中華民族勞動(dòng)教育是一種注重實(shí)踐、實(shí)用性和勞動(dòng)精神的教育理念。它的主要特點(diǎn)包括以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、顯著的實(shí)踐性、自強(qiáng)不息、服務(wù)人民、科學(xué)與學(xué)習(xí)、誠(chéng)信、法治、艱苦奮斗的民族精神。接下來(lái)就展開(kāi)說(shuō)明中華民族勞動(dòng)教育的各種特點(diǎn)：

中華民族勞動(dòng)教育的社會(huì)性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是社會(huì)性。勞動(dòng)教育旨在引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，參加義務(wù)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。勞動(dòng)教育的目標(biāo)是充分發(fā)展人的社會(huì)性，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。勞動(dòng)教育的內(nèi)容包括正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、良好的勞動(dòng)品質(zhì)、高超的勞動(dòng)技能等，旨在讓學(xué)生內(nèi)化勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，成為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)成員。同時(shí)，勞動(dòng)教育要求引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。

中華民族勞動(dòng)教育鮮明的思想性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是鮮明的思想性，即強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想。這一特點(diǎn)反映了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會(huì)必須重視和發(fā)揚(yáng)的。勞動(dòng)教育不僅是一種教育形式，更是一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它要求我們?cè)诮逃凶⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀和道德觀念，讓他們成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力的人才。

中華民族勞動(dòng)教育顯著的實(shí)踐性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是顯著的實(shí)踐性。它以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)建設(shè)世界、塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目的。勞動(dòng)教育讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。通過(guò)勞動(dòng)教育，學(xué)生可以更好地理解和應(yīng)用勞動(dòng)技能，提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中華民族勞動(dòng)教育的內(nèi)涵統(tǒng)領(lǐng)性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是內(nèi)涵統(tǒng)領(lǐng)性，即要求將“勞動(dòng)”這一理念融入各學(xué)科教學(xué)中，使教師和學(xué)生具備在場(chǎng)的“勞動(dòng)性”，給予人們更真實(shí)的觸及及更寬泛意義上的體驗(yàn)。這種在場(chǎng)的“勞動(dòng)性”可以引導(dǎo)人們更好地理解和應(yīng)用勞動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。雖然學(xué)校教育中不占核心位置，但勞動(dòng)教育的重要性不容忽視，它不僅是教育的重要組成部分，也是社會(huì)文化的重要組成部分。

中華民族勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)自發(fā)性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是評(píng)價(jià)自發(fā)性。在勞動(dòng)教育中，個(gè)體通過(guò)參與實(shí)踐并感知評(píng)價(jià)，以最直接的方式獲得最接近真實(shí)的評(píng)價(jià)，從而反思、調(diào)整、適應(yīng)，再反思、再調(diào)整、再適應(yīng)。這種評(píng)價(jià)的自發(fā)性可以幫助個(gè)體獲得不一樣的評(píng)價(jià)體驗(yàn)，從而提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量和效果。與其他教育實(shí)踐不同，勞動(dòng)教育的場(chǎng)所就是自我評(píng)價(jià)的場(chǎng)所，這也是中華民族勞動(dòng)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

中華民族勞動(dòng)教育的腳踏實(shí)地

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一就是腳踏實(shí)地。勞動(dòng)需要我們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中切身體會(huì)，才能更好地理解勞動(dòng)艱辛。腳踏實(shí)地是一種重視實(shí)踐的思維方式，它能夠幫助我們更好地理解勞動(dòng)的本質(zhì)和內(nèi)涵。同時(shí)，腳踏實(shí)地也是一種積極進(jìn)取的態(tài)度，它能夠讓我們?cè)趧趧?dòng)中不斷探索和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。因此，腳踏實(shí)地是中華民族勞動(dòng)教育的重要特點(diǎn)之一，也是我們今后在勞動(dòng)領(lǐng)域中必須具備的品質(zhì)之一。

中華民族勞動(dòng)教育的歷史悠久

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是歷史悠久。中華民族有著五千年的燦爛文明，創(chuàng)造了中華文明。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族自強(qiáng)不息，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。因此，中華民族勞動(dòng)教育的歷史悠久，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承和弘揚(yáng)。歷史悠久的特點(diǎn)也體現(xiàn)在中華民族的文化底蘊(yùn)深厚，有著豐富的文化遺產(chǎn)和歷史典故，這些都是中華民族勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容。

中華民族勞動(dòng)教育的執(zhí)行適度性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是執(zhí)行適度性。適度強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)必須符合受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)，而不是一刀切的道德說(shuō)教。學(xué)生的勞動(dòng)教育應(yīng)該根據(jù)年齡、性別、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。只有這樣，才能真正地梳理出美妙的格局和美麗的秩序，讓勞動(dòng)教育更具實(shí)效性。

中華民族勞動(dòng)教育的勤勞儉樸

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是勤勞儉樸。這種美德源于中華民族的勤勞勇敢和吃苦耐勞精神。中華民族崇尚勤勞，強(qiáng)調(diào)勤奮努力，不斷克服困難，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。勤勞儉樸也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它鼓勵(lì)人們節(jié)約資源，珍惜每一份財(cái)富，培養(yǎng)儉樸的生活習(xí)慣。這種教育方式不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)的進(jìn)步。勤勞儉樸是中華民族勞動(dòng)教育的重要特點(diǎn)，也是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。

中華民族勞動(dòng)教育的內(nèi)容強(qiáng)聯(lián)結(jié)性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是內(nèi)容強(qiáng)聯(lián)結(jié)性，即強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的關(guān)鍵在于通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的實(shí)踐意義。勞動(dòng)教育不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)本身，而是通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)。勞動(dòng)教育是實(shí)踐性的，具有實(shí)踐意義，是高于其他學(xué)科聯(lián)結(jié)能力之上的強(qiáng)聯(lián)結(jié)性。勞動(dòng)教育通過(guò)讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和自我認(rèn)知能力，為他們提供更廣闊的自我認(rèn)知和自我養(yǎng)成的德行養(yǎng)成、智力構(gòu)建、體魄塑造、美感追求的平臺(tái)，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，希冀社會(huì)的健康完善。

中華民族勞動(dòng)教育的概念發(fā)展性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是概念發(fā)展性，即在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)從原始形態(tài)逐漸過(guò)渡到現(xiàn)代形態(tài)，勞動(dòng)結(jié)構(gòu)也隨之變化，這種變化是深意義上的復(fù)雜勞動(dòng)。因此，勞動(dòng)教育不再是簡(jiǎn)單的機(jī)械化、智能化的回歸，而是要理解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和勞動(dòng)的轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)時(shí)代的變化和人們的需求。勞動(dòng)教育的概念不斷發(fā)展、不斷豐富，是中華民族勞動(dòng)教育的重要特點(diǎn)之一。

中華民族勞動(dòng)教育的目標(biāo)改造性

中華民族勞動(dòng)教育的特點(diǎn)之一是目標(biāo)改造性，即通過(guò)勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)者具備更高的知識(shí)和才能，提高全民族文明素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。勞動(dòng)教育不僅關(guān)注勞動(dòng)知識(shí)和技能的獲得，更強(qiáng)調(diào)道德習(xí)成，通過(guò)教育目標(biāo)層面的厘清、糾偏、教育、改造，使人性得以整全、鮮活，社會(huì)才得以有序、健康。因此，中華民族勞動(dòng)教育的目標(biāo)改造性是其最為突出的特點(diǎn)之一。