各位同學(xué)大家好，相信啊這幾天很多人都已經(jīng)看過呢，一篇名為《我潛伏上?！懊隆比骸返倪@篇文章啊，這個上海名媛呢也在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂的刷屏，說六個人呢拼這個麗斯卡爾頓的酒店，雙人下午茶套餐，六十個人呢，每人這個一百塊錢呢，拼租一天的法拉利，用來這個自拍，或者什么寶格麗酒店的房間，四十個人呢分批依次拍照。

所以當(dāng)我的朋友提起這則新聞的時候啊，我的第一評價就是虛榮。然后我馬上就意識到啊，你一個指頭指向別人呢，好像其他指頭都在指自己。我不也這么虛榮嗎？在我的朋友圈中啊，百分之五十以上似乎都充斥著這種虛榮。當(dāng)然呢也不都是在炫耀自己的財富，有的呢是在炫耀自己的知識，有的在炫耀自己的道德，還有的呢在炫耀自己的孩子，還有的呢則是在炫耀自己看透了功名利祿。

我們呢，很容易輕易地對他人進(jìn)行道德上的指責(zé)，因?yàn)檫@能夠滿足我們想象中的道德優(yōu)越啊，甚至可以掩飾我們事實(shí)上的道德敗壞。所以你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)常指責(zé)他人某種道德過錯的人往往自己也深陷其中無力自拔——習(xí)慣指責(zé)他人膽小的可能自己也懦弱無比，習(xí)慣責(zé)備別人生活作風(fēng)不好的人呢，很可能在性方面是放縱墮落的，至于那種滿腦肥腸、尸位素餐之輩，天天發(fā)表冠冕堂皇之詞啊，自己往往更不干凈。

所以人很容易唱高調(diào)，因?yàn)檫@不用付出任何代價，反而可以沽名釣譽(yù)啊，掩蓋自己的毛病，何樂而不為呢？所以當(dāng)我本能地指責(zé)上海名媛的當(dāng)事人，我就發(fā)現(xiàn)自己啊，犯了一個經(jīng)常犯的錯誤，那就是道德上的雙重標(biāo)準(zhǔn)——

我們很習(xí)慣把自己放在道德的制高點(diǎn)上，有強(qiáng)烈的道德優(yōu)越感。所以這種特點(diǎn)呢，就是嚴(yán)與律他、寬于律己，我們經(jīng)常像望遠(yuǎn)鏡一樣，永遠(yuǎn)用小鏡頭看待別人的錯，放的很大很大，但習(xí)慣于用大鏡頭看待自己的錯，總是縮得很小很小。我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的問題，卻很容易忽視自己的問題，在指責(zé)別人的過程中獲得快感，獲得一種道德上的優(yōu)越感。尤其當(dāng)我們指出他人的失敗，叫別人無地自容，這會讓我們覺得比別人更高一點(diǎn)，從而不斷地助長我們的驕傲與自大。

很多時候啊，當(dāng)我們在別人身上發(fā)現(xiàn)自己也有的缺點(diǎn)，我們可能會極力地批評與論斷， 一方面我們在批評他人過程中，我們可以獲得一種自以為是的快感，而這種快感會讓我們根本無需為自己的過錯而悔改，而另一方面呢，你越是嚴(yán)厲的批評，越是可以在眾人面前掩蓋我們自己同樣的這種罪行。

所以道德使命首先是自律而不是他律，道德譴責(zé)的第一步永遠(yuǎn)是對自己發(fā)出來的，我們必須要首先問我們自己在相似的情況中，我們會如何行為。

所以倫敦日報曾經(jīng)向作家切斯特頓征稿，征稿的題目說社會亂象根源何在，結(jié)果切斯特頓的回復(fù)是什么呢，在我，社會亂象的根源在我，正是因?yàn)槲覀兠總€人內(nèi)心深處的幽暗導(dǎo)致的這世上的一切的邪惡。

然而人總是習(xí)慣于向他人隨意進(jìn)行道德上的譴責(zé)，卻很少呢去反思自己，所以因此上海名媛的事件是一個很好的機(jī)會啊，讓我自己來自省。當(dāng)然我不是說人們不能進(jìn)行道德譴責(zé)，而是說當(dāng)我們在進(jìn)行道德譴責(zé)的時候一定不要把自己排除在道德判斷之外，道德判斷永遠(yuǎn)要先自己，然后再是其他人，我們其實(shí)每一個人啊，都是問題的一部分。

所以我非常喜歡一個童話故事，其實(shí)這個童話是寫給成人看的，安徒生寫的《影子》。

一個作家總是好奇對面陽臺的人家，但看不到，越看不到越想看，所以呢作家的影子就輕易投射到對面的陽臺，鏡子就看到別人家的一切，后來作家醒來，影子不見了，因?yàn)橛白娱L大了，離他而去了。后來影子回來，殺死了主人，我們每一個人都有一個黑暗的影子，如果我們?nèi)斡伤L大，有一天它就會吞噬我們。

所以如果你總是盯著別人的黑暗而無視自己的內(nèi)心的幽暗，有一天你的影子是會吞掉你的 ，所以不要對人性抱有過高的期待，永遠(yuǎn)要警惕我們?nèi)诵陨钐幍挠陌怠?/p>

事實(shí)上，法治一個重要的前提就是對人性幽暗的假設(shè)，所以這是為什么人組成的任何機(jī)構(gòu)都要受到法律嚴(yán)格的約束。

虛榮當(dāng)然是錯誤的呀，因?yàn)檫@不真實(shí)。所有人的炫耀總是會讓別人感到討厭和虛偽，因?yàn)樗械奶摌s其實(shí)都是在掩飾自己的缺乏，我們不喜歡學(xué)者夸耀自己擁有多少的智慧和知識，我們也不喜歡權(quán)貴的炫富，我們甚至聽到別人夸耀自己的行善，啊比如說我捐了一百名失學(xué)兒童，都會讓我們覺得厭煩，因?yàn)槲覀冎浪麄兓畹貌徽鎸?shí)，炫耀只是想吸引他人的恭維，渴望他人的認(rèn)同，以填滿自己內(nèi)心的空虛與不足。

所以人為什么不能虛榮呢，因?yàn)槲覄偛耪f過，因?yàn)樘摌s不真實(shí)。但是有人就說了，既然人人都這么虛榮，那虛榮不就是常態(tài)嗎？但是你會發(fā)現(xiàn)，從邏輯上來說，我們知道虛榮是不自洽的，因?yàn)槲覀儾豢赡茏龅綇氐椎奶摌s，我們不可能做到徹底的虛假，我們至少希望別人對我們是真實(shí)的。我們也會在有些情況下對別人真實(shí)，至少你在看醫(yī)生的時候，你要真實(shí)吧。

所以只有真實(shí)在邏輯上才是自洽的。在《理想國》中，蘇格拉底對充滿懷疑主義的格勞孔兄弟說，我們生活在兩個邏輯極端中，一邊是壞事做盡但卻流芳百世，一邊是一生行善但卻身敗名裂。作為一個誠實(shí)的人，當(dāng)然充滿著危險，但是相比做一個虛榮的人，那種選擇更危險呢？

各位同學(xué)你覺得呢？謝謝各位！