說起今天的波蘭，咱們首先想到的是二戰(zhàn)的奧斯維辛集中營，或者波蘭歷史上的多次被滅國、瓜分。而真正波蘭的歷史確實一波三折、命運多舛，但這樣一個坎坷的波蘭國家又是怎樣形成的呢？

波蘭

水有源樹有根，波蘭國家的形成也是一個不斷發(fā)展、可以追本溯源的過程，最初的波蘭國家就跟世界上所有王國、國家一樣，都得從史前時代開始追溯

從舊石器時代開始，波蘭之地就出現(xiàn)了人類活動的痕跡，隨后歷經(jīng)舊石器時代、新時期時代、青銅時代、鐵器時代數(shù)百年的發(fā)展，在原始公社社會的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展成為了后來的波蘭王國

最初的波蘭只是石器時代斯拉夫人的幾處零星聚居地，當時的西斯拉夫人（斯拉夫人分為東、西、南三支，唯獨沒有北）在東歐平原的活動，讓他們在原始部族的農(nóng)耕和游牧中度過了漫長的原始公社社會。

斯拉夫人

關(guān)于史前人類的生存狀態(tài)，咱們此前在講瑞典歷史的時候分析過，這里不再展開（詳情參見追本溯源，看原始社會的瑞典和發(fā)展——瑞典簡史1）

而經(jīng)歷了漫長原始時期之后的斯拉夫人，在6-10世紀中葉，這種原始公社就開始逐步解體，而封建土地所有制也隨之產(chǎn)生，波蘭歷史迎來了轉(zhuǎn)折。

脫離原始

眾所周知，不僅波蘭，像中國古代國家形成也是耗時甚久，從原始公社到國家形態(tài)，咱們中國古人也走了好幾個世紀才完成

中國歷史原始時期最突出的表現(xiàn)就是舊石器時代的幾種人類：即元謀人、藍田人、北京人、許家窯人、丁村人、長陽人、大荔人、馬壩人、山頂洞人、河套人、柳江人等等等等

而到了新石器時代就成為了各種文化遺存，也就是彭頭山文化、老官臺文化、磁山文化、裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化、紅山文化、大汶口文化、馬家窯文化、良渚文化、石峽文化、龍山文化、齊家文化等等等等

事實上在新石器時代末期，原始公社就逐漸解體，因為生產(chǎn)力發(fā)展使得原始人類有了剩余糧食，由此就有了私有財產(chǎn)，產(chǎn)生了階級分化，進入階級社會

同時伴隨著剩余財產(chǎn)的出現(xiàn)，人類生存活動也出現(xiàn)了分工合作，也就是所謂的“男耕女織”，由此女性地位逐步下降，人類從母系氏族社會進入父系氏族社會

而波蘭的封建化大抵也是經(jīng)歷了這一過程，換句話說波蘭的斯拉夫人也是從階級分化開始了他們的封建化過程

這些東歐的西斯拉夫人在6-10世紀逐漸原始公社解體，這就花了幾百年的時間，當然中國古代同樣如此：

原始公社

咱們老說自己是炎黃子孫，其中的炎帝、黃帝時代就是一個遠古先民逐漸從部落發(fā)展至部落聯(lián)盟的時期

所謂部落聯(lián)盟就是許多個部落共同聯(lián)合，建立一個統(tǒng)一的領(lǐng)導機構(gòu)，很類似國家形態(tài)下的中央機關(guān)；而這個部落聯(lián)盟間的領(lǐng)導機構(gòu)也得推出一位共同公認、共服的領(lǐng)袖，這就是日后國家形態(tài)當中的王或者皇帝

當然部落聯(lián)盟時代還沒走那么遠，所謂部落的領(lǐng)導機構(gòu)也就是各個分部落的首領(lǐng)的集會，而公推的領(lǐng)導者事實上也就是大會主持者，真正決策還是各個部落領(lǐng)導者們大伙商量著來

而這種部落聯(lián)盟也就是國家形態(tài)的前身，即介于部落時期跟國家形態(tài)之間的過渡形式。而產(chǎn)生的前提則是得有實力統(tǒng)一各部落

在中國歷史上的表現(xiàn)就是炎帝跟黃帝之間的阪泉之戰(zhàn)，其結(jié)果不就是中國古代較大的兩個部落融合了嗎？所以咱才說中國人是炎黃子孫嘛（當然炎黃二帝的傳說更多還是傳說跟神話故事，歷史性弱一點）

阪泉之戰(zhàn)

而在波蘭這里，那就表現(xiàn)為：10世紀左右的時候，波蘭之地西斯拉夫人諸部落當中的，以格涅茲諾為中心的波蘭部落逐漸統(tǒng)一了其它部落。

格涅茲諾古城

而統(tǒng)一其他部落之后的波蘭（當然那時還未形成今天意義上的波蘭），就進入了咱們前面說的部落聯(lián)盟時期，從而以此開啟了波蘭國家的形成...

