公考知識(shí)積累
地方創(chuàng)生是指建構(gòu)與培育人、與所在環(huán)境的相互關(guān)系。即通過廣泛且專注地經(jīng)營地方品質(zhì)，打造地方城市的共享價(jià)值、社區(qū)能力、跨領(lǐng)域合作，是韌性城市與活力社區(qū)的基礎(chǔ)?！闹弈喜康谝淮蟪前⒌吕椎?，應(yīng)用資源有限的地方治理模式，將權(quán)力下放至街區(qū)或社區(qū)尺度，使得在地資產(chǎn)與社區(qū)能力持續(xù)性發(fā)展；浙江蕭山充分發(fā)揮高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)輻射帶動(dòng)作用，持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵制造環(huán)節(jié)跨區(qū)域落地，同時(shí)輸出智能制造解決方案，助力傳統(tǒng)企業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、邁向價(jià)值鏈中高端；珠海通過梳理居民產(chǎn)業(yè)、生活和空間的關(guān)系，應(yīng)用創(chuàng)造式歷史保存、景觀保存回復(fù)，公共藝術(shù)介入、園林植物選用等方式，保留了歷史構(gòu)筑物、創(chuàng)造了可讓人活用的空間。
由于先前的學(xué)習(xí)已經(jīng)改變了學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，當(dāng)再一次遇到這個(gè)學(xué)習(xí)材料時(shí)，他就會(huì)更容易覺察材料中所包含的潛在意義。這種現(xiàn)象稱為易感效應(yīng)?！俅温牭竭@個(gè)故事時(shí)，他對(duì)其蘊(yùn)含的哲理更加明了了。
低油低鹽食品是當(dāng)前食品市場(chǎng)潮流，“0蔗糖”的飲品、調(diào)味品、零食成為常態(tài)。落實(shí)到具體方面，兒童零食要求原料不含防腐劑，高鈣高蛋白幫助生長(zhǎng)發(fā)育，非膨化非油炸的零食解饞的同時(shí)更健康，更加注重生活品質(zhì)的人士則對(duì)有機(jī)雜糧??情有獨(dú)鐘?，低脂飽腹，補(bǔ)充纖維，全家人吃得健康?！猦ttp://health.people.com.cn/n1/2022/0309/c14739-32370344.html
文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種?水到渠成??的果，而不是苦心經(jīng)營的收益。如果文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費(fèi)在文學(xué)之外的?細(xì)枝末節(jié)?。——https://news.gmw.cn/2018-09/27/content_31391353.htm
從常識(shí)上看，要給一個(gè)孩子落戶并不簡(jiǎn)單，辦理手續(xù)的人要有父母雙方的身份證、戶口本和結(jié)婚證，父母單位或街道、村莊的證明信，正規(guī)醫(yī)院開具的孩子出生醫(yī)學(xué)證明等。這些?繁瑣、細(xì)致的要件，雖然顯得有些麻煩，但正是防止有人“渾水摸魚”的必要條件。在這套制度下，一個(gè)人要成為“社會(huì)人”，其個(gè)人信息需要得到嚴(yán)格認(rèn)證，有了這樣的“認(rèn)證”，他的身份才能得到戶籍制度的確認(rèn)。——https://kepu.gmw.cn/2021-12/10/content_35371931.htm
值得注意的是，當(dāng)?大相徑庭?的喜好遇到瞬息萬變的市場(chǎng)，任何關(guān)注和獵奇的點(diǎn)都有可能轉(zhuǎn)化為噱頭和商機(jī)。就香菜而言，瞄準(zhǔn)?消費(fèi)者味蕾的，有香菜薯片、香菜餅干、香菜果汁、香菜奶茶、香菜酸奶、香菜檸檬茶、香菜巧克力；靶向消費(fèi)者日常的，有香菜古龍水、香菜面膜、香菜沐浴露。——https://www.ximalaya.com/sound/507448203
把目光從史詩拉回現(xiàn)實(shí)，當(dāng)股票、基金和一些理財(cái)產(chǎn)品收益出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，尋找更加穩(wěn)妥可靠的投資渠道是自然而然的選擇。而相比一些金融和理財(cái)產(chǎn)品的“跌宕起伏”，“中規(guī)中矩”的黃金或許更能體現(xiàn)出穩(wěn)定保值的價(jià)值，獲得年輕人的歡迎也就在情理之中。不僅如此，攢“金豆豆”也契合年輕人的投資習(xí)慣。——https://www.ximalaya.com/sound/515936275
