一、作者簡介： 賴文俊，字太素，自稱布衣子，俗稱賴布衣，生于公元1100年，在于江西虔州桴源（今贛州寧都縣肖田鄉(xiāng)美佳山村），卒于公元1192年，在于處州（今浙江麗水松陽縣），于公元1116年高中進(jìn)士，后被派往福建建陽為官，由于好風(fēng)水善地理，公元1124年辭官回鄉(xiāng)，憑著精湛的堪輿理論與高超的相地技術(shù)，足跡幾乎踏遍中國大地，一路憐貧救苦，助弱幫困，留下了許多神話般的風(fēng)水故事傳說，后被天星學(xué)風(fēng)水流派認(rèn)之為祖師。 二、內(nèi)容簡介： 賴文俊撰的《催官篇》，是一部正五行長風(fēng)水法名著，并不是一部什么天星風(fēng)水學(xué)，主要講述了風(fēng)水學(xué)的龍穴砂水，把地理分成四大局，分別是東方木局，南方火局，西方金局，北方水局。其中二局屬陰，二局屬陽，每局又分成十二條龍，分別是長生龍，沐浴龍，冠帶龍，臨冠龍，帝旺龍，衰龍，病龍，死龍，墓龍，絕龍，胎龍，養(yǎng)龍。十二龍又分成六條陰龍與六條陽龍，陰局陰龍占九穴，陰局陽龍占六穴。陽局陽龍占九穴，陽局陰龍占六穴，合計(jì)四十八條龍，共有六十穴，坐穴根據(jù)不同位置，又分別用不同名稱如：正向，左腧，右腰，左耳，右耳以及中腦。比如子的下面有甲子丙子戊子庚子和壬子，那么正向是戊子，左腧是庚子，右腰是丙子，左耳是壬子，右耳是甲子，空亡穴是中腦。 民族文化的內(nèi)涵，主要是包含著氣與運(yùn)，氣可分成天氣與地氣，運(yùn)也可分成天運(yùn)與地運(yùn)，風(fēng)與氣是有本質(zhì)的區(qū)別，風(fēng)的大小與方向，一般人可以直接感覺出來，氣的大小與方向，一般人只能通過羅經(jīng)才能了解，所以，羅經(jīng)是風(fēng)水學(xué)必不可缺少的重要儀器。目前根據(jù)賴布衣的風(fēng)水學(xué)術(shù)內(nèi)容，如果要跟唐朝楊筠松的風(fēng)水學(xué)術(shù)對比，只能算的上是一個(gè)還未出師的學(xué)生，但是要跟其它流派的風(fēng)水名家對比，那絕對又能稱得上是高手中的高手，這就說明了中國的風(fēng)水學(xué)，在文化傳承過程中，已經(jīng)一代不如一代了！ 三、四神： 東方木龍神。 南方火龍神。 西方金龍神。 北方水龍神。 四、八將： 1、天輔穴：壬 2、天道穴：癸 3、天屏穴：甲 4、天官穴：乙 5、天廣穴：丙 6、天貴穴：丁 7、天潢穴：庚 8、天廄穴：辛 五、主文注釋： 1、催官第一天皇龍，博龍換入天市東。 釋： 催官是指：催官篇。 第一是指：第一步。 天皇龍是指：北方子龍。 博龍也是指：北方子龍。 天市是指：東方卯龍。 換入是指：轉(zhuǎn)換進(jìn)入。 東是指：正東。 意思是說：催官篇的第一步，是從北方子龍開始，北方子龍左旋，轉(zhuǎn)換進(jìn)入卯龍，位置在于正東。 2、少微陽璇左關(guān)局，廉貞起祖峰祟崇。 釋： 少微是指：西方酉龍。 陽璇是指：東方卯龍。 左關(guān)局是指：龍要左旋的相關(guān)格局。 廉貞是指：南方午龍。 起祖是指：龍入首。 峰崇崇是指：峰高秀麗，重重疊疊。 意思是說：西方酉龍和東方卯龍，用左旋相關(guān)的格局，是西方酉龍往北方子龍方向排列，東方卯龍往南方午龍方向排列，如果是南方午龍入首，最喜歡的是峰高秀麗，重重疊疊。 3、右關(guān)廉貞降樞兌，變換太乙東南雄。 釋： 右關(guān)是指：右關(guān)局，也就是指龍往右旋的相關(guān)格局。 廉貞是指：南方午龍。 降是指：往下。 樞是指：陽樞，也就是指北方子龍。 兌是指：西方酉龍。 變換是指：改變更換。 太乙是指：卯龍。 東是指：正東。 南是指：南方午龍。 雄是指：雄龍，也就是陽龍。 意思是說：龍右旋的相關(guān)格局，是南方午龍，往下還有北方子龍，子龍右旋是往西方酉龍方向排列，若要更改變換成卯龍，位置在于正東，那就是南方午龍右旋排列的方向，這是指陽龍。 4、四神八將應(yīng)位起，三火并秀三陽沖。 釋： 四神是指：北方水龍神，南方火龍神，東方木龍神，西方金龍神，也就是指子午卯酉。 八將是指：甲庚丙壬和乙辛丁癸。 三火是指：南方巳午未。 并秀是指：并列秀麗。 三陽是指：三陽水口。 沖是指：出去。 