混沌教神祇中，背景最為神秘的大神，乃是四神中的兩位以女性形象示人的神之一的大慈悲尊。大慈悲尊有著諸般名號，也被稱作靈魂女神，護(hù)世之神，無處不在者，冥后，持輪者，源石主，超度者，永恒者，翡翠之瞳，原初者，再生者，等等。在混沌教的哲學(xué)中，靈魂皆為卡巴拉在源石中微觀的顯化，靈魂生滅在混沌的卡巴拉自我辯證中被反映出來，所以大慈悲尊司掌的事務(wù)涵蓋非常廣泛，包括時間、命運、靈魂、終末等等玄而又玄的事物，當(dāng)然也包括健康、希望、誕生、瘟疫、死亡和源石這類具體的，和薩卡茲生活密切相關(guān)的東西。
大慈悲尊的形象通常是一名面容姣好，身材纖細(xì)，身著素袍的白發(fā)綠瞳薩卡茲少女，優(yōu)雅地坐在源石晶簇中間，右手伸向前方象征救贖，左手托妙見神輪——妙見神輪是無上至尊從自己戰(zhàn)車上卸下來的一個輪子，大慈悲尊為了拯救被混沌黑暗的邪魔之力荼毒的泰拉，用這個輪子接下這些邪能，讓輪子開始無盡的旋轉(zhuǎn)，使得邪能分解為可以被世間術(shù)師所用的魔法八風(fēng)。魔法八風(fēng)順著神輪的八根輪輻吹出，大慈悲尊就這么把毀滅之力轉(zhuǎn)化為了創(chuàng)生之力。因為卡茲戴爾的感染者分布是如此廣泛，在三十年戰(zhàn)爭后，大慈悲尊經(jīng)常在卡茲戴爾的各個地方，無論是鄉(xiāng)村還是城市得到建廟供奉，感染者們經(jīng)常向靈魂女神祈禱，供奉上翡翠飾品，希望女神能夠賜福人們，治愈礦石病帶來的病痛。漸漸地，大慈悲尊也開始被視作健康、幸福和家庭之神，薩卡茲家庭里有新人喜結(jié)連理，或者嬰兒誕生也到大慈悲尊的神廟里尋求女神的護(hù)佑。由此，在苦難遍地，戰(zhàn)火紛飛的卡茲戴爾，大慈悲尊成為了最受民眾歡迎的女神，她大慈大悲，感應(yīng)萬千苦難，普度世人的神像遍布卡茲戴爾的各處，接受著無數(shù)信徒的不絕香火。但是在北方的阿戈爾，大慈悲尊就沒有那么受到歡迎了，與無所不能的九首鴉尊比起來，靈魂女神只是個很次要的神祇。
考古證實，大慈悲尊可能是泛薩卡茲文化中最早出現(xiàn)的有清晰形象的神祇，它的歷史可以追溯至薩卡茲大遷徙時期。而在札拉克次大陸的考古發(fā)現(xiàn)，更是確定了大慈悲尊就是從古提卡茲的時代就開始得到信仰的神，女神的形象被阿納薩入侵者傳到札拉克半島之后，還漸漸演變?yōu)樵私讨腥嗌裰坏呐衽?。?dāng)然，到這個階段，大慈悲尊和毗濕奴的神格和形象已經(jīng)沒有什么關(guān)系了，唯一的聯(lián)系就是護(hù)世神的神格和名作“妙見神輪”的法器。