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詠夜

2023-07-02 03:14 作者:Dksa  | 我要投稿

相比于光與影子,我對影子更充滿同情與愛憐,就像比于大人與孩提,壯漢與老嫗。
? ? ? ?相對于春夏與秋冬,覺得蕭瑟的風景更值得回味與欣賞,就像對于明明新月與黯黯晨星,熱切白晝與孤冷月夜。

? ? ? ?從不覺得藝術(shù)離我們有多么遙遠,從不認為明星是多么遙不可及,因為藝術(shù)總是源于生活,而身邊總是有比明星更值得我們學習和發(fā)現(xiàn)的美好與善良。
? ? ? ?我變了,好多人這么說,可我們有誰沒有變嗎?我不敢肯定的說沒有,因為這個世界總是給我們太多的可能性。我們至今不知道我們在哪一個宇宙,不知道會有面相和身材如何的外星生物,連我們居住的地球都只是有皮毛般的了解,因為知識的迅速更替是的我們現(xiàn)在不能輕易的下一個結(jié)論,我們不敢斷言,因為我們知道。
? ? ? ?我們知道我們有需要畏懼的東西,相對于古代的神明與煉獄,現(xiàn)而今的我們更注意人類的未來,人類到底有沒有未來?未來到底屬不屬于人類?末日是哪天?危險在哪里?~~諸多的謎題需要我們?nèi)ソ鉀Q,一個個事關(guān)人類的生死存亡,種族的繁衍生息,因為對我們區(qū)區(qū)人類而言,能不能生存下去,這是第一命題!
? ? ? ?
? ? ? ?很多人說這是一個幸福的年代,一個物質(zhì)極大豐富的年代,一個九零后們開始肆無忌憚的年代,一個缺失了信仰的年代?是嗎?本身作為一個九零后,我知道不是,并不是所有人都有信仰,并不是所有的信仰都會取得勝利,并不是每個人都是馬克思或者孟德斯鳩。
亦不是每個人都沒有夢想,每個人都沒有信仰,每個人都沒有未來,即使沒有未來,即使沒有結(jié)果,每一個人的經(jīng)歷都不一樣的精彩。
? ? ? ?你幸福嗎?這問題不應(yīng)該以任何物質(zhì)上的東西來對應(yīng)考慮,這是一個情感上的感受問題,你的心有多大,你的幸福感就有多難滿足。
在某些人的心中,物質(zhì)極大匱乏的年代更容易幸福和滿足,同樣的,以物質(zhì)為目標追求時段幸福的人也同樣不少。我們無權(quán)說誰更優(yōu)越,因為優(yōu)越這個詞在我眼中不適合任何一個渺小的人類,在宇宙階層中剛剛起步的落后的人類。
? ? ? ?物質(zhì)的極大豐富必然有其弊端存在,在收獲的同時我們同時也失去了同樣珍貴的某些東西,陽光、空氣、水,抑或是時間與生命嗎,其它的亦或我們自己的。我們不知道我們追求的極大豐富背后是什么,是資源的匱乏殆盡所緊隨的滅亡還是新資源的掠奪與占有。不論如何,我們都不應(yīng)該成為自己后代的罪人,給自己的子孫留一條活路吧,即便他們可能過得比我們好,但他們總是缺少了一些東西,甚至,可能還盡不如人意。
? ? ? ?從韓寒郭敬明的飛黃騰達開始,緊隨的九零后們便不再是一個個安分樸實的勞動者,緊隨著商業(yè)的普及,金融業(yè)的崛起,網(wǎng)絡(luò)的新秀,一代代的蛻變與更替如潮水般洶涌不絕。每個人的眼界都是有限的,我們總是無奈自己身邊人的頹廢與消極,殊不知每個人都有自己合適的方向與不為人知的努力。在那一個個從前隱蔽的角落里,掘起來雨后春筍般的新一代boss,他們比起前幾代顯得更標新立異,無法無天,在我們妄議他們的另類與不和群時,他們已在他們的圈子里混的如魚似水,耕耘著他們自己獨特的“田地”與“圈地”。
? ? ? ?信仰,一個沒有信仰者羞于提及的詞匯,一個擁有信仰者慎于提及者的詞匯,一代代人的信仰,一個個人的信仰。對圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪纭?、妖、魔或天然氣象的恐懼,并把它奉為自己的行為準則?,F(xiàn)代,我們?nèi)笔Я斯砩?,但我們?nèi)匀皇窍N蟻,我們信奉著不同的主義,只是有些尚不自知,圣賢的主張如浩瀚星辰,讓我們垂涎三尺卻又猶豫不決。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起,但是與崇拜還有不同。信仰主要針對“觀念”,而崇拜主要針對某個“個體”。?相信每一個尊重歷史的中國人都應(yīng)該知道,沒有人應(yīng)該成為神,沒有人應(yīng)該搞個人崇拜,沒有對的人,只有對的事、觀點、思想與主義。
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? ? ? ?每個人對美的定義多有不同,對美的感受多有差異,有的人愛夕陽,有的人愛朝暉,到底是明月更美還是人更美,彼情彼景彼人時,他心他愛他中意。不喜歡妄議他人的美丑,不在意他人眼中自己是否合意,因為我知道我不會合每一個人的心意,我不會贏得每一個人的贊和。更何況我摯愛蒙塵的璞玉,羞花閉月魚沉雁落,耀眼的光輝有時會變得刺眼,柔和的春水與冰清的冬雪共通之處何在,善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。?
? ? ? ?而只有在夜里,我才能靜下心來蕩滌一日來的紛雜與繁復(fù),想起自己的信仰,自己的摯愛,想起真正的自己。有時候,我們常常不能自己,做那一個不喜歡的自己,雖然那個自己同樣是自己,就像一個理智的圣賢與一個感情的野獸,終究會有一個主宰自己,而只有在蕭瑟的涼風過后,我才能尋找到那個自己更喜歡的寧靜的自己。?


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