《哲學(xué)小辭典·辯證唯物主義和歷史唯物主義部分》4.61 民族主義
【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】
61、民族主義
? 資產(chǎn)階級關(guān)于民族問題的政治主張,即打著維護民族利益的旗號,來維護和擴大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。
? 民族主義是在資本主義制度下產(chǎn)生的。資產(chǎn)階級利用本民族在經(jīng)濟生活、文化生活和居住區(qū)域等方面具有共同性的特點,以“全民利益”的代表自居,要求本民族的一切階級和階層,去反對別的民族,以維護和擴大它的統(tǒng)治地位。資產(chǎn)階級改良派和修正主義者往往利用民族主義,使無產(chǎn)階級漠視階級矛盾,從而破壞無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級的國際主義。斯大林說:“民族主義傾向就是使工人階級的國際主義政策遷就資產(chǎn)階級的民族主義政策。”[1]
? 教員說:“民族斗爭,說到底,是一個階級斗爭問題。”在階級社會里,一切民族的人們都是劃分為階級的,而工農(nóng)和其他勞動人民總是占大多數(shù)的。民族壓迫者是各國的反動統(tǒng)治階級,而不是這些國家的勞動人民。這些國家的勞動人民也受本民族統(tǒng)治階級的剝削和壓道。壓迫其他民族的民族是不能獲得解放的。恩格斯曾經(jīng)指出,“只要俄國士兵還侵占著波蘭,俄國人民就既不能獲得政治解放,也不能獲得社會解放。”[2]壓迫民族的勞動人民只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下,和被壓迫民族的人民聯(lián)合起來,推翻本國的反動統(tǒng)治,建立起社會主義制度,才能消除民族之間的對立?!?strong>民族內(nèi)部的階級對立一消失,民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]
? 無產(chǎn)階級對不同國家不同時期的民族主義應(yīng)作階級的具體的分析,區(qū)別對待。列寧說:“必須把壓迫民族的民族主義和被壓迫民族的民族主義區(qū)別開來,把大民族的民族主義和小民族的民族主義區(qū)別開來。”[4]壓迫民族、大民族的民族主義適應(yīng)資產(chǎn)階級擴張政策的需要,完全是反動的。帝國主義和殖民主義總是在“民族利益”的掩飾下,侵略、壓迫和掠奪其他國家和民族。蘇修社會帝國主義就是這樣,它對外推行大國沙文主義,對內(nèi)推行歧視和壓迫各小民族的大俄羅斯主義。被壓迫民族、弱小民族的民族主義具有兩重性。它主張國家獨立和民族解放,反抗帝國主義和大民族的侵略和壓迫,具有一定的進步性。但是它的反抗僅以符合本民族統(tǒng)治階級的利益為限,對其他民族的一切階級都表現(xiàn)為仇視或不信任。同時由于這些民族主義者不敢充分發(fā)動人民群眾參加反帝斗爭,因而不可能徹底解決民族獨立的問題,有時甚至?xí)诘蹏髁x的壓力,而犧牲本民族的利益。
? 在民族問題上,無產(chǎn)階級政黨的世界觀是國際主義,不是民族主義。在革命斗爭中,無產(chǎn)階級政黨支持進步的民族主義,反對反動的民族主義。在任何時候,無產(chǎn)階級政黨都必須同資產(chǎn)階級民族主義劃清界限,不做它的俘虜。無產(chǎn)階級反對狹隘的民族主義,反對一切民族壓迫,主張解放世界一切被壓迫的民族。因為“只有民族得到解放,才有使無產(chǎn)階級和勞動人民得到解放的可能”。[5]
注:
[1] 《列寧主義問題》563頁。
[2] 《馬克思恩格斯全集》第十八卷577-578頁。
[3] 《馬克思恩格斯選集》第一卷270頁。
[4] 《列寧全集》第三十六卷631頁。
[5] 《毛澤東選集》一卷本486頁。