．觸及靈魂的愛情

愛情，本身就是可遇而不可求的東西，而像我這樣能在現(xiàn)實生活中和所有古今中外的預言指引中找到前世愛人的人估計千百年來更是沒有。

順治皇帝是中國歷史上榜上有名的癡情皇帝，他與董鄂妃的愛情一直都是歷史上的一段可歌可泣的佳話，但后世評價也褒貶不一，他的死因至今也是一個謎團，如同那300年來未被盜掘的清孝陵，世人皆不知到底是“山林不重飾，不藏珠光寶器，”還是那古墓中葬著兩位癡情人，牢牢的守護著那一份“生則同龕 死則同穴”的契約。在寫這本書的時候，我的淚水也常常情不自禁如雨而下，我不知道我們是否像很多預言家說的那樣是經(jīng)過了九世輪回才有今天的相遇，但是我明白他一直都在我的身邊從來沒有離棄。

他們生在那個時代，一個是愿意為愛情“上窮碧落下黃泉”的多情天子，一個是善良、溫柔、才德皆備的薄命紅顏，董鄂妃為了愛情樵夫再嫁，即便她做的再好也要背負千古罵名，這一對彼此深愛的人不知道愛有什么錯，可是他們卻活活的因為愛情死在了那個時代。

愛新覺羅.福臨（1638年-1661年），滿族，清太宗愛新覺羅.皇太極第九子，六歲即位，十四歲親政，在位十八年、享年24歲，歷史上記載的順治帝雖因年少而任性浮躁、剛愎自用，然查閱典故可見他親政之初，也曾雄心勃勃，勵精圖治，屬于他的時代，縱然短暫，卻不可否定他為康乾盛世打下的堅實基礎。生在那樣的時代，他不能左右的豈止是政權就連愛情和婚姻也只能任人擺布。從他寫的那首《順治帝出家偈》中可以看出他內(nèi)心對生命真諦的渴望和對無法實現(xiàn)愿望落入空門的無奈：

“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白鯤非足貴，唯有袈裟披最難。朕為山河大地主，憂國憂民事轉(zhuǎn)煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閑。來時糊涂去時迷，空在人間走一回。未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？”[1]

他對董鄂妃的愛從他親筆寫的四千字洋洋灑灑《孝獻皇后行狀》可以看得出他愛她愛的入心，念她念的入骨，以至于在董鄂妃死后，他那種來自靈魂的依戀斷裂，不足半年，順治亡故，最后他和董鄂妃、孝康章皇后三人葬在了清東陵的孝陵。

董宛如即董額妃 (1639年-1660年)，據(jù)《清史稿》中的后妃傳記載，董鄂氏是內(nèi)大臣鄂碩之女，順治十三年入宮，那時候，順治19歲，她18歲，也有傳說董鄂妃就是江南名妓董小宛，但后來很多歷史考究者也紛紛論證董鄂氏和董小宛根本不是一人，中國第一歷史檔案館研究員鄒愛蓮曾在接受采訪時說到：“從史料分析，董鄂妃正式成為順治皇帝的妃子的時候，董小宛已經(jīng)去世了5年，所以說把董小宛說成是董鄂妃確實是一個笑話，不過從董鄂氏進宮到去世這短短4年的時間，盡管她受到順治的寵愛，但是她的心中卻有很多說不出的苦衷……”

或許是因為她屬兔無論在歷史和電視劇中總能看到她待人和善、樂于助人、富有同情心、很能體諒別人的疾苦、向往安靜愜意的生活、不喜歡爭斗、生活中總是謙虛禮讓的個性，也許是她這種溫柔賢惠的性格因此也得到了順治的鐘愛，但是不幸的是董鄂妃生在那個時代，一個八旗女子難逃選秀的命運，選秀并不是選美，而是選德、選出身。然而，那個年代皇帝的婚姻也不由自主，那時清朝剛剛?cè)腙P不久，為了維護政權的穩(wěn)定，順治帝的皇后似乎早已成了定局，她就是孝莊太后的親侄女博爾濟吉特.娜木鐘，她是科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒，和順治年齡相仿，這門親事在外人看來，可以說是親上加親，鞏固了皇權，平衡了各方利益，可謂是天作之合，順治帝14歲時，兩個孩子正式圓房，娜木鐘被正式冊立為皇后，成為大清的后宮之主，無奈，順治年少、叛逆，對這門親事心生抵觸，集萬千寵愛于一身的娜木鐘也不懂得包容理解為何物,草原上最美、最驕傲的公主，凡事都要和順治爭個輸贏，順治忍無可忍，不顧孝莊太后和群臣的反對，毅然廢后，據(jù)傳娜木鐘被廢以后已經(jīng)懷有龍種，不久回到了科爾沁老家，清延得知此事，派人幾次想接回這個皇子，都被斷然拒絕。無論從哪一個角度這些人的經(jīng)歷都像極了今天的我們，這一段段看似錯誤的遇見、情感和愛情，只怪他們生在那個時代，我想娜木鐘是勇敢的，不管是過去還是現(xiàn)在，她和每一個女人一樣需要的只是丈夫的愛，既然得不到，不如就離開他繼續(xù)去尋找一個真正屬于自己的愛人。

