模塊一：職業(yè)理念

第一節(jié) 教育觀

（一）素質(zhì)教育概述

1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵

《關于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全而提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！彼刭|(zhì)教育從本質(zhì)上來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標的教育。

2.素質(zhì)教育的特點

(l) 全體性

素質(zhì)教育是而向每一個受教育者、以每一個受教育者為對象的教育，它面向每一個學生，旨在促進每一個學生的發(fā)展。素質(zhì)教育大眾化的教育。素質(zhì)教育的全體性要求學校及教師關心每一位學生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，不能因種族、家庭、經(jīng)濟、智力及教育者主觀好惡等因素的影響，將一部分學生排除在素質(zhì)教育之外。

堅持素質(zhì)教育的“全體性”的主要意義在于：第一，保證使接受教育成為每一個人的權利和義務。接受教育是每一個兒章最重要、最根本的權利。第二，保證整個民族的文化素養(yǎng)在最低可接受水平之上，杜絕新文盲的產(chǎn)生，中小學教育應為提高全體人民的基本素質(zhì)服務．推進國家經(jīng)濟發(fā)展與民主建設。第三，為貫徹社會主義“機會均等”原則，為每個人的繼續(xù)發(fā)展提供最公平的前提條件。素質(zhì)教育的最終目標是為未來的合格公民奠定素養(yǎng)基礎。

(2) 基礎性

素質(zhì)教育是一種注重打基礎的教育。素質(zhì)教育特別注重的是基礎知識、基本技能、一般能力的掌握與培養(yǎng)，為受教育者素質(zhì)的進一步發(fā)展奠定基礎。

堅持素質(zhì)教育的“基礎性”的主要意義在于：第一，一個人只有具備了良好的基本素質(zhì)，才有可能實現(xiàn)向較高層次的素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)的遷移。第二，人類蘊含著極大的發(fā)展自由度，這就是人的可塑性。自由度越高，可塑性越強；反之亦然。第三，從教育控制論的意義上講，教育是一種人為的、優(yōu)化的控制過程，以便受教育者能按照預定目標持續(xù)發(fā)展。

(3) 發(fā)展性

素質(zhì)教育是發(fā)展性教育，它不僅注重受教育者現(xiàn)在的一般發(fā)展，重視受教育者現(xiàn)在的一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷移價值，而且重視直接培養(yǎng)受教育者自我發(fā)展的能力，使受教育者學會學習，培養(yǎng)受教育者終生學習的能力和信息加工能力。

從本質(zhì)上說，“發(fā)展性”符合“變化導向教育觀”的趨勢，即把適應變化、學會變化作為教育的重要目標，從接受教學（教師奉送答案）向“問題解決”（教師引發(fā)思考）轉變。教師從鼓勵者、促進者、溝通者、幫助者和咨詢者等角色中發(fā)揮作用。

(4) 全面性

所謂“全面性”，是指素質(zhì)教育既要實現(xiàn)功能性的目標，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過實現(xiàn)全面發(fā)展教育，促進學生個體的最優(yōu)發(fā)展。因為，素質(zhì)教育應該是完善意義上的教育，它是指向全面基本素質(zhì)的教育。

素質(zhì)教育中的“全面發(fā)展”有兩個方面的具體規(guī)定性。第一，針對一個個體來說，它是“一般發(fā)展”和“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一；第二，針對班級、學校乃至整個社會群體而言，它是“共同發(fā)展”和“差別發(fā)展” 的協(xié)調(diào)。全面發(fā)展既要講共同性，又要講個別性，它決不排斥有重點地發(fā)展個

人的特殊方面，允許在一個群體中各個體之間有差別地得到發(fā)展。全面發(fā)展實際上就是“最優(yōu)發(fā)展”。

(5) 未來性

所謂“未來性”是指素質(zhì)教育立足于未來社會的需要，而不是眼前的升學目標或就業(yè)需求。一般來說，教育具有較強的惰性和保守性，它總是在努力使年輕一代學會老一代的思維、生活和工作方式，因而人們在批評現(xiàn)代學校教育體系的局限性或弊端的時候，往往批評它是根據(jù)“昨天”的需要而設計的。素質(zhì)教育就是要改變教育的惰性和保守性，它的目標是使年輕一代適應未來發(fā)展的需要。

3.素質(zhì)教育與應試教育的區(qū)別

(1) 應試教育

應試教育是指一種偏重于通過考試成績來衡量學生水平的教育制度，它以應付升學考試為目的，是教育工作所存弊端的集中表現(xiàn)。它以升學率的高低來檢驗學校的教育質(zhì)量、教師的工作成績以及學生學業(yè)水平。其教育模式與考試方法限制了學生能力的充分發(fā)揮，其評價學生的方式太過單一，限制了很人一部分學生進一步深造的機會。

