（括號內(nèi)為本人理解或舉例。）

?

第一篇?商品與貨幣

第一章?商品

1.?商品的兩個要素：使用價值和價值

????商品：是一個可以滿足人類某種欲望的一個對象。

????任何商品都含有兩個要素：使用價值和價值。

? ??如果把商品的使用價值存而不論，那商品就只剩一種性質(zhì)了，就是單純的勞動生產(chǎn)物。

再繼續(xù)抽象化，商品的價值就會變成同一的人類勞動。商品中積蓄的人類勞動，它們便是價值。

? ??在商品交換上，純?nèi)慌c使用價值無關(guān)，而是交換價值上的共通物，即價值。（這里可以看出來，交換過程中是價值交換，但是沒有價值產(chǎn)生。）

? ??商品價值由其生產(chǎn)所支出的勞動量決定。但是，社會的總勞動力，表現(xiàn)為全體商品的價值。所以，商品所需的勞動力應(yīng)該平均考察。因此，社會必要的勞動量，或生產(chǎn)一個使用價值社會所必要的勞動時間，決定使用價值的價值量。

? ??生產(chǎn)所必要的勞動時間，隨勞動力的發(fā)展而變化。

? ??有使用價值之物，可以無價值。（比如自然界本身的東西，有使用價值，但是沒有人類勞動，就無價值）

? ??以自身勞動滿足自身需求，則是只創(chuàng)造使用價值，但是不是創(chuàng)造商品。（因為沒有參加交換滿足別人需求。）

2.?在商品中表現(xiàn)勞動的二重性

? ??不同的使用價值包含不同的勞動。

? ??同一的使用價值不與同一的使用價值交換。（比如你總不可能拿自己已經(jīng)有的東西再和別人換一樣的吧）

? ??不考慮勞動種類，則商品價值交換由必要勞動時間決定。

? ??使用價值量的增加，就是物質(zhì)財富的增加。

? ??生產(chǎn)力無論怎樣變化，同一勞動在同一時間提供的價值量是不變的。但是，同一勞動力在同一時間內(nèi)提供的使用價值量是可變的。

3.?價值形態(tài)或交換價值

? ??價值表現(xiàn)的二極：相對價值形態(tài)與等價形態(tài)

? ? 這兩個形態(tài)，是相互約束相互依賴，但又互相排斥，互相對抗。是同一價值表現(xiàn)的兩個極端。（一個商品的價值表現(xiàn)，不能依靠自己來表現(xiàn)，只能依靠別的商品來表現(xiàn)，就如一只雞值20個雞蛋，你不可能說這只雞值這只雞，只能依靠20個蛋來表現(xiàn)它的價值。）

? ? 相對價值形態(tài)的內(nèi)容

? （假設(shè)x件a商品=y件b商品）以價值關(guān)系為媒介，商品b的自然形態(tài)成為商品a的價值鏡。商品a，在與當(dāng)作價值體，當(dāng)作人類勞動體化物的商品b發(fā)生關(guān)系時，是把使用價值b，當(dāng)作它價值表現(xiàn)的材料。這樣依商品b的使用價值而表現(xiàn)商品a的價值，便有相對價值形態(tài)了。

? 等價形態(tài)的內(nèi)容

? ??當(dāng)商品a的價值依別種商品b的使用價值表現(xiàn)時，商品b即取得一個特殊的價值形態(tài)，即等價形態(tài)。（例如，一只雞的價值量已知時，乃取決于雞蛋的價值量。不問是雞當(dāng)?shù)葍r，蛋當(dāng)相對價值，或者反之，雞的價值量，皆取決于其生產(chǎn)所必要的勞動時間，而與其價值形態(tài)無關(guān)。因為價值形態(tài)只是為了表現(xiàn)其價值。但雞一旦在價值表現(xiàn)中取得等價物的地位，它的價值量就不在表現(xiàn)為價值量。在價值等式中，不過當(dāng)作雞蛋的一定量罷了。）

? 單純價值形態(tài)之總體

? ??商品a對商品b的價值關(guān)系，在這個關(guān)系內(nèi)，商品a的自然形態(tài)，僅表示使用價值形態(tài)，商品b的自然形態(tài)，僅表示價值形態(tài)。這使一個商品內(nèi)部的對立由一個外部對立表示了。

? ??單純的價值形態(tài)還是不充分的，必須通過一系列形態(tài)變化，才成為成熟的價格形態(tài)。（這個形態(tài)會在第三卷詳細(xì)討論）

?

? 總體的或擴(kuò)大的價值形態(tài)

? ??前面考察了兩個商品的價值形態(tài)?，F(xiàn)在將這個等式擴(kuò)大到市場上所有商品?？梢院苊黠@的發(fā)現(xiàn)一個缺點，就是這個等式太多太繁雜了。對于商品交換是相當(dāng)不便的。

? 一般的價值形態(tài)

? 在這個形態(tài)上，商品的價值表現(xiàn)，是單純的，因為現(xiàn)在是通過一個單一的商品表示價值，還是統(tǒng)一的，因為商品全通過一種商品來表示價值。（可以看出來，價值形態(tài)的發(fā)展，表明了商品交換形式的發(fā)展，從最原始的以物易物，發(fā)展到逐漸增加物品交換，再到出現(xiàn)一般等價物，貨幣，商品就可以依靠貨幣這個特殊的等價物站在等價形態(tài)上來表示商品的使用價值）

4.?商品的拜物教性質(zhì)及其秘密

? ??勞動生產(chǎn)物取得商品形態(tài)這種謎一般的性質(zhì)，是從何處產(chǎn)生的呢？（商品的拜物教性質(zhì)差不多也是如此理解）

? ??因為，人類勞動力的支出，由時間計算，表現(xiàn)為勞動生產(chǎn)物的價值量。生產(chǎn)者的關(guān)系，他們的勞動的社會的性質(zhì)，就是在這種關(guān)系上成立的，又表現(xiàn)為勞動生產(chǎn)物的社會關(guān)系。

? ??商品形態(tài)之所以有神秘性，因為人們把勞動的社會性質(zhì)當(dāng)作，勞動生產(chǎn)物本身的性質(zhì)，把這個性質(zhì)當(dāng)作其自然而然的東西。（形而上學(xué)啊，被表面現(xiàn)象迷了心眼）

? ??勞動生產(chǎn)物只有進(jìn)入社會進(jìn)行交換才會有商品的性質(zhì)。

? ?（原文對這節(jié)的討論十分詳盡，有空多回去看看。）

?

??