藍(lán)色是注

我的交際舞

久米正雄

記得是在津巴利斯特的音樂會(huì)那天的事。大概下午四點(diǎn)，音樂會(huì)結(jié)束出了帝劇的時(shí)候，還是白的炫目的太陽，放出明快柔和的光，高懸在小河的松樹上。

艾弗雷姆·津巴利斯特（Efrem Zimbalist 1889–1985）出生在俄國(guó)的羅斯托夫。據(jù)說在他的演奏全盛時(shí)期，每年旅行演出的路程竟達(dá)到了三萬英里。他認(rèn)為，一個(gè)出色的小提琴家具備嫻熟的技巧只能說是擁有了一半資本，只有同時(shí)擁有了豐富的內(nèi)在音樂感覺，而且能夠通過技術(shù)手段把它很好地表達(dá)出來，才能說是達(dá)到了完美的標(biāo)準(zhǔn)。選編自http://www.xtqzf.com/4542.html

帝劇即帝國(guó)劇場(chǎng)。位于東京都千代田區(qū)。旁邊的河是日比谷濠。

雖然不懂音樂技巧的欣賞，但從不明所以的沉醉的激動(dòng)中突然被流放到將要落日的道路上，就像是沒有去處那樣的心情。“那么，怎么辦呢？”我們這兩三個(gè)人猶豫著要去哪。又感覺懷著這種興奮還去很無聊的地方總是挺可惜的，但最終還是覺得除了晃到銀座去消磨時(shí)間之外別無他法。

這時(shí)，從后面追上來的松山君勸我們：“既然這樣，要不我們?nèi)ノ鑿d？”

從津巴利斯特到跳舞。總覺得有點(diǎn)對(duì)不起津巴利斯特的裊裊余音。但我從生下來還沒有去過舞會(huì)，沒有機(jī)會(huì)的話，也不怎么會(huì)特地為了這事出去一趟，大概不會(huì)接近舞廳，于是我就直接跟著去了。從音樂會(huì)到舞廳?！@也是所謂“文化生活”那種東西的要求。

“文化生活”什么的，淺嘗輒止也不虧。懷著這樣一種諷刺的心情，照例露出微苦笑。總之是到了當(dāng)時(shí)所在江木的樓上。

久米正雄喜歡造詞，其中代表就是“微苦笑”。甚至在介紹他的時(shí)候都會(huì)說起這個(gè)詞。（所以這個(gè)“照例”實(shí)在傳神）

這時(shí)，那里有研究座的兩位女演員。她們剪了短發(fā)，穿著西服，看起來很合適，并不讓人反感。我突然被人引誘著，進(jìn)了不可思議的奇異世界，小心翼翼地在角落里縮小自己。

不久，留聲機(jī)響了。松山君和舞伴跳起了舞?？此瑁揖陀X得：“什么呀，就這，我上我也行。”就跟著音樂，邁步子這樣就行了嘛。我想的就這么單純。這是上癮的開始，也是錯(cuò)誤的開始?！獩]有事比社交舞還要入門容易，精通難。就只要入門容易是真的，而且，就算跳得不很好，只要能自得其樂，就達(dá)到了跳交際舞的目的。就這樣也行。

總之，我這么看著的時(shí)候，就想著要跳舞了。這是事實(shí)。但與此同時(shí)，總覺得挺不好意思，也覺得自己跳不好，就不想跳。然后就動(dòng)了動(dòng)，感覺自己的心情迎合了坊間“對(duì)布爾喬亞的反感”。

大概呆了一個(gè)小時(shí)，我們從那里出來了?！霸趺礃影√?？”我們大家看起來都成熟了，Ｏ君與Ｓ君這樣說。

“嗯。新時(shí)代的女性也不錯(cuò)嘛。但就這樣加入恐怕不行。我到底是生人呢?！?/p>

“跳舞是不是讓人暈頭轉(zhuǎn)向的呀。我都不怎么敢直視呢?！?/p>

　Ｏ君與Ｓ君七嘴八舌地討論著這種事。

“你們真是跟天保時(shí)代的人一樣。對(duì)這些事情一概反感，打心底拒絕這樣的世界，不如說是敗給了這樣的世界。從這點(diǎn)來說，我更勇敢。我從此開始跳舞了。”

