鄒華

? ? ? ?中國(guó)屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方銘曾說(shuō)屈原精神的現(xiàn)代價(jià)值，即正道直行的人生態(tài)度，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的政治情懷，追求美政的堅(jiān)定理想，九死不悔的底線(xiàn)意識(shí)。學(xué)習(xí)屈原，就是要在當(dāng)代做一個(gè)正直的、有情懷的、有理想的、有底線(xiàn)的干部。

? ? ? ?堅(jiān)持正道直行的人生態(tài)度，做一個(gè)正直有底線(xiàn)的青年干部。“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”，是屈原一生的座右銘，也是他始終堅(jiān)守的人生準(zhǔn)則。屈原正直無(wú)私、剛正不阿，對(duì)“直”有一種近乎偏執(zhí)的追求，他為了國(guó)家和百姓的利益不惜犧牲自己的生命。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是屈原的人生態(tài)度。一個(gè)正直的人，不會(huì)因?yàn)槭浪酌淖冏约旱脑瓌t，更不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而改變自己做人做事的底線(xiàn)。屈原堅(jiān)持正道直行，一生都在踐行著自己的人生準(zhǔn)則。這正是我們當(dāng)代青年干部應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的。我們要時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是人民賦予我們的，必須以人民為中心去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。要守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，把人民放在心中最崇高的位置。

? ? ? ?培養(yǎng)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的政治情懷，做一個(gè)有家國(guó)情懷的青年干部。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以憂(yōu)國(guó)為己任，以報(bào)國(guó)為動(dòng)力，體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷。這一情懷是屈原的人格魅力所在，也是屈原的人格力量所在。屈原在政治上的卓越成就和道德上的高尚情操，與他從小培養(yǎng)起來(lái)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷有直接關(guān)系。青年干部要從屈原身上學(xué)習(xí)堅(jiān)定的理想信念，從屈原身上學(xué)習(xí)“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的擔(dān)當(dāng)精神，從屈原身上學(xué)習(xí)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、公而忘私的愛(ài)國(guó)情懷。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“每個(gè)人都要愛(ài)自己、愛(ài)家、愛(ài)集體。只有人人都愛(ài)國(guó)愛(ài)家，我們國(guó)家才能繁榮發(fā)展?！碑?dāng)前我國(guó)發(fā)展正處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，我們青年干部要以愛(ài)國(guó)愛(ài)家為己任，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中去，要把個(gè)人理想追求融入到國(guó)家和民族的事業(yè)中去，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，做一個(gè)有家國(guó)情懷的青年干部。

? ? ? ?追求美政的堅(jiān)定理想，做一個(gè)理想信念堅(jiān)定的人。屈原一生的追求，就是為楚王謀“美政”，他的“美政”就是以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，也是“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎新林”。而青年干部的“美政”則是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念，就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，它是白晝黑夜中指引砥礪前行的燈塔，是暮鼓晨鐘中催人奮進(jìn)的精神之鈣。青年干部要抱著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，忠誠(chéng)踐行理想信念，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做新時(shí)代的弄潮兒，在新時(shí)代新征程中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。