南宮故事》百卷，亦以南宮稱尚書省。

所以到了靈帝的時候，洛陽的南宮便是尚書臺。

東宮卻因方位得名。

后借指居住東宮的儲君。因“東”時屬春，色屬“青”，故又稱“春宮”、“青宮”，國儲所居，故又曰“儲宮”。

在西漢，因皇太后的長樂宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。

洛陽北宮是東漢時期始建的皇家宮殿，位于漢魏洛陽故城北隅，漢明帝永平三年至八年-公元60-65年建造。

北宮的范圍大致為南北長約1500米、東西寬約1200米，面積約180萬平方米。

東漢初期-公元25年,洛陽的宮殿還是按照“ 前朝后市”的古制布置在城內(nèi)中軸線的南部，即后來所謂的“南宮”。

明帝時-公元58~75年造了北宮，它與南宮之間有洛水橫亙。

北宮為大朝，正殿叫做“德陽殿”。

北宮后面是宮廷園林“濯龍苑”。

南郊分別設(shè)立明堂、辟雍和靈臺。

北郊有奉祀山川神只的“方壇”。

東漢是中國科技史上的重要時期，建筑也發(fā)生了大的變化，作為當(dāng)時最高水平的宮殿,表現(xiàn)的最為明顯。

由于木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，梁柱構(gòu)架的穩(wěn)定性提高，促使原來以土結(jié)構(gòu)為核心的土木混合結(jié)構(gòu)向以木結(jié)構(gòu)為骨干的土木混合結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。

最終舍棄了大夯土臺——墉，而直接在地面上建造宮殿群。

洛陽北宮的平面接近長方形，四面筑圍墻，面積約0.924平方公里。

宮城辟三門，在南門外立闕。

宮內(nèi)有多座建筑。其中最高大的是德陽殿，居全宮西側(cè)，臺基高二丈，東西近百米，可容萬人。

其他建筑還有崇德殿、宣明殿、含德殿、章德殿以及芳林園、濯龍園等。

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值到此時，筆者心里還有疑問，那就是東漢上朝的殿，是哪里？

于是筆者在百度上搜索洛陽地圖，卻在圖上看到了偶爾看到的太極殿和太學(xué)于是第二個問題來了，太極殿又在哪里？

太極殿自然在洛陽，但這個問題的答案等會再講，我們先來看第三個問題，東漢上朝的殿，是哪里？

筆者在網(wǎng)上搜索多次以后，終于找到了答案，一個2013年的回答，揭曉了這一切的原因。

『東漢，皇帝上朝的宮殿應(yīng)該叫什么？』

回答:

匿名用戶2013-07-14:

西漢初期利用秦朝殘留的離宮——興樂宮修筑成長樂宮，隨后又在其西面建未央宮，作為正式宮殿，以長樂宮供太后居住。

文帝、景帝時期增辟北宮供太子居住。

武帝時，在城內(nèi)北部興建桂宮、明光宮，并在城西上林苑內(nèi)營造建章宮。

各宮占地大而建筑物布局稀疏，不像明清所建那樣密集、嚴(yán)謹(jǐn)。

每殿自成一區(qū)。

漢代的前殿進行大朝會，以東西廂作為日常視事之所。

王莽時改未央宮前殿為王路堂，比附《考工記》所載的路寢。建章宮是離宮，是宮與苑結(jié)合，兼有朝會、居住、游樂、觀賞等多種功能的新宮殿類型。

東漢建都洛陽，先營南宮，后增建北宮，兩宮分依都城南墻、北墻，中隔市區(qū)，用三條閣道相聯(lián)，宮中各有前殿。

漢末桓帝、靈帝時又增筑東、西宮。

自此，這一切都有了答案，由前殿進行大朝會。

那么回到第二個問題，太極殿在哪里？

太極殿，魏晉南北朝時期漢魏洛陽城宮城正殿，是中國歷史上第一座“建中立極”的宮城正殿，是中國歷史上最大的正殿。

始建于曹魏時期魏明帝。國家政治活動、元旦大朝、新皇即位、大赦改元、政治決策等重要國事活動都在太極殿內(nèi)進行。

太極殿的主體宮殿位于宮院北部中間，由東西向排列、寬約220米的三座大型建筑組成。

居中的主殿臺基體量最大，東西堂臺基略小，三座殿基均為東西向長方形，大致位于同一東西向建筑軸線上。

占地面積8000平方米，該建筑群是漢魏洛陽城乃至中國古代建筑體量較大的建筑群之一，也是中國古代都城一種嶄新的宮殿建筑格局。

太極殿的建造確定了漢魏洛陽城的建筑布局中心，由此確立的————

以太極殿為中心的單一宮城形制以及都城單一建筑軸線————

以太極殿為大朝、東西兩側(cè)并列的東西堂為常朝的“東西堂制度”

