《過往人生》和國內(nèi)影迷見面的時候，正值七夕。

那一天，剛從影院里出來的觀眾為《燃冬》里“不同尋常”的三角關(guān)系爭論不休，同為“兩男一女”配置的《過往人生》同樣在小范圍內(nèi)陷入兩極口碑的拉扯中。

作為情節(jié)模式常見的愛情片，因為放置在具體的時代坐標(biāo)、文化空間里，也因始終與人物處境并行于一體，在東亞愛情片里多了一些可被討論的意義。

圍繞著它的討論多數(shù)關(guān)于東亞焦慮、身份認同、移民敘事、女性選擇等話題。

然而這些多樣且較為復(fù)雜的話題卻承載于極為簡單的情節(jié)之上，這也是《過往人生》沒能大面積獲得好評的原因：情節(jié)老套，但構(gòu)造的討論空間卻又足夠大。

喜歡它的人，喜歡它的簡單而靈巧；難以共情的人，則厭煩它重復(fù)一些老生常談的故事。

但無法否認的是，它以一段失落的戀愛往事為線頭，連帶著拉扯出婚姻、綠卡、成長等議題，使得電影有了超越情感關(guān)系的隱痛。

從常見的三角關(guān)系出發(fā)，《過往人生》揭示了些什么？?

三角關(guān)系的構(gòu)建

POST WAVE FILM

電影展開在兩男一女坐在吧臺上閑聊的畫面，亞洲女人在中間，亞洲男人和美國男人則一左一右。畫外音猜測著這三人的關(guān)系，也帶領(lǐng)著觀眾進入這個謎團之中。

這個頗有八卦意趣的開場帶出了三人之間的情感糾葛：娜英和海盛，是一對在分離二十四年后又重聚的青梅竹馬；諾拉（娜英的英文名字）和亞瑟，是在今晚送別客人的美國夫妻。?

雖然三角關(guān)系在電影的開頭就展露無遺，但這個故事卻是關(guān)于娜英，或者說諾拉的。

正如影片把娜英的過往人生被切割成12歲、24歲和36歲，影片進而被劃分出三個部分。第一部分是年少的娜英離開韓國移民多倫多；第二部分是娜英去往紐約追尋寫作夢想；第三部分是娜英拿到綠卡后在紐約扎根生活。?在娜英的這三個橫切面中，兩個男人分別代表著兒時記憶和當(dāng)前生活。

不過《過往人生》并非去講述“愛情與面包”的兩難抉擇，而是把鏡頭鎖定在娜英作為一名亞洲移民女性，在不同階段里的處境和身份認同。因此，海盛之于娜英，是故鄉(xiāng)的召喚；亞瑟之于娜英，是新身份的所獲。

正是由于在人物構(gòu)建上意有所指，這部些許平淡的影片在東亞愛情電影里才顯得別具一格。
影片用“因緣”一詞解釋了三個人的情感關(guān)系。

這個詞來自佛教，在東亞的語境里意指人與人之間的關(guān)系都是注定的，人們在各個時間遇見、分離或是相愛都是前世就寫定的命運。

從“因緣”的角度解讀愛的相遇和告別，賦予了這個小而簡約的故事一層宿命般的憂郁氣息。在膠片質(zhì)感的影像中，克制卻充裕的情愫涌動在粗顆粒的流轉(zhuǎn)中，更是為這層憂郁帶去了“往事已逝”的懷舊氛圍。?

這是席琳·宋作為一名美籍韓裔導(dǎo)演的獨特之處，東方的意象與西方的敘事內(nèi)核合為一體，成為導(dǎo)演個人風(fēng)格的標(biāo)識。

但無法忽略的是，雖然席琳·宋用小說的章節(jié)形式把女主角36年的人生劃分為可歸類、可劃定的三個部分，十分連貫地敘述了一場長達二十多年的情愛糾葛，但它始終是一個過于簡化的故事。

這種簡化，讓人物的生活和狀態(tài)只能以幾個單一的場景為橫切面，難以延宕至更遠。于是，對地域的呈現(xiàn)、人物關(guān)系的發(fā)展、人物情感的狀態(tài)都只能是單薄的“印象”。

盡管影片因為把情感處理得克制而敏銳，為原本平淡的故事增添了幾絲風(fēng)韻。但情節(jié)的架構(gòu)終究是孱弱的，卻背負了諸多超出愛情的議題。

對身份認同的當(dāng)代書寫

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在扎堆的愛情片里，《過往人生》的特別之處在于它從東亞出發(fā)，以一名女性的成長為傳導(dǎo)，通向了連接西方的表達。

這個橫跨在兩國文化、兩個男人和不同年齡層的故事，帶出了一個女人的成長經(jīng)歷。因此，在韓國與美國、男人與女人、移民與綠卡、婚姻與愛情、前世與今生等諸多情節(jié)要素中，敘述的核心是主角娜英的身份認同。?

雖然娜英在十二歲的時候就離開韓國了，但在身處英語環(huán)境的二十年后，在夢里說的夢話依然是韓語。

如果將在紐約生活的諾拉看作已然獲得的身份，那么韓國的娜英則是“未選擇”的身份，盡管這個文化記憶早已成為生命里的遠山淡影，但它與生俱來，融入皮膚和血液。

海盛的出現(xiàn)，帶來了故土的召喚，加深了娜英在兩種文化主體之間的含混。而娜英三次對海盛的告別則是逐步穩(wěn)固移民后獲取的身份的過程，正如她對盛海所說的：

“我移民兩次來到紐約，就是為了實現(xiàn)自己的人生，而不是去想著如何坐上回首爾的航班?！?可以看到，與《米納里》講述的那一輩移民者不同的是，娜英這樣的移民二代的身份認同感要高很多，雖然也處于兩種文化的夾縫中，但對故國的感情更多是懷念，它無法動搖當(dāng)下的選擇。

呈現(xiàn)東西方的沖突與對抗，這是李安的電影。而席琳·宋這樣的青年移民創(chuàng)作者們，則更多通過童年回憶展現(xiàn)民族視角，對社會身份的探尋較少感到焦慮，更多的是灑脫和敞亮。

正是因為與“前世”身份的割席，娜英才免除了受困于東亞女性身份枷鎖的危險。在相對平等的語境下，擁有訣別不再適用的“過往”的勇氣，以及重構(gòu)新身份魄力。

如她所說，絕不可能因為男人放棄寫作訓(xùn)練。選擇婚姻，并非由于外界施壓，而是為了拿到綠卡。即使處于三角戀的漩渦之中，也不會在道德上有任何負累，從始至終都掌握著關(guān)系的話語權(quán)。?

娜英的存在，解構(gòu)了移民電影里傳統(tǒng)的東亞女性形象，在女性意識上有著天然的自覺。

兩個在性格、文化、身份迥然不同的男人，不再是作為考驗著她“愛的決心”的關(guān)卡，而是兩扇通向自我道路的門。

正因如此，《過往人生》才有了超越于一般愛情電影的意義。

雖然它并不完美，也不是一部百分百的韓國電影，但是它從韓國出發(fā)，連帶著東亞或者說亞洲，以更加舒展和平和的面目抵達西方，連通著與西方的對話。

作者丨一只呀

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