成長文學(xué)是一種以兒童和青少年為主要讀者對(duì)象的文學(xué)類型，旨在探索和描繪人物在成長過程中所經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)、困惑和成就。它關(guān)注年輕讀者的成長、自我發(fā)現(xiàn)、人際關(guān)系、情感體驗(yàn)和道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。成長小說既是現(xiàn)實(shí)又精神的一部作品。成長小說是關(guān)于人的思想和心靈的。未來會(huì)有成長小說。這本書是一部成長小說，同時(shí)也是一部幻想小說。成長小說并不是描述真實(shí)世界的小說，而是具有符合現(xiàn)實(shí)生活精神的小說。那些能表達(dá)當(dāng)今人們內(nèi)心的小說是最好和最持久的，因?yàn)樗鼈兇砹藢?duì)充滿希望的未來的希望和承諾。

阿蘭·傅赫涅的《大茂那》是一本優(yōu)秀的成長小說。這部小說是一部偉大的成長小說，因?yàn)樗鼪]有依賴特權(quán)、財(cái)富或其他任何“迷信”。通過閱讀，讀者對(duì)人性有了深刻的理解，因?yàn)殡S著小說的展開，我們意識(shí)到在全世界，人性是一樣的。這部小說的結(jié)尾并不是沒有決心的，而是沒有以懸崖峭壁的形式。它得出了一個(gè)簡單而令人滿意的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論既“完整”，又像小說開始時(shí)一樣開放供未來考慮。總的來說,這是一本偉大的成長小說。這部小說并沒有以懸念結(jié)尾，換句話說。阿蘭·傅赫涅在80頁以內(nèi)完成了他的敘述。因此,讀者可以自行選擇故事的結(jié)局是喜劇還是悲劇,是否完整。歧義意味著讀者可以得出自己滿意的結(jié)論。這部小說以一種適當(dāng)?shù)姆绞浇Y(jié)束，沒有引發(fā)讓人感到不尋?；蝮@訝的事件，也沒有將故事推向一個(gè)新的水平，因此可以被視為一部完美的成長小說。

《大茂那》探討了法國新文學(xué)傳統(tǒng)，奧古斯丹·茂那的精神表現(xiàn)在對(duì)真理的追求和對(duì)人性的更深理解上。作為一個(gè)啟蒙故事，《大茂那》并沒有為主人公提供一條確切的成長道路。相反，它有一個(gè)模棱兩可的結(jié)論，突顯了追求即使是模糊的理想和虛假的希望也是徒勞的。閱讀《大茂那》就像看著一名潛水員試圖抓住黑暗河流的洶涌水流。潛水員不斷地向上爬，卻又回到了深處，重新與洋流搏斗。每當(dāng)他到達(dá)水面時(shí)，他又一次無法抓住水面，他發(fā)現(xiàn)自己呼吸困難。

浪漫主義時(shí)期的青少年在英雄主義和騎士精神的基礎(chǔ)上形成了一套原則，這些作品代表了二十世紀(jì)青少年的痛苦和天真。盡管作品中的人物沒有得到救贖，但他們?cè)谝粋€(gè)越來越關(guān)注成年人的社會(huì)中，通過撫養(yǎng)嬰兒和通過文學(xué)理解人性的傳統(tǒng)，努力找到自己的路，這是青少年的故事。然而，這個(gè)過程對(duì)青少年來說充滿了困難，因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)文化上下文的理解。他們不明白成長意味著什么，也不理解與成年人建立在信任基礎(chǔ)上的關(guān)系。盡管《大茂那》中的青少年與成年人的權(quán)威作斗爭，但他們?nèi)匀粚⑽膶W(xué)視為理解的工具。對(duì)這些青少年讀者來說，文學(xué)可能是他們社會(huì)中年輕人敘事和討論的最有效的資源。然而，這種敘述受到了同樣施加在他們身上的文化力量的污染。文學(xué)界的成年人在試圖創(chuàng)造一個(gè)重視年輕人美德的社會(huì)時(shí)，努力打破他們年輕時(shí)的友誼，并在他們之間制造痛苦的距離。這些人物常常被認(rèn)為是悲傷和孤僻的，因?yàn)樗麄兪艿綁浩刃詸?quán)力的影響，他們的樂觀情緒隨著意識(shí)到自己是成年人并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)而減弱。相反，孩子們被培養(yǎng)成相互依賴的關(guān)系，友誼創(chuàng)造了一種不同的心態(tài)，他們的選擇定義了他們，他們的語言用來表達(dá)他們的意圖。他們既是朋友又是成年人，在某種程度上受到權(quán)威的限制。