北宋獲取工商業(yè)財(cái)源的主要途徑是征收商稅和實(shí)行禁榷。北宋商稅收入最高時(shí)達(dá)2200萬貫，此一項(xiàng)即超過唐代財(cái)政現(xiàn)錢收入的最高額。茶、鹽、酒的禁榷更是北宋重要財(cái)政來源。榷鹽收入最高超過2000萬貫，而唐代為600萬貫，茶課和榷酒最高分別達(dá)400萬貫和1700余萬貫，更為唐代不可比擬。北宋茶鹽禁榷制度演變的基本趨勢(shì)是官府更多地退出經(jīng)營環(huán)節(jié)，將收購、運(yùn)輸和銷售環(huán)節(jié)部分或全部讓渡給商人，從而一方面利用商人擴(kuò)大茶鹽銷售，增加財(cái)政總量，另一方面通過商人參與，既減少官府經(jīng)營成本，又減少地方政府分利，最大限度地集利權(quán)于中央?！猦ttps://www.fx361.com/page/2021/0911/8836854.shtml
北宋末年，山東濟(jì)寧境內(nèi)水泊梁山曾活躍著一支以宋江為代表的起義隊(duì)伍，施耐庵的《水滸傳》把他們寫成大鬧州府、救濟(jì)百姓的英雄好漢，而俞萬春的《蕩寇志》則將他們寫成對(duì)抗朝廷、為非作歹的匪徒賊寇。與此相呼應(yīng)，胡應(yīng)麟、沈德符、李卓吾、金圣嘆等圍繞小說所做的評(píng)點(diǎn)，也頗多不同意見。同一歷史事件和人物，產(chǎn)生兩部意義截然相悖的作品，塑造出兩種面目彼此對(duì)立的藝術(shù)形象，并引發(fā)評(píng)論家矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)，要害乃在于不同的歷史觀所致。原因很簡(jiǎn)單，文藝作品為文藝家所創(chuàng)造，他對(duì)表現(xiàn)對(duì)象認(rèn)識(shí)正確與否、深度如何，直接關(guān)系到藝術(shù)形象是否能夠立得住、傳得開?！@段文字意在說明：文藝家的主觀認(rèn)知對(duì)于文藝創(chuàng)作的重要影響（http://www.workercn.cn/34199/202112/21/211221095208623.shtml）
約在明代萬歷年間，辣椒傳入中國。傳入的途徑一是經(jīng)陸上絲綢之路，然后在甘、陜等地栽培；二是經(jīng)海路，然后在兩廣栽培，再傳入云南。中國關(guān)于辣椒的記載始見于明代高濂的著作。辣椒剛引進(jìn)時(shí)主要供觀賞用，后來又由花作蔬，繼而由菜兼當(dāng)調(diào)料。在此之前，中國的辛辣調(diào)味品主要是生姜、胡椒、花椒等。辣椒傳入后，逐漸擔(dān)當(dāng)起辛辣味的“主角”，并和原有的辛辣品互補(bǔ)而相得益彰。“辣椒”一詞，最早見于乾隆二十九年（1764年）王錦所修的《柳州府志》。該志談到，今廣西壯族自治區(qū)柳州地區(qū)的壯漢人民當(dāng)時(shí)在日常生活中已經(jīng)常吃辣椒，認(rèn)為吃辣可以消水氣，解瘴毒?！苯分饾u替代了原有辛辣調(diào)味品的地位。（https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1653624376&ver=3823&signature=864ufhtyqAZccuuEYbBs6KCV4PtSU5b1V-DrRX4STX4hEgXx82Nr-DEf83Y*OEqi0c1*zQwSuUaNWxnI4dQ7FffbudUc8N3WA64i-FuMAi*fgdO0oLPvIYEdbvl8K8Z9&new=1）
科普短視頻，可以變整體輸出為即時(shí)傳播，變問答描述為視聽演繹，變靜態(tài)閱讀為互動(dòng)交流，變文字描述為鮮活意象，其直觀化、輕量化、場(chǎng)景化的呈現(xiàn)，順應(yīng)傳播規(guī)律、有效降低認(rèn)知門檻，讓晦澀的科學(xué)知識(shí)易懂、有趣，在走進(jìn)千家萬戶的同時(shí)入腦入心，取得良好的傳播效果。這種“化學(xué)反應(yīng)”，其實(shí)是相互賦能的過程?。如果說短視頻為科普提供了創(chuàng)新化表達(dá)方式，那么科學(xué)知識(shí)則不斷提升著短視頻平臺(tái)的知識(shí)含量。方寸屏幕閃動(dòng)的知識(shí)與創(chuàng)意的靈光，讓更多人以更直觀的方式感知科學(xué)世界最生動(dòng)的模樣。——http://leaders.people.com.cn/n1/2022/0215/c58278-32352246.html