?此后，過了大概半個(gè)月。那時(shí)，家里又來客人，又有雜事，我也寫不好稿子，就出發(fā)去東京近郊的旅館，在那里寫每月的稿子。其中的一個(gè)常去的地方，是鶴見的花香苑，長(zhǎng)谷川時(shí)雨的妹妹也在那里。大概是六月，我就像往常一樣去那里，不巧的是，房間滿了。于是，因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">平岡權(quán)八郎的關(guān)系，我就去有些認(rèn)識(shí)的花月園的酒店小住。

長(zhǎng)谷川時(shí)雨（1879—1941）是日本最早的一批女性劇作家之一。代表作《美人傳》《舊聞日本橋》。致力于發(fā)掘女性作家。

平岡權(quán)八郎（1883—1943）畫家。與花月園的關(guān)系指花月園是他的父親平岡廣高開的，他是繼承者。

?我總聽說，花月園里有京濱第一的大舞廳。那里每周三周六周日，都會(huì)舉辦大舞會(huì)。

晚飯后，寫不出稿子。風(fēng)時(shí)大時(shí)小，從山上越過嫩葉，送來輕快的舞曲。那曲子仿佛就在觸手可及的地方了。既然這樣，無論如何，就只是去看看，非去不可?！褪钦f，一有舞會(huì)，我就去那里看著人們跳舞。

終于有那么一次，我被平岡夫人拉到了舞廳上。這位園主夫人，可以說是日本婦女中數(shù)一數(shù)二的交際舞高手。她從前就熱情地勸我跳舞。

“……真的是很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)哦。我們因?yàn)樘?，最近非常安心。跳完舞后累的不行，夜里能睡個(gè)好覺呢?！?/p>

夫人這樣翻來覆去地說了好多遍。

有個(gè)淺野造船的英國(guó)技師在酒店與我同住。他也總是跟我說這是good exercise。

“哎呀，總之跟我一起去舞會(huì)的正中間隨便走走看看嘛。踩到我也沒關(guān)系?！?/p>

　夫人這么一說，我也就鼓起勇氣，下定決心跳一下試試看。于是就和夫人面對(duì)面地走在光滑的地板上。然后，就一板一眼地按照從松山君那里看來的姿勢(shì)，把她的右手牽在自己的左手。夫人已經(jīng)準(zhǔn)備好了。自己稍稍抬起右手，把手像擁抱一樣貼在她的背上，而不是插進(jìn)她的腋下。夫人仿佛有些不安，自己也感覺腋下出汗。而且身體也有點(diǎn)不穩(wěn)。對(duì)于人際交往中，不握手也不擁抱，一點(diǎn)都不習(xí)慣接觸的日本人來說，這種事，誰也做不到吧。但盡管如此，此時(shí)也沒有半點(diǎn)性的念頭。這類想法一點(diǎn)都沒有?！@并不是因?yàn)槲璋槭瞧綄蛉恕Ｊ且驗(yàn)橐惶杈鸵恍闹皇墙箲]，沒有余裕想到性什么的。

社交舞到底能否讓人產(chǎn)生一種性的感覺，雖然有人會(huì)反對(duì)，但就我自身的經(jīng)驗(yàn)來看，還是要看舞者自己的程度?；旧喜粫?huì)有什么異樣的感覺。我呢，學(xué)藝不精，就因此沒有那個(gè)閑心思，事實(shí)上，聽別人說，跳舞是大概誰都……shimmy啊cheek dance啊這種特殊的舞除外，不會(huì)產(chǎn)生什么情欲。就算有，那也是醞釀著一種抽象的，凈化了的氣氛。冷淡到就好像是不跳舞的、不知道跳舞的第三者悠閑地聯(lián)想。

shimmy是露肚皮的，cheek dance是臉頰貼著臉頰跳的。

雖說如此，我和平岡夫人踏著不安的步子盡量隨著音樂，時(shí)前時(shí)后，忽左忽右地走出去了?！贿^，平岡夫人還是努力地準(zhǔn)確預(yù)測(cè)著我隨時(shí)可能邁錯(cuò)的腳，順利地跟上我了。

一支舞曲很長(zhǎng)很長(zhǎng)。要是早一點(diǎn)中途停下來就好了?？墒牵谶@種不安中，竟莫名生起了奇妙的快感。只一瞬間，當(dāng)能夠獨(dú)自踩著舞步的時(shí)候，不禁有一種與天地音韻相和的愉悅感。……