國家發(fā)展

就跟中國歷史發(fā)展一樣，進入部落聯(lián)盟后的波蘭也進行了發(fā)展，也就是早期國家形態(tài)的發(fā)展形成，在這里咱們繼續(xù)用咱們熟悉的中國古代歷史舉例子：

炎黃二帝的古史傳說之后，就進入了咱們中國人所熟知的五帝時代，也就是三皇五帝當中的五帝

中國古代三皇五帝到底是誰，說法有很多，咱們也不必追究太深，畢竟歷史成分不那么多，這里就列舉其中一個說法：

三皇：伏羲、燧人（就燧人取火的那個）、神農(nóng)（即炎帝）；五帝：黃帝（即軒轅氏）、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

三皇五帝

在五帝期間，中國古代的部落聯(lián)盟形式得到了極大發(fā)展，也就是咱們說的軍事民主制。這段期間內(nèi)真正決定部落命運的仍是各部落首領(lǐng)的大聚會，即四岳十二牧會議

而所謂的公推領(lǐng)導人，只不過是會議主持人，像帝嚳、唐堯、虞舜那都沒啥實權(quán)，真正還得各大部落首領(lǐng)投票表決

所以中國古代禪讓制的有一種說法就是在四岳十二牧會議上大家投票公推新一位繼承人來更替首領(lǐng)（當然禪讓制說法很多）

總而言之這些形式最終發(fā)展到了夏禹這里（就是大禹治水的那個禹），夏禹因為治水有功聲望日盛最終被推上領(lǐng)導人的寶座（說法之一）

夏禹

在他的期間最終完成了早期國家的中央集權(quán)和制度雛形，最終傳到了其子夏啟的手中，那就夏傳子家天下了

在波蘭這里也是一樣，當時在格涅茲諾部落統(tǒng)一其他諸部之后，經(jīng)歷了一段時間的發(fā)展，其內(nèi)部產(chǎn)生了所謂的皮亞斯特王朝

皮亞斯特王朝標志

這個皮亞斯特王朝（也曾被翻譯成皮雅斯特王朝） 就是波蘭歷史上的第一個封建王朝，而它的統(tǒng)治時間分成兩段：

大約從公元870年到1296年為第一段；從公元1306年到1370年為第二期，而這個王朝最早的來源是波蘭傳說中的波蘭部族領(lǐng)袖皮亞斯特。

皮亞斯特王朝世系

從公元962年起，皮亞斯特王朝的成員就以大公或國王的名義（很大程度上是吸收了當時西歐先進的制度和文化），斷斷續(xù)續(xù)地統(tǒng)治著波蘭

當時作為該王朝第4代統(tǒng)治者的梅什科一世在位期間，大體上統(tǒng)一了大波蘭地區(qū)（也就是今天波蘭中西部地區(qū)）

梅什科一世

而在與當時德意志封建主的長期斗爭中，皮亞斯特王朝也鞏固和擴大了波蘭國家版圖。像當時的西里西亞、馬佐夫舍、波莫瑞和維斯瓦河流域均被納入了波蘭的疆域

由此當時的波蘭（即皮亞斯特王朝）成為了斯拉夫國家中的大國之一，而咱們今天對照皮亞斯特王朝鼎盛時期的疆域竟與今天波蘭疆域相當大程度上重合

皮亞斯特王朝大致疆域

由此波蘭國家封建化進程也開始了

封建化

中國夏王朝建立后也經(jīng)歷了所謂的伯益有扈氏、夷夏之戰(zhàn)，等到了后期更是有了太康失國、后羿上位、寒浞篡位等一系列歷史事件

太康失國

最終等到了后面的少康中興之后，夏王朝的統(tǒng)治太穩(wěn)定下來，由此中國古代奴隸制國家形態(tài)才算完備（當然夏王朝不被國外學者承認，同時很多考古證據(jù)推測夏王朝之前中國應該還有一個王朝，規(guī)?？赡懿皇翘螅?/p>

少康中興

而夏朝過后的商朝更是奴隸制國家的鼎盛，而商朝過后的西周算是奴隸制國家的余暉，等到東周后（即春秋、戰(zhàn)國時期），中國歷史才逐漸進入封建社會

秦朝的封建化

秦朝的建立標志著封建化國家正式完全體的形成，由此中國歷史進入封建時代

而在波蘭這里，他們的封建化無疑要晚得多，等到10世紀才有點樣子，比如公元966年，統(tǒng)一了廣大波蘭地區(qū)的梅什科一世就接受了當時西歐盛行的基督教，并引進了拉丁文促進波蘭國家（皮亞斯特王朝）封建化和文化發(fā)展。

梅什科一世

西歐咱們知道早在5世紀西羅馬滅亡后（公元476年）就開始了日耳曼人的封建化，等到了10世紀西歐的封建化、基督教均已發(fā)展到了繁盛的程度，但東歐乃至北歐仍是相當?shù)穆浜蠛驮?/p>

日耳曼人諸國

所以就在波蘭國家穩(wěn)定統(tǒng)一后，波蘭人（當時并未有今天意義上的波蘭）就迅速學習西邊老鄰居的先進制度跟文化，開啟了封建化進程

等到10世紀末，皮亞斯特王朝當中勇敢者波列斯瓦夫一世就正式統(tǒng)一了波蘭，隨后在公元1025年，博萊斯瓦夫一世（即波列斯瓦夫一世）就建立了正式的波蘭王國，他本人也被加冕為波蘭國王，波蘭由此成為一個強大而統(tǒng)一的國家立于東歐大地之上

波列斯瓦夫一世

而波蘭王國的歷史也就由此開始，波蘭波瀾壯闊數(shù)千年的歷史正式點起了火把，開始了它在未知黑暗當中的摸索進程

那么波蘭歷史接下來會如何發(fā)展？它會發(fā)展壯大成為歐洲強國嗎？抑或是遭受外侵就此衰落？

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