共情指?jìng)€(gè)體感知他人心理狀態(tài)的敏感性，包括被他人狀態(tài)感染、體驗(yàn)到與他人相同的狀態(tài)、評(píng)估狀態(tài)產(chǎn)生的原因、理解他人的想法等心理活動(dòng)。疼痛共情是共情的一種典型表現(xiàn)，是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人所經(jīng)歷的疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)。也就是當(dāng)他人遭受疼痛時(shí)，我們“感同身受”地體驗(yàn)他們的痛苦與悲傷的能力。這種“別人疼我也疼”的感覺是如何產(chǎn)生，這種疼痛又與發(fā)生在我們自己身上的疼痛有什么相似和區(qū)別呢。經(jīng)典的共情共享表征模型指出，觀察者通過調(diào)用與被觀察者相同的神經(jīng)表征來實(shí)現(xiàn)對(duì)他人的共情。在這一過程中，鏡像神經(jīng)元也許是我們模仿他人動(dòng)作，理解他人情感的基礎(chǔ)?！猦ttps://www.kepuchina.cn/article/articleinfo?business_type=100&classify=1&ar_id=89528
非晶體與晶體不同，非晶體沒有確定的熔點(diǎn)——有些固體在熔化過程中盡管不斷吸熱，溫度卻保持不變，有固定的熔化溫度，例如冰、海波、各種金屬，這類固體叫做晶體；有些固體在熔化過程中，只要不斷地吸熱，溫度就不斷地上升，沒有固定的熔化溫度，例如蠟、松香、玻璃、瀝青，這類固體叫做非晶體。晶體熔化時(shí)的溫度叫做熔點(diǎn)。非晶體沒有確定的熔點(diǎn)。
相同情況下100度的水蒸氣與100度的水對(duì)人的燙傷程度不同——等量的水蒸氣與水都是100度，它們接觸到皮膚都要向人體放熱。但是100度水蒸氣接觸到人體時(shí)會(huì)發(fā)生液化，液化時(shí)會(huì)放熱；100度水接觸到人體時(shí)會(huì)發(fā)生汽化，汽化是吸熱的過程。所以，相同情況的100度的水蒸氣對(duì)人體的燙傷比的水更為嚴(yán)重。
北方的菜窖中通常放幾桶水來更好地保存蔬菜——在北方的冬天，為了很好地保存蔬菜，人們通常會(huì)在菜窖里放幾桶水，這樣可以利用水結(jié)冰時(shí)放出的熱使窖內(nèi)的溫度不會(huì)太低。
沸騰是液體內(nèi)部和表面同時(shí)發(fā)生的劇烈汽化現(xiàn)象——水的沸騰是一種劇烈的汽化現(xiàn)象。這時(shí)水中形成的大量氣泡不斷上升、變大，到水面破裂開來，里面的水蒸氣散發(fā)到空氣中，是液體內(nèi)部和表面同時(shí)發(fā)生的劇烈汽化現(xiàn)象。
活性炭的吸附作用比木炭強(qiáng)，防毒面具里的濾毒罐就是利用活性炭來吸附毒氣的，制糖工業(yè)中也利用活性炭來脫色以制白糖。
石墨是一種深灰色的有金屬光澤而不透明的細(xì)鱗片狀固體。石墨很軟，有滑膩感。此外，石墨還具有優(yōu)良的導(dǎo)電性能。
C的獨(dú)特結(jié)構(gòu)決定了它具有一些特殊的物理和化學(xué)性質(zhì)，有可能廣泛應(yīng)用于超導(dǎo)、催化、材料、醫(yī)學(xué)及生物等領(lǐng)域。
純凈的金剛石是無色透明、正八面體形狀的固體。天然采集到的金剛石經(jīng)過仔細(xì)研磨后，可以成為璀璨奪目的鉆石。
關(guān)于神經(jīng)系統(tǒng)組成成分，
大腦皮層是調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的最高級(jí)中樞——大腦包括左右兩個(gè)大腦半球，表面是大腦皮層；大腦皮層是調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的最高級(jí)中樞。
“狐假虎威”出自《戰(zhàn)國策·楚策一》。原義是狐貍假借老虎的威勢(shì)嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來欺壓、恐嚇人。“狡兔三窟”出自《戰(zhàn)國策·齊策四》。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國孟嘗君的門客馮諼對(duì)其說：“狡兔有三窟才能免于一死?！庇谑撬鲋\劃策，為孟嘗君辦了三件大事，鞏固了孟嘗君的地位。后比喻避禍藏身的地方多或藏身的計(jì)劃周密?！伴T庭若市”出自《戰(zhàn)國策·齊策》：“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。
