謹(jǐn)由我與大家一起來剖析一下這篇與家庭親情關(guān)系管理發(fā)展史有所相關(guān)聯(lián)的資料并看看其中所藏有著的知識點(diǎn)以及亮點(diǎn)在哪里，接下來的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

村俗語“人有三不親，姨夫姑父”，還有一個是誰？你可能想不到。有一個詞語叫做“血濃于水”，在古時候親人走失，往往采用滴血認(rèn)親的方式。

若有血緣關(guān)系，滴入的血就會沖破水的阻隔融合在一起。

人們之間所有的感情比做水，而父母對自己孩子的感情則為血。

血比水濃，故父母之情，世間無與倫比，其通常比喻骨肉親情間難以割舍。

與自己有血緣關(guān)系的人，自然會很親近，這是一種“親情”所在。

而且在成長過程中，也會相伴左右，公共見證美好的時光。

而沒有血緣關(guān)系的人，也可以成為“親戚”，那就是通過婚姻這條紐帶。

婚姻把互相相識的兩個人聯(lián)系在了一起，然后又把兩個家庭聯(lián)系在了一起。

隨后，大家就以“親戚”相稱。

但在眾多的親戚當(dāng)中，也會存在不親近的人，只是在家庭聚會的時候會見面，平日里很少聯(lián)系。

還記得爺爺說過一句話，在四川這邊是這樣說的：“一輩親，二輩表，三輩四輩認(rèn)不到”。

意思很簡單，第一代人很親近，當(dāng)子女出生后，雙方的子女就沒有那么親近了，只能用老表來衡量，再往后，基本就不聯(lián)系了，不走動了。

親戚也就這樣結(jié)束了，所以呢，親戚要常走動，才會親。

對于親戚中的人際關(guān)系，也有一句俗語：“人有三不親，姨夫姑父”，其中還有一個，很少有人第一時間想到，那就是舅媽。

姨夫，姑父，舅媽這三個人，是不怎么親的。

姨夫，有兩種不同含義。

第一種是妻親的姊妹夫，指妻子的姊夫/妹夫，也就是姨子的丈夫。

因為姨子分大姨子、小姨子兩種。

所以姨子的丈夫也有大姨夫與小姨夫之分。

第二種是母親的姊妹夫，指媽媽的姊夫/妹夫，也就是姨母的丈夫。

因為姨母分姨媽、姨娘兩種。

所以姨母的丈夫也有大姨夫與小姨夫之分。

姑父是父親姊妹的丈夫，亦稱“姑丈”、“姑爸”、“姑爹”，在南方也有叫“姑爺”、“姑丫”的。

舅媽是是舅舅的妻子，母親的兄長叫舅伯/舅爸，兄嫂叫舅媽/舅姆/妗媽/妗姆。

有些地區(qū)（例如：華北地區(qū)、閩南地區(qū)）又叫妗媽。

姨夫，姑父，舅媽之間有一個共同點(diǎn)，那就是通過婚姻關(guān)系，才成為一家人的。

他們在之前的生活，是完全與這個家分開的。

姨夫，姑父在沒有遇到小姨和姑姑會前，是不認(rèn)識我們的。

彼此之間沒有童年的記憶，沒有共同的回憶，自然也就不會很親。

所以這句俗語有時候也說成：“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”。

老祖宗說這句話是針對普遍存在的一種現(xiàn)象而言，但也不是絕對的。

因為家家有本難念的經(jīng)，每個家庭有每個家庭的具體情況和人物關(guān)系。

就好比古今令人頭痛的婆媳關(guān)系，大多數(shù)是很難和諧相處的，因為觀念和生活習(xí)慣不同，她們本是互不相識的兩個人，只是因為一個男人才成為一家人的。

但也有模范婆媳關(guān)系，猶如親生女兒和母親那般和睦共處，而且彼此之間的感情還很深厚。

姨夫，姑父，舅媽其實也一樣，正所謂不是一家人，不進(jìn)一家門。

既然成為了一家人，其實缺少的不是親情，而是彼此之間的相互溝通和了解。

在不斷磨合之后，感情也就自然產(chǎn)生了。

而且在這個過程中，需要自己更加去主動一些，畢竟作為家庭的一分子，付出之后總會有回報的。

提醒一下自己：大家有可能注意到了這篇文章第二次被我給分享出來了，這一次我在之前那篇的文章稍加深度地挑明一下此文標(biāo)題上所提到的三人關(guān)系在親情方面上的定義：當(dāng)然現(xiàn)今是不分什么舅媽或姑夫，只要是與本親（第一人稱方式）家庭有所來往都為親情往來，呈“低頭不見，抬頭見"關(guān)系親脈但如按舊時期（解放前的舊中國或更古老的年代）這三人關(guān)系是在親情中是沾不上邊，除了這三人關(guān)系的（父家兄弟或母家姊妹）健在以外才沾點(diǎn)關(guān)系，可以這樣認(rèn)為：如要與這三人關(guān)系上加親的話，那這關(guān)系網(wǎng)就會變得越來越復(fù)雜，之所以說，村俗諺語上就提到了這一點(diǎn)并警示我們不要稀里糊涂地過日子~