意思是說：子午卯酉以及甲庚丙壬和乙丁辛癸，根據(jù)自身適應(yīng)的位置，然后根據(jù)順序相互排列起來，南方巳午未三方并列秀麗，水歸三陽水口出去。 5、三陽洋朝入庚震，食邑開府應(yīng)三公。 釋： 三陽是指：三陽水口。 洋朝是指：水出。 入是指：適合。 庚是指：西方酉龍。 震是指：東方卯龍。 食是指：俸祿。 邑是指：都城。 開府是指：河南開封府。 應(yīng)是指：當(dāng)。 三公是指：職高位重的高官。 意思是說：三陽水口出水，能夠適合西方酉龍或東方卯龍的格局，西方酉龍的申酉戌或東方卯龍的寅卯辰，這三方也能并列秀麗，俸祿便是都城開封府，職位排列在三公，也就是職高位重的高官。 6、更出仙翁與佛子，蓬萊真境超凡風(fēng)。 釋： 更是指：還會。 出是指：出現(xiàn)。 仙翁是指：長壽老人。 佛子是指：智慧子孫。 蓬萊是指：山東蓬萊島。 真境是指：真正的神仙境界。 超凡風(fēng)是指：超越凡間凡人的風(fēng)范。 意思是說：還會出現(xiàn)長壽的老人以及有智慧旳子孫，達(dá)到蓬萊島上真正的神仙境界，能夠超越凡間凡人的風(fēng)范。 7、穴乘陽樞乘生氣，或更受穴天皇宮。 釋： 穴是指：穴位。 乘是指：坐。 陽樞是指：子龍。 乘是指：趁。 生是指：活。 氣是指：龍氣。 或是指：也許。 更是指：更加。 受是指：適合。 穴是指：穴位。 天皇宮是指：子龍的地方。 意思是說：穴位坐在北方子龍上，是為了趁活龍之氣，也許更加適合的坐穴，也在子龍的地方。 8、天皇太微立正向，陽樞穴壬為上龍。 釋： 天皇是指：子龍。 太微是指：午龍。 立是指：坐。 正向是指：正中方向。 陽樞是指：子龍。 穴是指：穴位。 為是指：是。 壬是指：壬子。 意思是說：北方子龍面對南方午龍，坐穴應(yīng)該在正中方向，北方子龍穴坐壬子，也可稱是上等龍。 9、背一面九天輔穴，天皇氣從右耳接。 釋： 背一面九是指：背北面南。 天輔穴是指：壬穴。 天皇是指：子龍。 右耳是指：甲子。 接是指：連接。 意思是說：背北面南有一個(gè)是壬穴，北方子龍之氣，從甲子位上連接。 10、穴宜挨左微加乾，紫綬金章在前列。 釋： 穴是指：坐穴。 宜是指：應(yīng)該。 挨是指：靠著。 左是指：左邊。 微加是指：少微加點(diǎn)。 乾是指：乾位。 意思是說：坐穴應(yīng)該靠著左邊，少微加點(diǎn)乾位，會有紫色絲帶拴著金色的印章，在朝堂的前排站列，指得是當(dāng)高官。 11、天皇氣射天道星，微挨亥位加壬行。 釋： 天皇是指：子龍。 天道星是指：癸穴。 微挨是指：輕輕靠著。 行是指：行走。 意思是說：北方子龍之氣發(fā)射到癸穴，輕輕靠著亥的位置，少微加點(diǎn)壬穴，行走龍氣。 12、天道穴空始為吉，耳受左氣官資榮。 釋： 天道穴是指：癸穴。 空是指：空置。 始是指：始終。 為是指：是。 吉是指：吉利。 耳是指：耳朵。 受是指：收納。 左是指：左邊。 氣是指：龍氣。 意思是說：癸穴空置始終是吉利，耳朵收納左邊龍氣，官職與資產(chǎn)都能受到人們尊敬。 13、少微正向宜配丁，右腰乘氣官職輕。 釋： 少微是指：西方酉龍。 正向是指：正中方向。 宜是指：適宜。 配是指：搭配。 丁是指：丁酉。 右腰是指：乙酉。 乘是指：趁著。 氣是指：龍氣。 官職輕是指：官位職務(wù)輕微。 意思是說：西方酉龍的正中方向，適宜搭配是丁酉穴，乙酉穴趁著龍氣，官位職務(wù)就會比較輕微。 14、挨入天皇脈受穴，右耳乘氣公候生。 釋： 挨是指：靠。 入是指：進(jìn)入。 天皇是指：北方子龍。 脈是指：氣脈。 受是指：收納。 穴是指：穴位。 右耳是指：癸酉。 乘是指：趁著。 氣是指：龍氣。 公候生是指：王公將侯出生。 意思是說：靠進(jìn)入北方子龍的氣脈收納到穴位，癸酉穴趁著龍氣，有王公將候出生。 15、壬癸背北面南離，河洛理數(shù)無相違。 釋： 意思是說：壬穴與癸穴是背靠著北方，面對著南方離卦，跟河圖與洛書的原理和數(shù)字，沒有相互違反，也就是說與河圖洛書相符合。 16、四垣四獸各正位，五氣順逆相憑依。 釋： 意思是說：四垣是指東方天市垣，西方少微垣，南方太微垣，北方紫微垣。四獸是指東方青龍獸，西方白虎獸，南方朱雀獸，北方玄武獸，各自都在四個(gè)正中位置上，五氣是指金氣，木氣，水氣，火氣，土氣。順是左旋，逆是右旋。相互根據(jù)陰陽變化原理作為依椐。 溫州河洛文化發(fā)展有限公司 風(fēng)水文化工作室：施明翔（注釋） 二零二一年仲春 全文注釋，有待下次！