不規(guī)則的翡翠水石料,如何設(shè)計(jì)體現(xiàn)出君子品格?
2022-10-03 11:23 作者:經(jīng)鼎玉文化 | 我要投稿
翠友們好,這里是立志用翡翠傳承華夏文化精髓的經(jīng)鼎玉文化。
翠友們大家好,今天和大家分享一塊特色水石料的設(shè)計(jì)之路,一起看看如何用翡翠來(lái)承載君子的優(yōu)質(zhì)品格。

首先,我們分析一下料子:黃只有薄薄一層,另一面還有裂,而且料型還不規(guī)則。


給人的感覺(jué)是裂嵌得挺深的,應(yīng)該得切掉。

但是我們仔細(xì)看,裂并沒(méi)有貫穿,是可以避掉的,而且整件設(shè)計(jì)也更大氣,價(jià)值也更高!
其次,料子形似扇形,有端莊大氣的對(duì)稱(chēng)美,這也是古人推崇的視覺(jué)美。

結(jié)合料子像黃沁和田籽料一樣的細(xì)膩、溫潤(rùn),而古人用“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”贊賞人的品性。
所以我們今天要設(shè)計(jì)的,是能彰顯君子氣質(zhì)和品格,也體現(xiàn)著華夏禮玉文化的——仿古玉佩!

首先貼合材料形體,將黃作為正面,展現(xiàn)有價(jià)值的顏色。設(shè)計(jì)上參考戰(zhàn)國(guó)雙龍形玉佩,兩條玉龍盤(pán)旋如意之上,用對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖淺浮雕紋飾,如意正面保留素面,背面深浮雕螭龍,化解裂,鏤雕手法調(diào)出種水,搭配流蘇和頂珠設(shè)計(jì)為腰佩。

《周禮·玉藻》記載:"君子無(wú)故,玉不去身。君子于玉比德焉。"



以玉佩為代表的玉文化,自古就是華夏以禮、德治國(guó)的禮儀載體,君子佩玉,亦以求修身明禮,內(nèi)外兼修!
我們立志用翡翠作為傳播載體,傳承中華文化。并用祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)去賦予翡翠作品新的生命力。
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