第十二章?情態(tài)總論

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容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情態(tài)者，神之余，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態(tài)。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清濁，細(xì)處兼論取舍。

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容貌者，骨之余，常佐骨之不足。

l?容貌，是人的骨相的外在表現(xiàn)，一般可以彌補(bǔ)骨相上的不足。

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情態(tài)者，神之余，常佐神之不足。

l?情態(tài)，是人的精神的外在流露，一般可以彌補(bǔ)精神上的不足。

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久注觀人精神，乍見觀人情態(tài)。

l?持續(xù)觀察，要注重看一個人的精神；初見之下，則先看這個人的情態(tài)。

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大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。

l?大家的舉止，就算是羞澀姿態(tài)，也都是上佳之相；而小兒般的行跡，一般是蹦跳喊叫，愈發(fā)粗俗。

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大旨亦辨清濁，細(xì)處兼論取舍。

l?情態(tài)的主要之處，也要做到清濁之辨；而在細(xì)微之處，不僅要辨清濁，還要講究取主舍次。