? 據(jù)陳垣等歷史學者的考證，董鄂氏在順治十年已經(jīng)入選了秀女，那時被挑選上的秀女有的直接被送入宮中服侍皇上，有的指配嫁給皇子、皇孫、有的指配嫁給親王、 郡王，當時董鄂氏被指配給了襄親王，在第二年，就是順治十一年她與襄親王成婚，那年董鄂妃16歲，襄親王14歲，從皇室的家譜、鯤牒中可以查到，襄親王名叫博穆博果爾，生于清崇德六年十二月二十日（公元1642年1月20日），他是皇太極的第十一個兒子，順治同父異母的弟弟，比順治小3歲，論出身博果爾的地位比福臨尊貴，他的母親是在皇太極崇德五宮位于第三的西宮貴妃娜木鐘，而順治的生母是排在最末的莊妃，怪只怪他們的父親皇太極死的突然，來不及交代后事，不然博果爾當皇帝的可能會更大一籌，可是當時的博果爾只有3歲，擁立一個太小的皇子，勢必會引發(fā)不少猜測，甚至動搖國家根基，福臨雖然只有6歲，可這個年紀畢竟懂一些事了，長大后的博果爾不可能不恨，在得知宛如愛的人并不是他而是福臨之后他對福臨的恨更不知由何而來，他絕情的死了，他的死里一定蘊含著對命運不公的反抗，他以為死就是對愛情最好的證明，他以為宛如愛的只是一個皇帝，他死的時候心中一定有一萬個不服“福臨，憑什么你搶走我的皇位，憑什么你是皇帝？你要不是皇帝你能搶走我的女人嘛？”《清史稿》中記載：“襄昭王博穆博果爾，太宗第十一子。順治十二年，封襄親王，十三年，薨（hong），予謚。無子，爵除?！盵2]

可博果爾不曾知道，他的死對心地善良的宛如意味著什么，宛如從沒有想過要傷害誰，也許一開始順治只是始于對宛如的同情和憐愛，一開始她并不知道他是皇帝，她只是動情于他那如詩如畫的回眸和心有靈犀的理解，拋開封建制度的束縛他們想要的只是一個可以彼此相知相愛、攜手到老的愛人，而那個年代愛情對年輕人來說簡直就是天上的星辰，就這樣愛而不得的博果爾死了，得到愛又怕失去愛的宛如在維護愛情的道路上小心翼翼、步步艱辛、忍辱負重，最終還是承受不了喪子之痛的打擊遺憾的去了，失去愛人和孩子的福臨靈魂無處寄托也在短短的人生歷史上留下了一個癡情皇帝的不雅之名。

順治在位18年，等我理解這一切離了婚并離開新疆的時候是和我現(xiàn)在的老公也就是曾經(jīng)的博果爾相識的整整第18年，那時我想這18年一定是深愛宛如的順治在臨死前給弟弟博果爾的承諾：“來世，我不做皇帝，我把我當皇帝的這18年讓給你，我看看你能不能學會如何去珍惜一個心愛的女人，我讓你知道宛如喜歡的到底是我還是我的皇位”，但博果爾死后，福臨冒天下之大不韙，迎娶了宛如為賢妃，這件事，一直在宛如的心里埋下了危機，僅一月有余，順治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”為理由，晉封她為皇貴妃，這樣的升遷速度，300年來也無第二人。

但是宛如是愧疚的，她不是一個不懂貞潔不恪守婦道的女子，可是她無法挽回博果爾的生命更無法改變順治叛逆的心， 清史記載，董鄂妃死時，言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死，崩后數(shù)日，顏貌安整。后來的日子里，順治帝郁郁寡歡，在這樣的情懷中，不思量，自難忘，半年不到，他也溘然長逝，年僅二十四歲，或許這也是為什么今生我要在24歲的時候遇見他的原因吧，又或者他并沒有死，因為在夢中我和一個古代的男子躺在一間密室里，他仿佛已經(jīng)不是一個年輕人，我想這密室應該就是順治和董鄂妃的墳墓，因為清東陵里到目前唯一沒有被盜墓者盜掘的墳墓就只剩順治和董鄂妃的清孝陵了，我相信那里一定還藏著他們誓死重逢的靈魂。后來爸爸告訴我，說他夢到一個很威武很有氣派的男人在我的身邊隨時隨地保護著我，那一刻只有我心里知道那個人就是福臨，而接下來我要講述的故事就是這三個年輕人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾百年以后為愛重生的故事，而這一切仿佛又被古今中外很多的預言家都預言到了，這一生他們又將開啟怎樣的情感之路？他們?nèi)俗罱K又會如何同這份感情和解？這真是一個很有趣的故事，此刻我仿佛覺得自己又好像是《大魚海棠》中那個居住在“神之圍樓”里的執(zhí)著少女椿，在報答了鯤的救命之恩后，總有一天她會找回那些被封存的記憶去尋找那個為了幫助她實現(xiàn)愿望的湫，因為后來她明白是湫用自己的生命和靈婆交易才換回了她的性命，或許每一段愛情的背后都有一段不為人知的故事，但是這故事的背后一定還另有故事……

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參考資料：

[1]《中國檔案報》2004.08.06

[2]《清史稿》、《清實錄》

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