————在中心正殿前設(shè)三道宮門、宮城三大主殿南北縱列的“五門三朝”制度等，開創(chuàng)了中國古代宮室制度及都城布局的一個新時代。

太極殿是真正意義上的“正殿之祖”。

自曹魏始中國形成了太極殿制度，從漢魏洛陽城開始確立的這一宮室制度，對后代都城制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，不僅直接為隋、唐所沿襲，更為其后的宋、元、明、清所繼承，并遠播至東亞其他地區(qū)。

如日本藤原京、平城京、平安京、長岡京，很多宮城正殿都叫“大極殿”。

建初元年220年，曹丕稱帝建魏，定都洛陽（漢魏洛陽故城），開始了對東漢雒陽城的新建與重建。

曹魏政權(quán)重點修復(fù)北宮，起太極殿，采取了單一宮制，即宮城位于全城中軸線北端“居中建極”。

居中建極的宮城上應(yīng)北極星，這是中央集權(quán)得以強化的表現(xiàn)。

單一宮制意在樹立中央皇權(quán)的絕對威信，改變了曹魏鄴城兩宮并置的模式。

公元227年，魏明帝曹叡繼位。初期因忙于對吳、蜀作戰(zhàn)，無暇顧及宮室內(nèi)建設(shè)。

公元234年．蜀國丞相葛亮去世，戰(zhàn)事趨于緩和，此時魏明帝決意在洛陽大修宮殿、苑圃、宗廟、社穆，整修城池、道路，而自己暫住許昌官。

公元235年，用工徒三四萬人，陸續(xù)在北官修建了主殿太極殿，后宮正殿昭陽殿。

據(jù)《太平御覽》和《資治通鑒》等書記載，太極殿建在高大的二層臺上，面闊12間，正面設(shè)左右兩個升殿的踏步。

殿內(nèi)設(shè)有金銅柱4根．是魏宮最巨大豪華的殿宇，兩側(cè)分別建有東堂和西堂。

太極殿是皇帝舉行大朝會等重要禮儀活動的主殿，東堂是皇帝日常處理朝政、召見群臣、講學(xué)之所，西堂是皇帝日常起居之所。

正殿太極殿與東西堂一字并列，這種布局起源于曹魏洛陽城，并一直到北朝末年，隋朝修建大興宮才改變，使用時間長達近350年。

在太極殿北有式乾殿，為皇帝正殿。

式乾殿北有昭陽殿，為皇后正殿，殿前庭中有魏明帝時鑄作的高達二四丈的銅龍、銅鳳，十分奇?zhèn)ァ?/p>

這些殿堂各自都有四門和廊虎圍繞而成的巨大官院。

太極殿前有通向官城南正閉司閱門的主干大街，并內(nèi)此而形成一條內(nèi)南而北的主軸線。

此外，魏文帝曹丕在洛陽城西北隅建百尺樓。

曹魏又將東漢舊城北城墻加厚至30米左右，并在西城墻北段、北城墻外側(cè)增筑馬面，改建太夏門，其意恐在于加強宮城的防衛(wèi)。

而城內(nèi)高臺、城墻、馬面、護城河等完備防護體系的形成，則標(biāo)志著它的成熟。

自此，我們可以總結(jié)洛陽歷史。

周武王元年-前1046年，西周代殷后，為控制東方地區(qū)，開始在洛陽營建都城。

曾遷殷頑民于成周，并以成周八師監(jiān)督之。

周平王元年-前770年，周平王東遷洛邑，是為東周。

東周秦莊襄王元年-前249年-，秦國在洛陽置三川郡，郡治成周城，也是秦都咸陽通往東方各地的要道。

漢更始三年-25年，劉秀定都洛陽，改洛陽為雒陽。

漢初平元年-190年，董卓脅迫漢獻帝遷都長安，焚洛陽宮廟及人家，繁華的洛陽城，遭到了徹底的破壞。

魏延康元年-220年，魏文帝曹丕定都洛陽，變雒陽為洛陽，設(shè)司隸校尉部。

西晉泰始元年-265年，西晉代魏，仍以洛陽為都。

前趙永嘉五年-311年，劉聰率軍攻入洛陽，焚毀城池。

北魏太延二年-436年，北魏在洛陽置洛州。

北魏太和十八年-494年，孝文帝遷都洛陽。

北魏太和十九年-495年，北魏洛陽城開始了大規(guī)模的營建，宮城、內(nèi)城、外郭城。

北魏永熙三年-534年，北魏滅亡，洛陽城淪為一片廢墟。

綜述:

在東漢、曹魏、西晉、北魏相繼定鼎的數(shù)百年里，漢魏洛陽故城在發(fā)展過程中有兩次大的變化。

一是三國魏時修建洛陽官，并在大城西北隅修建了一座具有離宮性質(zhì)的小城——金墉城。

二是在北魏宣武帝時興建外郭城并筑坊320。

這兩次建設(shè)尤其是后者，不但在中國都城建設(shè)史上有著承前啟后的重大意義，而且奠定了漢魏洛陽故城今天的規(guī)模：分為宮城、內(nèi)城和外郭城三重城圈。

據(jù)現(xiàn)代考古實測,當(dāng)時的洛陽占地100平方公里,是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的都城。

北魏歷孝文帝（宏）、宣武帝（格）、孝明帝（詡）、孝莊帝（子攸）、節(jié)閔帝（恭）、孝武帝（修），以洛陽為都共42年。

此后，在北周宣帝時，又調(diào)兵大修洛陽宮、常役使4萬人。

將鄴城六府遷于洛陽，又將原遷鄴的太學(xué)石經(jīng)遷回洛陽。

據(jù)《周書·宣帝紀(jì)》記載：“其規(guī)模壯麗，逾于漢魏遠矣?！?/p>

但因時間短促，皆未完成。

至隋統(tǒng)一全國，因北魏滅亡而荒廢的漢魏洛陽城殘破不堪，隋煬帝在洛陽另辟新址，大規(guī)模營建東都洛陽。

漢魏洛陽城外郭城現(xiàn)存平面為長方形，南城墻因洛河北移被水沖毀。北、東、西3面城墻保存較好。

部分地段高出地面5～7米左右。

包括西北隅金墉城在內(nèi)，北墻全長約3700米，寬約25～30米；西城墻殘長約4290米，寬約20米；東城墻殘長約3895米，寬14米。

全城周長14公里。

城墻夯土版筑，版筑夾棍眼的痕跡尤存。在部分城墻上還發(fā)現(xiàn)有向城外突出的墩臺，西墻北段有4座，北墻東段有3座。

墩臺間距為110～120米，類似后世城墻所筑的“馬面”。

在城墻外側(cè)均發(fā)現(xiàn)有護城河遺跡。

北魏外郭城破壞殆盡，現(xiàn)存南郭城少量夯土垣墻殘段。

閶闔門是北魏宮城的正門，門址位于北魏洛陽城中軸線大街銅駝街北端，門址臺基為長方形，東西44米，南北24米。

城門結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城門兩側(cè)前方修東闕和西闕，東西對稱，兩闕臺之間間距達40余米，兩闕臺各長19米、寬6米。

東西闕臺之間有東西并列的三條門道，門道各寬4.8米，進深8.6～8.8米。

閶闔門巍峨壯觀，是一座面闊七間、有三個門道的殿堂式建筑。

這是迄今為止發(fā)掘所見最早的宮城門闕，開啟了隋唐洛陽宮城正門應(yīng)天門乃至故宮午門門前置雙闕的先河。

閶闔門闕的形制、結(jié)構(gòu)和建筑技術(shù)對于中國古代所特有的門闕制度的研究無疑將具有重要的學(xué)術(shù)價值。

東漢時期，城內(nèi)主要宮殿為南宮和北宮。曹魏、西晉變化不大。

北魏時建立了單獨的宮城。北魏的宮城位于城內(nèi)北中部，南北長1398米，東西寬660米，占全城總面積十分之一左右，是最重要的中心建筑區(qū)。

宮城的南、東、西三面城門已找到，南門也稱閶闔門，門洞闕口寬約46米，門兩側(cè)有厚大的夯筑土闕，形制雄偉。

東門云龍門與西門神虎門相對。

宮城內(nèi)西部有一座大型夯土臺基，東西長100米，南北寬60米，高出地面4米左右，應(yīng)是北魏太極殿遺址。

在宮城其他地方還發(fā)現(xiàn)夯土臺基20余處，亦為宮殿遺存。

金墉城遺址位于漢魏洛陽故城內(nèi)城西北角，今孟津縣翟泉村東北一帶。

一共有三座小城連在一起，從北往南依次為甲、乙、丙三城，平面略呈“目”字形，南北長約1048米，東西寬約255米，總面積約26萬平方米。

據(jù)考古發(fā)掘可知，金墉城甲、乙、丙三座小城是不同時期建造增筑而形成的，始建于曹魏明帝，在防衛(wèi)上是全城的制高點，易守難攻，軍事作用非常明顯。

