【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

92、神秘主義

? 宗教唯心主義的一種謬論，認(rèn)為人和神之間有精神交往，人能夠借助于神的“啟示”或“靈感”，了解存在的秘密。例如古代羅馬帝國衰亡時期的新柏拉圖主義，就是反動的神秘主義哲學(xué)派別。它認(rèn)為不可理解的神，是萬物的本原，人只能通過神秘的“出神”狀態(tài)，才能達(dá)到哲學(xué)的最高階段。在“出神”狀態(tài)中，人以靈魂的神圣部分離開肉體同神接近。我國漢朝儒家董仲舒提出的天人感應(yīng)說，認(rèn)為天是有意志的，人和天是相通的，天能夠干預(yù)人事，人的行為也能感應(yīng)上天，天不僅可以授意某人來作統(tǒng)治者，而且還通過災(zāi)害、吉祥等預(yù)兆，來表達(dá)神對人的懲罰和恩賜。這都是極端神秘的東西。

? 神秘主義戳穿了也并不神秘。馬克思說：“凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]神秘主義和宗教是一種社會意識形態(tài)，是剝削階級用來麻痹人民斗志、鞏固反動統(tǒng)治的手段。一切宗教學(xué)說和唯心主義如柏拉圖、黑格爾等人的哲學(xué)，都充滿了神秘主義?，F(xiàn)代許多資產(chǎn)階級反動哲學(xué)家，已經(jīng)公開走上宣傳鬼神和神秘主義的道路。[-]鼓吹的反動的天才史觀，也都浸透著神秘主義，反映了現(xiàn)代資產(chǎn)階級和修正主義哲學(xué)的極端腐朽性和反動性。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第一卷18頁。