“東施效顰”出自《莊子·天運(yùn)》。原義是東施模仿美女西施的樣子皺眉，后比喻不切實(shí)際地照搬照抄，效果適得其反。
月亮的別稱包括太陰、素娥、玉盤、玉輪、玉鉤、玉蟾、冰輪、冰鏡、月府、月宮、玉兔、桂魄、蟾宮、蟾蜍等?！坝褫嗆埪稘駡F(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌”出自李賀的《夢(mèng)天》。因滿月如輪如盤如鏡，故稱“玉輪”。；“一言欲報(bào)廣寒殿，茅檐華屋均相見”出自陸游的《八月十四夜三叉市對(duì)月》。因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱“廣寒”“清虛”?！案咝囚咏鹚?，落月沉玉環(huán)”出自白居易的《和櫛沐寄道友》。其中“玉環(huán)”指圓月，月亮的別稱之一。
“悲風(fēng)鳴我側(cè)，羲和逝不留”出自曹植的《贈(zèng)王粲詩》。其中“羲和”是神話傳說中太陽的御者，代指太陽。太陽的別稱還有白駒、赤烏、陽烏、金輪、赤日、素日、火輪等。
護(hù)國運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915年，是反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的運(yùn)動(dòng)。結(jié)果，護(hù)國運(yùn)動(dòng)粉碎了封建帝制延續(xù)的陰謀，袁世凱取消恢復(fù)帝制，從而維護(hù)了共和制度。護(hù)法運(yùn)動(dòng)是指1917年7月到1918年5月，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)《中華民國臨時(shí)約法》和民主共和、恢復(fù)國會(huì)，聯(lián)合西南軍閥共同進(jìn)行了反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
齊白石，近現(xiàn)代中國繪畫大師，擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。代表作有《蛙聲十里出山泉》、《墨蝦》等。
徐悲鴻，中國現(xiàn)代畫家，擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世，代表作有《八駿圖》、《愚公移山圖》等。
張大千，擅長(zhǎng)山水、人物、花卉等，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。代表作有《愛痕湖》、《長(zhǎng)江萬里圖》、《四屏大荷花》、《八屏西園雅集》。
吳昌碩，中國清末民初的篆刻家，亦工書法、繪畫，他把書法、篆刻藝術(shù)融入繪畫，形成富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)。代表作有《瓜果》、《燈下觀書》等。
卡西莫多是雨果《巴黎圣母院》的主人公。
《變形記》是奧地利作家弗蘭茲?卡夫卡創(chuàng)作的中篇小說，以主人公格里高爾·薩姆沙變?yōu)榧紫x這一荒誕故事，反映了世人唯利是圖、對(duì)金錢頂禮膜拜、對(duì)真情人性不屑一顧，最終被社會(huì)擠壓變形的現(xiàn)實(shí)。
《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，以斯嘉麗與瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現(xiàn)了林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，以及美國南方地區(qū)的社會(huì)生活。
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，小說圍繞主人公冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，描繪了1815年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國社會(huì)生活，反映了資本主義社會(huì)貧苦階層的悲慘命運(yùn)。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。作品以于連的遭遇為線索，以維立爾市、貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動(dòng)舞臺(tái)，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)雜的階級(jí)矛盾。