和夫人跳了一次舞，我的膽子也大了起來。而且，正好這次谷崎的妹妹葉山三千子君和她的朋友也來了。她抽了時(shí)間和我跳舞。我在一輪舞里，少說弄錯(cuò)了三四次步子，還不時(shí)踩到舞伴的腳。

葉山三千子就是谷崎《癡人之愛》主角naomi的原型。是谷崎第一任妻子千代夫人的妹妹。女演員。1921年出演了谷崎創(chuàng)作腳本的「雛祭の夜」。（請(qǐng)務(wù)必自行詳細(xì)了解一下!她好好看!）

那時(shí)，到了星期一和星期五，松田臺(tái)燈的職員們聚集了大約二十人，到花月園向夫人學(xué)習(xí)舞蹈。我很快也加入他們練習(xí)。那些人都拿著不算豐厚的月薪，所以我也感到很親近，可以融入他們。而且，由于我的專注，無論是走在廊下還是散步，腦子里凈是one step two step。多虧如此，我和他們進(jìn)步很快。

接下來的一周，我還不知道腳和腰要怎么擺，就正好碰上了慶祝鶴見舞廳擴(kuò)建的舞會(huì)。我就大著膽子混入其中，跳得很差。也不想想舞伴會(huì)覺得多困擾。

“跳舞放不開可不行。你還是差了一點(diǎn)啊。所以才要多練練，學(xué)會(huì)放開自己，這才是最重要的?！?/p>

那時(shí)在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)的一位看起來像音樂家或是記者的男人，這樣再三勸我。

　但是，在邀請(qǐng)女性舞伴的時(shí)候，只要對(duì)方一有點(diǎn)厭煩的表情，我果然會(huì)膽怯。有一次，我在邀請(qǐng)舞伴的時(shí)候，對(duì)方一副豁出去了的樣子，周圍的人看著就笑。我于是下定了一輩子都不和這些人跳舞的決心。但是，一到了除了他們，我誰也不認(rèn)識(shí)的時(shí)候，與其說委屈，不如說感慨自己學(xué)藝不精，不得已，只好邀請(qǐng)別人。我笑著對(duì)一位舞會(huì)上認(rèn)識(shí)的紳士說了這事，那位紳士也說：

“不，不管誰都會(huì)有被拒絕過，被侮辱過，被冒犯過的。我有一次邀請(qǐng)一個(gè)女人，她說累了，就拒絕了。但回頭一看，那個(gè)拒絕我的女人和洋人跳得正好。我還為此很生氣呢。 但即使遇到了這樣意想不到的事，也不會(huì)僅因此就停下，所以很開心啊。畢竟一開始跳舞，沒人會(huì)中途放棄。你怎么看？”

“那我也沒法子呢。因?yàn)槲依鲜翘缓?，就覺得不開心?！?/p>

“但是呢？喜歡上跳舞的感想是什么？ ——在年輕的時(shí)候就喜歡上就好了。你會(huì)這樣后悔嗎？我就總是這么。如果從二十多歲開始喜歡，會(huì)多開心啊?！?/p>

他就像這樣向我抒發(fā)了他關(guān)于跳舞的雜感。

“倒也不是。我覺得從現(xiàn)在開始倒是幸福的。就是說，我們現(xiàn)在已經(jīng)漸漸地老了，會(huì)退縮了。在這時(shí)突然喜歡上什么，就覺得又青春了一把。如果很早就喜歡上了，逐漸拿手了，可能就悶悶的不開心了呢。我看到有西洋的老人家?guī)е鴮O女來跳舞，開心到流出了眼淚。今天也有一對(duì)?！?/p>

“老夫老妻跳舞，也是美麗的圖畫呢。還有，我看到從橫濱來的領(lǐng)事的孩子啊，還有快十七八歲的姐姐和十五六歲的弟弟。這些少年們一起跳舞，大家都挺高興的?！薄?/p>

那時(shí)，谷崎潤(rùn)一郎氏也帶著一家子來。這位惡魔主義作家就牽著可愛的鲇子的手，在室內(nèi)一角的地方，踏著比小鲇子還緩慢的步伐跳舞?？粗麄兲瑁^沒有怪異的感覺。

