愛好的，因?yàn)楦鞣N機(jī)緣，開始喜歡中醫(yī)，然后開始學(xué)習(xí)中醫(yī)。這里就涉及入門有沒有入對的問題。

有人可能試用了某個偏方，比如用蔥和豆豉發(fā)汗治發(fā)燒，用烤橘子治咳嗽，用焦饅頭治拉肚子，用炒燙的鹽治肚子痛等，從此便喜歡上了這種基本不花錢但有效果的療法。

雖然實(shí)踐機(jī)會很少，但偶爾治好一例，已經(jīng)開始感覺掌握真理了，擁護(hù)“中醫(yī)簡便效廉”這種理念，認(rèn)為能花小錢治大病才是好中醫(yī)。

因此，越來越喜歡看各種偏方經(jīng)驗(yàn)，越來越喜歡看內(nèi)容夸張、說理激動人心的書。

這樣學(xué)中醫(yī)，似乎很容易。想要治什么病，照著目錄查找就可以了。

這種就是顯然入錯門了，如果不及時糾正，一輩子都只能在中醫(yī)門外打轉(zhuǎn)。

因?yàn)檫@類經(jīng)驗(yàn)無法解決臨床需求：同一種病，有兩種治療方法，該選用哪一種？假如用了某個偏方，病人有好轉(zhuǎn)，但病情有變化，接下該用哪一個？或者是沒用對，把病人治壞了，怎么處理？

另外，某個偏方的有效率是多少？治病都是要講有效率的，有效率太低，是混不到飯吃的。

所以，入門的時候，選對方向，選對門，是非常重要的。

一般認(rèn)為，開始入門就學(xué)習(xí)四大經(jīng)典，就是沒錯的。

1.最好周圍有人一起學(xué)習(xí)，有氛圍，能討論，大家一起堅持比自己單獨(dú)學(xué)習(xí)要有效率，且容易堅持。

2.網(wǎng)上時能見到有各種看不起中醫(yī)藥大學(xué)出身中醫(yī)、鄙視現(xiàn)代中醫(yī)教材的言論存在，誠然，現(xiàn)代中醫(yī)教材是有許多缺點(diǎn)，但是不失為一種快速入門的途徑，而且中醫(yī)大有很多老師講課都講得很好，后續(xù)會推薦一些視頻課程，打好基礎(chǔ)，后續(xù)不論看誰的理論，都能有自己的相對公正的見地。

3.關(guān)于學(xué)中醫(yī)是否需要學(xué)習(xí)西醫(yī)的爭論?！拔麽t(yī)”應(yīng)該稱為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”更為合適?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)真的非常偉大，能解決很多中醫(yī)不好解決的問題，比如“旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死”的真心痛，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱急性心梗，（就是心臟供血系統(tǒng)狹窄或者栓塞，導(dǎo)致心臟缺血壞死）中醫(yī)治起來難度很高，但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以通過冠脈造影，狹窄了可以放支架，栓塞可以溶栓，能大大提高患者生存率。在急癥方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是很厲害的，在判定預(yù)后方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過流行病學(xué)研究，目前對于多數(shù)疾病的都有詳細(xì)的預(yù)后。首先，學(xué)中醫(yī)是為了治病救人，如果有更好的、更明確的手段去治病，何必讓患者承受更多風(fēng)險、忍受更多疼痛呢？其次，學(xué)好現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是自己的保命符，能對大多數(shù)疾病的預(yù)后有準(zhǔn)確判斷，減少醫(yī)患糾紛；再次，能知道什么病種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有優(yōu)勢，什么病種中醫(yī)優(yōu)勢大，從而揚(yáng)長避短。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 希望大家看一下，雖然時代不一樣了，但是形勢是差不多的。目前我認(rèn)為學(xué)中醫(yī)要有人格、底線、勤奮、思辨思維、古文功底、為人處世。

這種觀點(diǎn)其實(shí)也是對一半，錯一半。

本文是筆者在經(jīng)過自學(xué)、學(xué)校教育、教學(xué)及一定時間的臨床實(shí)踐之后，針對自己學(xué)生及周圍中醫(yī)愛好者所擬定的一份中醫(yī)學(xué)習(xí)書目，以古代醫(yī)著為主，少量現(xiàn)當(dāng)代著作。在進(jìn)行中醫(yī)學(xué)習(xí)的最開始，有必要對一些學(xué)習(xí)事務(wù)加以提示如下：

