◎宗守云

《僑報(bào)》2013年5月16日有一篇《齊魯大學(xué)演講韓復(fù)榘句句雷人》，文章寫韓復(fù)榘有一次到齊魯大學(xué)演講，他說：“今天先講兩個(gè)綱目，蔣委員長的新生活運(yùn)動(dòng)，兄弟我雙手贊成，就是一條，行人靠右，實(shí)在不妥，大家想一想，行人都靠右，那左邊留給誰呢？第二個(gè)綱目：剛才看到學(xué)校的籃球賽事，十來個(gè)人穿著褲衩搶一個(gè)球，多難看，叫總務(wù)長明天到我公館再領(lǐng)一些錢，多買幾個(gè)球，每人發(fā)一個(gè)，省得再你爭我搶。第三個(gè)綱目……完了?！?/p>

文中演講內(nèi)容不知真假，在此不深究。其中“行人都靠右，那左邊留給誰呢”一句，涉及方位問題，文中韓復(fù)榘把“左、右”類的相對(duì)方位當(dāng)作“東、南、西、北”類的絕對(duì)方位理解，所以才造成笑話。

方位可以分為兩種。一是固有方位，也就是只涉及主體、不涉及參照物的方位。二是非固有方位，也就是既涉及主體，又涉及參照物的方位。非固有方位又分為兩種：絕對(duì)方位和相對(duì)方位。絕對(duì)方位是以地理為坐標(biāo)的方位，包括“東、南、西、北”等；相對(duì)方位是以自我為坐標(biāo)的方位，包括“前、后、上、下、左、右”等。絕對(duì)方位和相對(duì)方位都涉及主體和參照物，而且是可以變動(dòng)的。比如，“狗在房子?xùn)|面”，“狗”是主體，“房子”是參照物，當(dāng)狗移動(dòng)到房子的另一側(cè)時(shí)，就變動(dòng)為“狗在房子西面”；同樣，“狗在房子前面”，當(dāng)狗移動(dòng)到房子的另一側(cè)就成了“狗在房子后面”。由于絕對(duì)方位和相對(duì)方位都是可以變動(dòng)的，因此都屬于非固有方位。

方位是通過方位詞或方位短語表達(dá)的。就非固有方位而言，很多語言都既有絕對(duì)方位詞，又有相對(duì)方位詞，比如漢語和英語。有的語言只有絕對(duì)方位詞，沒有相對(duì)方位詞，比如古古語（一種澳大利亞原住民語言）?！肮殴耪Z完全沒有表示左右向的詞。更奇怪的是，它甚至不使用像‘在前面’‘在后面’這樣的短語來形容物體位置。每當(dāng)我們使用自我中心的方位詞時(shí)，古古語都使用這四個(gè)基本方向：東（naga）、南（jiba）、西（guwa）、北（gungga）?！绻v古古語的人想讓車?yán)锏娜送锱惨幌买v出點(diǎn)地方，他們會(huì)說naga-naga manaayi，意思是‘往東挪一點(diǎn)’……他們不說約翰‘在樹前面’，而是會(huì)說‘約翰在樹的北邊’。如果想告訴你前面左拐，他們會(huì)說‘從這里往南走’?！胱屇汴P(guān)掉露營的火爐，他們會(huì)說‘往東擰旋鈕’?！保ㄉw伊·多伊徹《話/鏡：世界因語言而不同》，王童鶴、楊捷譯，清華大學(xué)出版社2014年版）有的語言只有相對(duì)方位詞，而沒有絕對(duì)方位詞，比如壯語缺乏絕對(duì)方位詞，原生文化中只有相對(duì)方位詞，“東、西、南、北”是后來從漢語借來的。（覃鳳余《壯語方位詞》，《民族語文》2005年第1期）

有很多語言既有絕對(duì)方位詞，又有相對(duì)方位詞。絕對(duì)方位詞以地理為坐標(biāo)，在用法上有一定的標(biāo)準(zhǔn)性；相對(duì)方位詞以自我為坐標(biāo)，在用法上有一定的便捷性。在具體運(yùn)用中，說話人可以根據(jù)需要選取方位表達(dá)，既可以選擇絕對(duì)方位詞，也可以選擇相對(duì)方位詞，還可以配合使用，如“往南走，然后向右轉(zhuǎn)”。絕對(duì)方位詞和相對(duì)方位詞屬于特征范疇，有著明確的邊界，不存在中間狀態(tài)，因此兩者是不能混淆的。把相對(duì)方位詞解讀為絕對(duì)方位詞，當(dāng)然是要鬧笑話的。

（本文刊于《咬文嚼字》2022年第11期《語言哲思》欄目。）