閱讀浪漫主義作家的作品可以鼓勵(lì)青少年寫作和閱讀文學(xué)，從而解放他們。他們可能會(huì)通過與同齡人建立在文學(xué)討論上的友誼找到朋友。盡管所有的文學(xué)作品都由青少年和年輕人構(gòu)成，即使主角不是青少年，但這并不是對(duì)文學(xué)的指責(zé)。相反，文學(xué)對(duì)話的價(jià)值以及由此產(chǎn)生的作品構(gòu)成了浪漫主義作家所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)。文學(xué)提供了一個(gè)不受權(quán)威限制的空間，讓年輕人可以自由審視自己的世界，而這在他們的社會(huì)和文化中是不被允許的。通過文學(xué)，他們可以討論和闡明自己的欲望、興趣和想法，并將抱負(fù)轉(zhuǎn)化為文字。因此，文學(xué)為青少年與世界的關(guān)系提供了一個(gè)框架，確保他們的寫作是真實(shí)的。浪漫主義作家的作品對(duì)文學(xué)的發(fā)展具有重要意義，因?yàn)樗鼈兘沂玖岁P(guān)系本質(zhì)的復(fù)雜性。通過重視友誼，孩子們可以獲得表達(dá)自己和想法的信心，減少對(duì)父母的依賴。此外，通過與成年人建立關(guān)系，年輕人可以自由思考影響他們個(gè)人的問題。通過這種友誼，青少年可以決定他們希望擁有和信任什么形式的權(quán)威。與正式的權(quán)威機(jī)構(gòu)管理社會(huì)不同，文學(xué)為年輕人提供了通過其他年輕人的想法和他們自己的經(jīng)歷來發(fā)展對(duì)世界理解的機(jī)會(huì)。

盡管浪漫主義作家的文學(xué)作品受到社會(huì)制約，但其中的權(quán)威存在并不一定帶有負(fù)面含義。在這些作家的小說中，父親和老師等權(quán)威人物被描繪成具有自我導(dǎo)向權(quán)威的形象，盡管這種權(quán)威伴隨著文學(xué)的權(quán)威。即使成年人不認(rèn)同青少年的樂觀情緒，文學(xué)仍然是一種不可否認(rèn)的權(quán)威。盡管某些評(píng)論家認(rèn)為文學(xué)促進(jìn)了幼稚的思想，但他們沒有考慮到文學(xué)的影響力。即使這些年輕人可能會(huì)受到宗教長輩和社會(huì)權(quán)威的勸阻，他們可能會(huì)意識(shí)到這種權(quán)威來自文學(xué)，并更有可能參與其中。

權(quán)威與文學(xué)之間的關(guān)系是復(fù)雜的。文學(xué)可以為青少年提供思想和態(tài)度，讓他們決定相信什么，建立關(guān)系，并建立以獨(dú)立為標(biāo)志的友誼。當(dāng)考慮浪漫主義文學(xué)的主題時(shí)，青少年會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果他們選擇參與現(xiàn)有的思想，這些書中的權(quán)威可能并不總是會(huì)帶來負(fù)面后果。文學(xué)的權(quán)威可以讓孩子和青少年找到并建立他們需要的關(guān)系，以提高他們對(duì)世界的理解。他們可能會(huì)意識(shí)到，與老師和同齡人的關(guān)系可以提高他們自己的表達(dá)能力，通過閱讀文學(xué)作品，他們會(huì)找到建立這種關(guān)系的勇氣。