首先，中醫(yī)的學(xué)習(xí)需要以足夠深厚的興趣做支撐，沒有興趣，無法進(jìn)入中醫(yī)學(xué)習(xí)之門，更不必談深入理解中醫(yī)概念、掌握中醫(yī)思維方式。因此，在學(xué)習(xí)的最初，需要大家對自己的知識體系加以梳理和完善，以個人的經(jīng)驗(yàn)，需要做好以下積累工作：其一，足夠的科學(xué)素養(yǎng)，包括現(xiàn)代自然科學(xué)知識以及正常的邏輯思維能力，不至于被一些萬能、神化中醫(yī)的所謂愛好者，以及污蔑、反對中醫(yī)的所謂反對者所迷惑；其二，一定的西方哲學(xué)基礎(chǔ)（尤其近代部分），有助于我們擺脫唯科學(xué)主義的泥潭；其三，較好的古文基礎(chǔ)，是繼承中醫(yī)古代精華內(nèi)容的必需；其四，對傳統(tǒng)文化的熱情及積累，即所謂的字外功夫。

其次，對于初學(xué)者而言，閱讀可以夯實(shí)基礎(chǔ)、熟悉經(jīng)典、廣泛積累古今醫(yī)家的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的最初階段，是最緊迫且具有性價比的行為，絕對不能草率視之。不過，閱讀積累只是中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中的一部分內(nèi)容，它和今后的臨床實(shí)踐、自我反思相結(jié)合，才是中醫(yī)學(xué)習(xí)的完整過程。書中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)過自己臨床實(shí)踐，才能真正成為自己的經(jīng)驗(yàn)；書中學(xué)到的理論，只有經(jīng)過臨床之后的反思，才能真正看待其正確或局限性。

再次，中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中，基礎(chǔ)和經(jīng)典始終需要堅守和反復(fù)熟悉或研讀的部分。開始閱讀經(jīng)典之后，可以對以前的基礎(chǔ)知識加以重審反思；步入臨床之后，又能對前二者去蕪存菁，不斷進(jìn)步。

另外，在書目推薦之外，希望大家能熟悉《中國醫(yī)學(xué)史》《中醫(yī)各家學(xué)說》教材，不求對各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)深入了解，而是能對一些人名、書名有熟悉感。由于近幾年的學(xué)生及師兄弟反饋，大家對于書的版本選擇也比較生疏，這在書目推薦時會有所涉及，但主要還是大家在閱讀習(xí)慣養(yǎng)成之后，自然能得到的能力。

本書目內(nèi)容較多，看似無從下手，其實(shí)順序是從入門-基礎(chǔ)入手，然后經(jīng)典、各家、經(jīng)驗(yàn)、各科等各隨實(shí)際需要選擇一二種精讀與泛讀結(jié)合，只是經(jīng)典需要貫穿始終，和其他類別不同。

注意，加※號者為同類著作中更重要的，精讀當(dāng)以它們?yōu)橹鳌?/p>

黃帝內(nèi)經(jīng)，沒有點(diǎn)中醫(yī)基礎(chǔ)，或者沒有幾年的臨床經(jīng)驗(yàn)，是不可能看懂的。神農(nóng)本草經(jīng)，藥名、功效的寫法和現(xiàn)在的有很大差別，學(xué)了不一定會用，學(xué)完就想擬方，是不可能的。有多少人行醫(yī)多年，還是自擬不出一張像樣的方子。

只有傷寒論、金匱要略適合作為入門的著作，有方有藥有論，學(xué)了就能用。不僅能學(xué)到治病的理論，也能學(xué)到組方的技巧，還能學(xué)到藥物的加減。所以，學(xué)中醫(yī)，從這兩本書入門，是不二之選。

學(xué)中醫(yī)，只要選對門，入對門，水平的提高，就只是時間問題了。時間久了，臨床多了，水平就會在不知不覺中提高了。