這篇怪談基于“缸中之腦”哲學命題。在本篇怪談設定中的世界，所有人類都被做成了缸中之腦關入培養(yǎng)皿中，而為了維持缸中之腦的運行，所有人陷入了這款叫做"地球”的游戲幻覺之中。 怪談的兩個教會分別代表唯物主義和唯心主義。而這篇怪談和我們的世界相反，由唯心主義主導世界觀。破解怪談的關鍵就在于用唯物主義破解唯心主義世界觀。 哲學僵尸(Philosophical Zombie或P-Zombie)是一種和一般人類無法區(qū)別并且被認定為缺乏覺察經驗、感受性、感覺、感質的假設性存在者。一個哲學僵尸可以被尖銳事物刺激到，而他/她不會有任何疼痛的感覺；然而，他/她卻會表演出疼痛感(他/她可能會叫“噢”并且從尖銳事物退后，甚至告訴我們他/她感覺很痛。)也就是說，一個哲學僵尸外表上完全符合行為學派認定的，擁有正常情感與思考的普通人，但是內部沒有任何感受存在，僅存在對應反應。文中NPC對應的就是這類存在，就像是一具具空殼，等著被靈魂取代。 這個怪談中涉及的三種卡牌分別有不同效果——紅色卡牌會被認定為瘋人和不符合常理的人類，被關入瘋人院。這類人無法離開這個世界，也無法重置自己的人生，只能一直被困在這里。白色卡牌的人是無法繼續(xù)進行本局游戲的人，他們的軀體或者心靈有重大創(chuàng)傷。這類人則會被重置人生，軀體留在本世界中，也就是開始第二局游戲。綠色卡牌則為待考察的人，如果發(fā)現他們和正常人無異，則會收回卡牌，將他們認定為普通人。 怪談中提到npc可能會被取代。被取代的軀體便成為了騎士。騎士是游戲管理者，負責將瘋人和覺醒者關入瘋人院以保證游戲正常運作。而這些被取代的人則會重置人生，從頭開始人生游戲。但是有時候會想起被重置之前的記憶(前世)，或者和不同的人重置到同一軀體之中。這種情況下需要牧師(心理醫(yī)生)分離融合人格。騎士取代軀體的過程便是彌撒，由神父進行操作。 牧師、醫(yī)生都是正常玩家，他們并不知道這些卡牌的用意。騎士和神父則是管理者陣營。覺醒者(哲學家)則與之對立追求破解世界。 缸中之腦的哲學命題目前仍然沒有一個明確的答案，人們仍然無法從唯物主義的角度解析這個命題。在此，作者將給出一種自認為最為優(yōu)秀的破解該命題的辦法:好好生活，讓自己的人生足夠有趣，就是不被缸外的人關掉培養(yǎng)皿的最好方法