子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！? 子張學做官，孔子說：“多聽，不要說沒把握的話，即使有把握，說話也要謹慎，就能減少錯誤；多看，不要做沒把握的事，即使有把握，行動也要謹慎，則能減少后悔。說話錯少，行動悔少，就能當好官了?！?

?? 子張向孔子請教怎么做官，表面看起來似乎有違孔子“謀道不謀食”的主張，實則不然，因為無論多么遠大的志向，都需要通過腳踏實地做事去實現(xiàn)，無論多么高潔的君子，都需要通過物質供給來維持生存，“道”與“食”并不是非此即彼、不能共存的關系，只要守住道義，不采取寡廉鮮恥的方法獲得，就依然符合孔子的君子之道。 ???任何人要在社會上立足，首先要考慮生存問題，無論投身何種行業(yè)，也無論是入職還是創(chuàng)業(yè)，都需要有效的方法去實現(xiàn)謀生的目的。什么樣的行為可以有效謀生？有懷疑和不懂的地方，要保留意見，多聽多看少說話，即使有把握，說話行事也要謹慎，就能減少錯誤避免后悔，事前預防，好過事后補救。 ???像“如何謀生？如何做官？”這類生活問題，與科學問題不同，生活問題可能永遠無法解決，永遠會與生活相伴，為了謀生所以只想謀生的辦法，可能無以為生、朝不保夕，有效的方法必須跳出個人生存問題的局限，有一定的高度和格局，“謀道不謀食”，遵循社會運轉規(guī)律，為人處世低調(diào)嚴謹，不做讓自己后悔的事，實實在在做事，持續(xù)的創(chuàng)造價值，自然“祿在其中”。 ????