作為一個(gè)女性，我是很贊同把彩禮控制在合理范圍，甚至不要彩禮的，省得有些家庭女兒結(jié)婚搞的跟父母賣(mài)女兒似的。雖然沒(méi)有做過(guò)實(shí)地的調(diào)查研究，但是從網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于相關(guān)話題的討論得知，一般收高彩禮的家庭，尤其是農(nóng)村地區(qū)的家庭，彩禮并不會(huì)全部交給女兒保管，更常見(jiàn)的是女方父母拿走彩禮中的一大部分，給女方的哥哥或弟弟當(dāng)做娶媳婦的彩禮。這其實(shí)是個(gè)惡性循環(huán)，在這一套流程中，女性的父母收獲了錢(qián)，并做好了移交給下一個(gè)家庭的準(zhǔn)備，女性的哥哥弟弟收獲了成家的資本，而女性獲得了什么？獲得了貪慕高彩禮的罵名，以及吃人嘴軟拿人手短，因?yàn)槭樟烁卟识Y而在婆家面前矮人一等的境況。如果大家都能把彩禮控制在合理的、大多數(shù)家庭能夠承受的范圍，除了能降低男性結(jié)婚的物質(zhì)成本（但考慮現(xiàn)在社會(huì)年輕人即使參加工作，大多數(shù)也很少能在30歲之前積累夠足夠的財(cái)富，大部分人結(jié)婚需要父母給予補(bǔ)貼的情況，增加的其實(shí)是男方父母獲得一個(gè)兒媳的成本），也能在一定程度上扭轉(zhuǎn)兒女雙全的家庭，女兒被物化當(dāng)做籌碼交易的現(xiàn)象。

但是不談彩禮的話，就要談?wù)劤闪⒁粋€(gè)小家庭該有多少物質(zhì)基礎(chǔ)打底了。住房問(wèn)題暫且都不談，鑒于一般結(jié)婚后還要生孩子的狀況，那么起碼需要準(zhǔn)備懷孕時(shí)的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)貼、懷孕過(guò)程中突發(fā)疾病需要醫(yī)治的錢(qián)、生產(chǎn)手術(shù)的錢(qián)、住月子中心或雇保姆的錢(qián)、幼兒的奶粉及生活用品錢(qián)，以及要做好女性因?yàn)樯荒苷⑴c工作，家庭總收入降低的準(zhǔn)備，如果連這幾萬(wàn)塊錢(qián)都準(zhǔn)備不出來(lái)，那還是不要把一個(gè)無(wú)辜的生命帶出來(lái)陪你們受苦了。相應(yīng)的我也不太明白女性收了彩禮后就真的一點(diǎn)兒不會(huì)用在剛成立的小家庭里嗎？

然后再談?wù)労⒆拥墓谛諜?quán)以及傳統(tǒng)繼承體系的問(wèn)題，既然男女雙方在物質(zhì)基礎(chǔ)上的付出都差不多，那么作為生育過(guò)程中幾乎完全自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、獨(dú)自承擔(dān)懷孕造成的痛苦和身體狀況變差的女性所生的孩子，為什么要冠父姓？為什么某些有家譜的家族，家譜上只寫(xiě)男性？看到一些數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，雖然現(xiàn)在的醫(yī)療水平提升，女性因生產(chǎn)而死亡的比例比以前大幅降低，但這個(gè)比例與當(dāng)前和平社會(huì)的高危職業(yè)如緝毒警察、消防員等的死亡率是不相上下的，只是大家都默認(rèn)不提女性的生育風(fēng)險(xiǎn)罷了。

其實(shí)從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，受政策影響加上人們思想轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭在養(yǎng)育子女的方式和投入上都發(fā)生了很大改變，對(duì)于女兒的養(yǎng)育、教育投入并不會(huì)比兒子少多少，所以如果還想像古代那樣，用一些與支持女性成長(zhǎng)所投入的成本相比不值一提的錢(qián)財(cái)，就能換取一個(gè)女性到男性家里為男性生兒育女、洗衣做飯、照顧老人，那這筆買(mǎi)賣(mài)也太劃算了。所以既然男性在生育上不能為女性分擔(dān)太多，又不想在物質(zhì)上有更多付出，那是否能主動(dòng)承擔(dān)起一半的家務(wù)、教育子女的責(zé)任，以及控制自己不要因?yàn)榻Y(jié)了婚就孝心外包把照顧父母的責(zé)任轉(zhuǎn)移給妻子呢？希望大家能明白，當(dāng)會(huì)與你形成合作關(guān)系的人不是只盯著你的物質(zhì)條件做要求的時(shí)候，除了他可能根本不圖你什么，還有可能就是他所圖更多。