(2) 素質(zhì)教育與應試教育的區(qū)別

從指導思想上看：應試教育是為了應付升學考試，是以追求升學率為目的的教育，它唯分是舉，限制了不擅長考試但有能力的人進一步發(fā)展，容易出現(xiàn)“高分低能”現(xiàn)象；素質(zhì)教育是為了全面提高學生的素質(zhì)也就是為了全面提高國民的素質(zhì)，是一種與應試教育相對應的教育，它為廣大學子繼續(xù)深造提供了廣泛平臺。

從教育目的上看：應試教育是為適應上一級學校的選擇需要，以應試訓練為目的的教育；素質(zhì)教育則是根據(jù)社會進步和人的發(fā)展需要，使學生學會做人、學會求知、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)造和學會審美的教育。

從教育對象上看：應試教育面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人，是重在“提高”的淘汰式的“英才教育”；素質(zhì)教育則而向全體，是重在“普及”，促使每個學生充分發(fā)展的“通才教育”。

從教育內(nèi)容上看：應試教育完全圍繞應試要求，考什么就教什么、學什么，輕“德”、缺“體”、少“美”、砍“勞”，是一種不完全的畸形教育；素質(zhì)教育則是使受教育者在德、智、體、美、勞多方面都得到發(fā)展的教育。

從課程結構上看：應試教育是單一的學科課程，且只重視少數(shù)所謂的“主科”，輕視所謂的“副科”；而素質(zhì)教育則以現(xiàn)代課程理論為指導，把課程分為必修課、選修課和活動課程等幾個板塊，把它們都納入課表，作為正式課程平等對待，有的學校還十分注意開發(fā)“隱性課程”，如：環(huán)境教育、校風建設等。

從學生課業(yè)負擔上看：應試教育為了應付中高考，作業(yè)較繁重，較多采用“題海戰(zhàn)術”和機械記憶，而忽視學生對知識的真正理解和掌握；而素質(zhì)教育則要求著眼于學生的全面和諧發(fā)展，嚴格按教育教學規(guī)律辦事。僅以作業(yè)為例，內(nèi)容適度，形式靈活，不僅重視鞏固性的書面作業(yè)，還要設計富于個性和創(chuàng)造性的活動作業(yè)、口頭作業(yè)、行為作業(yè)，并把課外閱讀納入培養(yǎng)健康個性的工作之中，以利于學生的全面發(fā)展。

從師生關系上看：應試教育迫使教師“選擇適合教學的學生”，強調(diào)師道尊嚴，師生之間是一種管與被管、教與被教、灌與被灌的關系；素質(zhì)教育則強調(diào)尊師愛生，師生民主平等，雙向交流。要求教師尊重、理解、信任、鼓勵、扶植每一個學生，教師選擇使每個學生都得到應有發(fā)展的教學藝術。

從教育方法上看：應試教育實行的是學生被動學習，死摳書本，脫離實際的教育；素質(zhì)教育則是重視雙基、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學生生動活潑、主動地得到發(fā)展的教育。

從教學途徑上看，應試教育把課堂和書本作為教學的唯一途徑，不同程度地脫離社會、脫離實際；而素質(zhì)教育為了培養(yǎng)學生適應社會、適應生活的新型素質(zhì)，要求實現(xiàn)教育的社會化，建構學校與社會的“雙向參于”機制使得教學途徑增多，敦育視野廣闊，有利十從狹隘的完全同升學“指揮棒”對口的自我封閉中解脫出來，實行開放式的現(xiàn)代教育。

從評價標準上看，應試教育以“分”為導向，以“率”為標準，以“考”為法寶，并以此來評價學校、教師和學生，實行的是僵化、死板的“一刀切”教育；素質(zhì)教育則確立社會實踐的評價權威，淡化分數(shù)的警告、懲戒作用，把學生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，實行的是使學生個性健康、完善發(fā)展的教育。

武漢聚獅網(wǎng)小編從以上幾方而的比較中可以看出，應試教育只注重應試的功利，不關心人的全面發(fā)展；不是創(chuàng)造適合學生的教育，而是塑造適合“教育”的學生?！皯嚱逃痹诮逃龑ο笊系木窒扌?，在教育內(nèi)容上的片面性，不利于學生的全面發(fā)展，對廣大中小學生的素質(zhì)提高和健康成長影響較大，必須加快落實素質(zhì)教育的步伐，促進廣大學生乃至整個國民素質(zhì)的提高。