人活于世，所為何物？常見人迷茫，以致于對生命感到無趣，造成不可挽回的局面 ，令親者痛苦。 有人講人活于世，便為享福。人作為智慧生物，理應(yīng)享受最好的資源，比之于每日蠅營狗茍的牲畜，應(yīng)有屬于而獨(dú)一份的“幸福”。此言自是有理，可又反問“何為幸福福？” 常見人萬貫家財卻愁容滿面，有人身無分文卻喜笑顏開?！靶腋！辈⒎怯谪敻怀烧?，也絕非香煙烈酒那片刻的歡愉所能帶來的。 “幸?！眮碜杂诰?，來自于精神的充實(shí)，充實(shí)的精神能給人以歷久彌新的回味，給人以活著的滋味。 而如果一個人沒有“活著”的滋味，精神空虛，便很容易被生活打敗。他會模糊生死的邊界，忘卻生命的厚重，產(chǎn)生極端的想法，最終傷害自己和他人。未知生，何知死？這也便是為什么，游走于生死的窮人反而比生活優(yōu)渥而精神空虛的人更想活著。 所以，充實(shí)精神才是活著的條件，才是活著的理由，才是活著的幸福。有一個充實(shí)的生命，勝過于所有的物質(zhì)，勝過于長壽。畢竟生命在于寬度，而非長度。 但何來充實(shí)之感？ 首先要認(rèn)清自己，對于自己樹立一個價值觀，為生之所聞，所聽，所見包括自己的生命于心中標(biāo)好價碼。形成一個屬于自己的價值觀。將價值觀中最有價值之人，之事或者之物，列為自己人生所追求的“目標(biāo)”。在追逐這個目標(biāo)，或者叫信仰之時，便是人生充實(shí)之刻。 譬如說有人講家庭列為最高信仰，那便奉獻(xiàn)自己的一生去讓家庭更好。有人將國家列為信仰，那便戎馬一生，至死不渝。有人將神明列為信仰，那邊虔誠祈禱。 當(dāng)然還有人的價值觀對他人不利，那便只能作為頑固不化的狂熱信徒，被掛上絞架…… 但毋庸置疑，信仰絕對可以讓你的生命無比充實(shí)，那狂熱的生命力煽動著情緒。便是死，也是無比充實(shí)，可以說他獲得的最高的幸福。 此便無了迷茫與空虛，只要你依舊深信不疑，哪怕別人笑你瘋癲。信仰會作為攀崖人所見之花，讓你不必凝望深淵；作為暗夜輪渡的燈塔，指引你前進(jìn)的方向。 這也許便是宗教存在的理由吧。真正純粹的宗教絕非賺錢的工具，也不是常人迷信祈求福祉的工具，而是給人安慰的避風(fēng)港，規(guī)定所作所為的條條框框，也是充實(shí)信仰的一種方式。 它可以為國為民，忠貞不渝。也可能是一個如同童話般的泡影。但不論如何，有信仰的人生絕對是有意義的人生，而非春去朝來，蠅營狗茍的虛度光陰。 但同樣，信仰的崩塌也是致命的。 就如同現(xiàn)在大多數(shù)人將家庭，家人作為最高信仰，但如果此般都失去了，那填充于心間的幸福便會成為尖刀，回味的天倫之樂變成危險的催化劑，后果不堪設(shè)想，也許他的家人也不希望他這么做。 所以說，萬物有度……