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對(duì)祖父悖論的幾點(diǎn)解釋和假說(shuō)

2023-07-02 19:54 作者:未名川的守望者  | 我要投稿

? ? ? 祖父悖論是一種時(shí)間旅行的悖論,科幻故事中常見(jiàn)的主題。最先由法國(guó)科幻小說(shuō)作家赫內(nèi)·巴赫札維勒(René Barjavel)在他1943年的小說(shuō)《不小心的旅游者》(Le Voyageur Imprudent)中提出。情景如下:假如你回到過(guò)去,在自己父親出生前把自己的祖父母殺死,但此舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一矛盾的情況:你回到過(guò)去殺了你年輕的祖父,祖父死了就沒(méi)有父親,沒(méi)有父親也不會(huì)有你,那么是誰(shuí)殺了祖父呢? 或者看作:你的存在表示,祖父沒(méi)有因你而死,那你何以殺死祖父?這就是祖父悖論寬矛盾。[①]

? ? ??祖父悖論的出現(xiàn),對(duì)人類(lèi)進(jìn)行時(shí)間旅行方面研究造成了阻礙,要想實(shí)現(xiàn)時(shí)間旅行,祖父悖論的問(wèn)題必須解決。對(duì)此,人類(lèi)進(jìn)行了許多探索,例如多宇宙說(shuō)以及諾維科夫自洽性原則,對(duì)祖父悖論進(jìn)行了解釋。

? ? ??在前人的基礎(chǔ)上,本人進(jìn)行思索,提出幾點(diǎn)對(duì)此的總結(jié)和新的看法。內(nèi)容如下:

? ? ??1、定義“世界線”。在動(dòng)漫《命運(yùn)石之門(mén)》中,由于世界線的存在,時(shí)間旅行得以實(shí)現(xiàn)。本人在觀看后受到啟發(fā),既然在單一線的情況下,并無(wú)法很好地解釋祖父悖論,為何不嘗試引進(jìn)“世界線”來(lái)解釋。

? ? ??首先,在“世界線”不存在的情況下,我們可以認(rèn)為,如果你回到過(guò)去抹除了祖父的存在,這務(wù)必會(huì)殺死了陷入一個(gè)死循環(huán)。但是如果引入“世界線”,這就很好解釋了。你回到過(guò)去,殺死了你的祖父。但是你的行為造成了“世界線”的波動(dòng),導(dǎo)致跳到了另一條“世界線”上。而在這一條“世界線”上,你的祖父可能并不是你的親生祖父。所以并不會(huì)導(dǎo)致你的消失。

? ? ??而這一條,與前文所提到的諾維科夫自洽性原則所相似,所以不再贅述。

? ? ??2、確定宇宙的存在方式。目前,主要的理論大致有兩種,一是認(rèn)為有多個(gè)宇宙獨(dú)立存在,即多宇宙論,通俗地講就是平行宇宙。二是認(rèn)為只存在一個(gè)宇宙,而存在多條線,就是《命運(yùn)石之門(mén)》中所提到的那種。兩種都可以解釋為什么你殺死祖父后仍舊存在。多宇宙論認(rèn)為:根據(jù)平行宇宙理論,在某個(gè)宇宙中,就存在著無(wú)數(shù)個(gè)星系,幾乎和我們的宇宙完全一模一樣,看上去就像是我們自己一樣,在那個(gè)宇宙中,也存在著你和你的親人,還有同樣的生活方式,但是有一點(diǎn)必須說(shuō)明:雖然在兩個(gè)宇宙中你們是非常非常的相似,幾乎相似到劃上等號(hào),這種相似度有且只能用來(lái)描述過(guò)去發(fā)生的事件,也就是說(shuō),直到這一刻,你們可以說(shuō)是絕對(duì)相同的。[②]而《命運(yùn)石之門(mén)》中則認(rèn)為:只存在一個(gè)宇宙,當(dāng)過(guò)去發(fā)生變化時(shí),“世界線”會(huì)發(fā)生波動(dòng),但是在一定的限度下,該波動(dòng)會(huì)被“世界線”自我糾正,即“世界線”收束。這一點(diǎn)則和諾維科夫自洽性原則一脈相承。但《命運(yùn)石之門(mén)》認(rèn)為當(dāng)波動(dòng)超過(guò)一定閾值時(shí),世界線會(huì)如同速度超過(guò)第二宇宙速度的衛(wèi)星一樣,不受收束的控制。從而向另一條世界線靠攏。

? ? ??而我在這兩個(gè)假說(shuō)的基礎(chǔ)上,初步形成了一個(gè)新的假說(shuō),“世界網(wǎng)”假說(shuō)。我認(rèn)為第一,存在單一宇宙第二無(wú)數(shù)條“世界線”組成一個(gè)類(lèi)似網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu),從而形成了宇宙,每個(gè)生物都處在一條“世界線”上?!笆澜缇€”之間相互吸引,排斥,組成了生物與生物之間的相遇,相離。人回到過(guò)去,則可以改變自己的“世界線”,但起點(diǎn)和終點(diǎn)不變,因?yàn)闀?huì)被“世界線”的收束所修正。你可以改變你的生活方式,你所認(rèn)識(shí)的人、做過(guò)的事情,但是最后的結(jié)果一定相同。同樣,當(dāng)人改變過(guò)去的時(shí)候,“世界線”會(huì)發(fā)生波動(dòng)。當(dāng)波動(dòng)過(guò)大時(shí),個(gè)人的“世界線”就會(huì)被改動(dòng),增長(zhǎng)或者縮短。把祖父悖論的例子來(lái)說(shuō),殺死了你的祖父,這樣他的“世界線”就被你改動(dòng),長(zhǎng)度縮短到你殺死他的那個(gè)時(shí)間點(diǎn),而后面跟他相關(guān)的事都會(huì)改變:通過(guò)“世界線”之間的相互吸引和排斥,重新尋找到一個(gè)新的開(kāi)始點(diǎn)。照這個(gè)假說(shuō)。人類(lèi)進(jìn)行時(shí)間旅對(duì)宇宙穩(wěn)定性所造成的影響是最小的。

? ? ??以上就是我對(duì)祖父悖論的幾點(diǎn)解釋和根據(jù)前人的研究基礎(chǔ)上的幾點(diǎn)假說(shuō)。到人類(lèi)現(xiàn)在的科技水平,人就無(wú)法對(duì)這一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的科學(xué)研究。但是我們認(rèn)為終有一天,人類(lèi)可以發(fā)現(xiàn)這一個(gè)領(lǐng)域的真理。項(xiàng)內(nèi)容純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有錯(cuò)誤,請(qǐng)多多包涵。


資料引用:

[①] Ginn, Sherry; Leach, Gillian I. (2015). Time-Travel Television: The Past from the Present, the Future from the Past. London: Rowman & Littlefield. p. 192. ISBN 1442255773.

[②] 百度百科 多宇宙論https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%9A%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AE%BA#ref_1_2836564


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