當(dāng)初，一位女性朋友給我推薦《芭比》時(shí)，我拒絕了，因?yàn)槲衣牭竭@個(gè)名字就以為它是一部子供電影，還疑惑為什么她給我推薦這部電影。后來才知道這部電影一點(diǎn)都不子供，反而是一部相當(dāng)深刻的女性主義電影，于是身為男性的我，立刻燃起了興趣。 我想起了曾經(jīng)和另一位女性討論女性話題，雖然我自認(rèn)為已經(jīng)充分站在女性的立場思考了，但她仍然說“

你絕對不可能是一位真正的女權(quán)主義者，因?yàn)槟闶悄行裕豢赡芘c我們共情。

”為了探尋這句話的合理性，我最終決定去看《芭比》。

以下是我對《芭比》的感想：

這部電影確實(shí)對女性主義進(jìn)行了相當(dāng)程度的解讀，能夠促進(jìn)女性的覺醒。然而，這部電影有相當(dāng)強(qiáng)的避重就輕意味，它確實(shí)女性主義，但還不夠。

（以下劇透）

為什么說這部電影避重就輕，是因?yàn)樗鼘τ谟捌袃商幾畲蟮臎_突——肯們從芭比們（以下省略“們”）手里奪走了樂園，和芭比從肯手里奪回了樂園——處理得過于簡單。 關(guān)于

肯從芭比手里奪走了樂園

，影片中只是男主肯帶著四本男權(quán)主義的書先一步比經(jīng)典芭比（女主）回到樂園，然后下一幕就是樂園變成了肯來主導(dǎo)，芭比變成了服務(wù)肯的人。為什么會(huì)有這種轉(zhuǎn)變？作品輕描淡寫地說“芭比被肯洗腦了”，于是后面解除洗腦。 在現(xiàn)實(shí)世界中，可能確實(shí)有洗腦，因?yàn)橹鲗?dǎo)權(quán)就是男權(quán)，女性接受男權(quán)思想不可避。但電影中并非如此，芭比的地位是比肯高的，因此應(yīng)有非常激烈的碰撞才會(huì)反過來。 如果能把這個(gè)碰撞寫好，比如描寫出肯是怎樣對芭比使用暴力使其屈服，或肯是如何將芭比洗腦的，就很有可能會(huì)成為這部電影中最引人深思的部分。然而電影并沒有這樣做，而是一筆帶過了。 關(guān)于

芭比從肯手里奪回了樂園

，也有不小的槽點(diǎn)?？辖y(tǒng)治下的樂園是一個(gè)物化芭比的世界，芭比在解除洗腦后，要從物化中解放。但她們采取的方式是美人離間計(jì)，通過讓肯互相吃醋從而打群架，從而忘了在憲法修正會(huì)上投票，從而重奪芭比主導(dǎo)權(quán)。 不能說這個(gè)邏輯鏈不成立，而是美人離間計(jì)本身就是女性物化自己的一種體現(xiàn)，最典型的例子就是貂蟬，我們提起貂蟬只會(huì)是賓語，主語永遠(yuǎn)是呂布和董卓兩個(gè)男人，貂蟬在敘事中就是一個(gè)被極度物化的形象。 用物化自己的方式解脫被物化，這可能對政權(quán)革命有效，但怎么可能對思想革命有效呢？雖然芭比成功奪回了權(quán)利，但在現(xiàn)實(shí)中，這一幕恰恰打擊了女性主義的覺醒，可能會(huì)讓女性們覺得“戰(zhàn)勝男性可以通過物化來實(shí)現(xiàn)”，這毫無疑問是錯(cuò)誤的。 其實(shí)還有一處避重就輕的點(diǎn)，就是

電影對于美泰公司的塑造

。電影一方面用抓人、追逐戰(zhàn)等情節(jié)塑造它冷酷的資本面目，另一方面，公司的老板和高層卻滑稽的被一米高的門禁困住，并且在有對芭比世界生殺大權(quán)的情況下，仍用社死的方式親自進(jìn)入芭比世界（他們可是老板和高層啊喂?。?。 這樣的處理讓我想起了一些偶像和vtuber在塌房后通過讓自己變成小丑來重獲大眾認(rèn)可的方式，大眾在笑一笑之后覺得反倒挺可愛的，就馬馬虎虎過去了。 然而本不應(yīng)該是這樣的，美泰公司的老板與高層作為影片中非常典型的男權(quán)主義代表，被這樣糊弄過去，很大降低了影片中女性主義敘事的深刻性。 因?yàn)橐陨系膬?nèi)容，在影片最后的升華部分，就是“經(jīng)典芭比最終意識到自己不是男性的附庸，不是必須保持笑容的女郎，而只是一個(gè)人”的那段情節(jié)時(shí)，我是并沒有充分共情的，因?yàn)樗谖虺隽诉@些后轉(zhuǎn)身就踏入了現(xiàn)實(shí)世界，這個(gè)更加男權(quán)的世界，這在我看來又是一處邏輯的矛盾點(diǎn)。

但是，在那一時(shí)刻，我感受到了周圍女性觀影者們十分激動(dòng)的心情，我本來說我要與女性共情，但我并沒有絲毫像她們這樣激動(dòng)的心情。我始終沒有做到（甚至沒有去做）把經(jīng)典芭比投射到我自己身上，我始終是一個(gè)旁觀者的冷漠視角。意識到這一點(diǎn)，我才明白那位女生話中的意思。 我不得不承認(rèn)，無論我多認(rèn)同女性主義，就因?yàn)槲沂悄行裕鸵驗(yàn)槲沂悄袡?quán)主義的既得利益者，

我一定無法做到與女性充分共情。

而

我也不需要做到與女性充分共情

，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是男權(quán)社會(huì)。什么時(shí)候我不想認(rèn)同女性主義了，我就完全可以摒棄甚至反對它而不會(huì)受到任何損失，因?yàn)槲沂悄行浴?

強(qiáng)者不會(huì)，也不需要同情弱者。

這才是女性主義覺醒所遭遇的最大困難。