之后更多的是作為被廢除的帝王、遺棄的后妃幽禁之地或者帝王暫居游幸的離宮別院。

永寧寺塔位于漢魏洛陽故城內(nèi)，寺址北距宮城前門閶闔門僅一里之隔，東臨洛陽城中軸線銅駝大街。

寺內(nèi)的標(biāo)志性建筑是九層永寧寺塔，“架木為之，舉高九十丈，有金剎復(fù)高十丈，合去地一千尺，去京師百里，已遙見之”。

北魏熙平元年（516年），年僅6歲的孝明帝元詡即位，其母靈太后胡氏臨朝稱制，實際控制北魏政權(quán)。

在當(dāng)時王公貴族爭相禮佛的狂潮中，她發(fā)起創(chuàng)建了皇家寺院永寧寺。

太學(xué)遺址分為東西兩大部分，東部達3萬平方米以上，西部也有2萬平方米左右。

在遺址內(nèi)部有大面積的夯土建筑遺址，有一排排的建筑房基，或為東西長方形，或為南北長方形，排與排之間距離相等，排列有序。

太學(xué)是古代傳授儒家學(xué)說的最高學(xué)府。熹平石經(jīng)是我國最早的官定儒學(xué)經(jīng)本。

東漢靈臺遺址在內(nèi)城南郊，今偃師市崗上村與大郊寨之間。

靈臺創(chuàng)建于光武帝中元元年56，是當(dāng)時最大的國家天文臺。

曹魏、西晉相繼使用，達250余年之久。靈臺遺址范圍達4萬多平方米，中心建筑是一座方形夯土高臺，東西殘寬31米，南北殘長41米，殘高8米余。

熹平石經(jīng)出土于漢魏洛陽故城太學(xué)遺址，熹平石經(jīng)又稱一字石經(jīng)、一體石經(jīng)，系東漢末年蔡邕等奉詔，為正定經(jīng)本文字以隸書一體寫成，于漢靈帝熹平四年（175年）刻石立于洛陽太學(xué)前，不久即毀于戰(zhàn)亂。

石經(jīng)至宋代已有殘石出土，如洛陽張氏發(fā)地得十余塊，約九百七十余字，為《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊》、《春秋》、《論語》等。

另有翻刻本，如胡宗愈刻于成都西樓，洪適刻于會稽蓬萊閣，還有越州石氏本等。

民國后亦多有殘石陸續(xù)出土。

正始石經(jīng)出土于漢魏洛陽故城太學(xué)遺址，《正始石經(jīng)》刻于公元241年（三國魏齊王曹芳正始二年），原立于魏都洛陽南郊太學(xué)講堂西側(cè)。

因碑文每字皆用古文、小篆和漢隸三種字體寫刻，故名。

石經(jīng)刻有《尚書》、《春秋》和部分《左傳》，是繼東漢《熹平石經(jīng)》后建立的第二部石經(jīng)。

《正始石經(jīng)》在中國書法史和漢字的演進發(fā)展史上具有非常重要的意義。

辟雍碑是民國二十年（1931年），在漢魏洛陽故城的辟雍遺址上發(fā)現(xiàn)的西晉巨碑。

碑通高3.22米，上書“大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌”，后來碑身、碑座合而為一，成為一件完整的文物，在中國文化教育史、書法藝術(shù)史上占有重要地位。

在中國所有都城遺址中，歷代在漢魏洛陽故城定都的總時間最長，是西漢長安城的8倍、隋唐長安城的1.5倍、比拜占庭帝國都城君士坦丁堡大9倍、較公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

在此可找到春秋晚期以后的周文化、東漢文化、曹魏和西晉文化、遷洛后的北魏文化典型的遺存，此段歷史在中國四千年的文明史中，幾乎占了七分之一。

漢魏洛陽故城在研究中國城市發(fā)展史方面，特別是對于了解都城設(shè)計規(guī)劃的變化方面，表現(xiàn)出了從先秦城市向隋唐城市的轉(zhuǎn)變，漢魏洛陽城所示中軸線的萌芽和形成，正表現(xiàn)出都城規(guī)劃在此時發(fā)生了一次轉(zhuǎn)折性變化，并影響后代達千年之久。

要認識清楚漢唐兩大盛世的差別和聯(lián)系，認識當(dāng)時拓跋鮮卑的民族精神及其愿望，漢魏洛陽故城是一個意義重要的新視角。