【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

84、唯武器論

? 一種認(rèn)為武器優(yōu)劣決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的資產(chǎn)階級(jí)理論。美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，特別是蘇修社會(huì)帝國(guó)主義，大肆喧嚷核戰(zhàn)爭(zhēng)將毀滅全人類，竭力制造核恐怖，推行核訛詐政策，這是典型的“唯武器論”。

? 馬克思主義認(rèn)為，武器是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。武器與人相比，人總是第一位的，武器是第二位的，任何武器都要靠人去掌握和運(yùn)用。核武器雖然是一種進(jìn)行大規(guī)模屠殺的武器，但是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民，不是核武器。教員說(shuō)：“原子彈不能使日本投降。只有原子彈而沒(méi)有人民的斗爭(zhēng)，原子彈是空的。”[1]一切戰(zhàn)爭(zhēng)都是政治的繼續(xù)，核武器的發(fā)明和發(fā)展，沒(méi)有也不能改變這條真理。事實(shí)證明，核武器的出現(xiàn)既沒(méi)有取消當(dāng)代世界的各種基本矛盾，也沒(méi)有改變階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律，更沒(méi)有取消被壓迫人民的革命。相反地愈來(lái)愈多的中小國(guó)家日益聯(lián)合起來(lái)，敢于和兩個(gè)擁有大量核武器的超級(jí)大國(guó)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。而兩個(gè)超級(jí)大國(guó)卻內(nèi)外交困，日子愈來(lái)愈不好過(guò)，處于“無(wú)可奈何花落去”的境地。歸根到底，決定世界命運(yùn)的是億萬(wàn)人民，而不是用一兩件新式武器武裝起來(lái)的反動(dòng)派。正如教員指出的那樣：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來(lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]

? “唯武器論”是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。它高估武器的作用，輕視人的作用，這是一種資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”。[3]戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。“得道多助，失道寡助”。正義戰(zhàn)爭(zhēng)必然遭到人民的反對(duì)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，劣勢(shì)裝備的正義戰(zhàn)爭(zhēng)總是要戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以及朝鮮人民、印度支那三國(guó)人民的抗美愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)都是如此。當(dāng)然，為了抗擊兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的侵略，一切被壓迫侵略的中小國(guó)家必須努力使自己的國(guó)防現(xiàn)代化。為了打破兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的核壟斷，反擊他們的核訛詐政策，我國(guó)必須制造和發(fā)展核武器。中國(guó)政府一再聲明，在任何時(shí)候、任何情況下，都不首先使用核武器。這充分表明我國(guó)擁有核武器，完全是為了防御。

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本1031頁(yè)。

[2] 《毛澤東選集》一卷本1091頁(yè)。

[3] 《毛澤東選集》一卷本437頁(yè)。