還有某位橫濱醫(yī)生家的女兒，總是跟著父親或母親來跳舞。當(dāng)父親的和女兒一起跳著輕快的舞蹈。那人就大概是個(gè)品行端正的西洋人。——就這樣開心地坐在桌子邊上看一整晚，也絕不是討厭的事情。和人們一直以來認(rèn)為社交舞是不良少年少女的專利不同，這就是鮮活的證據(jù)。

谷崎鲇子是谷崎潤(rùn)一郎和千代夫人的長(zhǎng)女。6歲時(shí)，同樣出演「雛祭の夜」。后來和佐藤春夫的侄子結(jié)婚，媒人是泉鏡花。

世上關(guān)于跳舞的呼聲很高，可事實(shí)上跳舞卻沒那么流行。人們只不過是帶著同樣的表情，來來回回地跳著同樣的舞蹈。在我看來，即使在這廣闊的京濱，跳舞的人從里數(shù)到外也沒有五百人。盡管可能會(huì)招來各種各樣的譴責(zé)，我覺得，正如谷崎君曾經(jīng)說過，與其讓這只是一晚上的明朗快活，不如讓它更加流行起來。舞蹈和普羅列塔利亞！這種問題，應(yīng)該不止有我們想過。但舞蹈這件事，不一定違背了普羅列塔利亞的思想。在共產(chǎn)主義的俄國(guó)，舞蹈也不是不盛行就可以證明。重要的是跳舞的“人”的問題。我認(rèn)為要在淺草附近建一個(gè)大眾舞廳。因?yàn)槲璧甘莵碜匀罕姷臇|西嘛……

所以，最終于此草就《我的社交舞》一文。

自我感覺有進(jìn)步。久米正雄這一篇是名隨筆了，看得不舒服就全是翻譯的鍋。

為什么我看社交舞那么難。完全看不懂，完全看不會(huì)。

還有neta：1927年，谷崎潤(rùn)一郎和芥川龍之介去舞會(huì)的時(shí)候，谷崎跳的很嗨，芥川一直在看別人跳。那場(chǎng)舞會(huì)時(shí)，谷崎穿的晚禮服的扣子是芥川幫他扣的。當(dāng)時(shí)芥川格外親近的態(tài)度讓谷崎有了不好的預(yù)感。（谷崎潤(rùn)一郎《令人痛心的人》）

突然想起就再堆一個(gè)neta：芥川的影像資料（就是芥川上樹的那個(gè)）就是久米拍的。

微苦笑的久米正雄

久米正雄（1891—1952）小說家、劇作家、俳人。俳號(hào)三汀，在俳句上師從河?xùn)|碧梧桐（碧梧桐、高濱虛子都是正岡子規(guī)的得意門生）。第三、四次《新思潮》同人，與芥川龍之介、菊池寬同屬“新思潮派”。20世紀(jì)二三十年代日本最受歡迎的作家之一。和芥川一同拜入夏目漱石門下，是漱石門唯一流行作家。代表作有《父親的死》《三浦制絲場(chǎng)主》。主要成就在于戲劇、小說、俳句和對(duì)“私小說”文學(xué)理論的研究、以及對(duì)文藝事業(yè)（指辦雜志之類）的付出。

久米追求夏目漱石長(zhǎng)女筆子，筆子卻心儀并最終嫁給了同屬新思潮、漱石門的松岡讓。久米很受打擊。據(jù)說，他依據(jù)這一次失戀寫了很多作品。

他的文筆別具一格。

他是新思潮最早向主陣地《新思潮》之外的雜志投稿的，也是和芥川一起拜入漱石門下時(shí)，更受老師器重的那個(gè)。（順便據(jù)說菊池寬也是漱石門生）芥川和菊池堅(jiān)定成為作家的決心都是他煽動(dòng)的結(jié)果。但是后來在文學(xué)史上更多的會(huì)將芥川和菊池作為大正文學(xué)的代表，順帶在這里提一下久米。久米本人被視為昭和時(shí)代作家。大概是因?yàn)榻娲ǖ膭?chuàng)作時(shí)期是大正3年（1914）到昭和2年（1927）。有一種劃分方法就是沿著昭和二年分開大正文學(xué)和昭和文學(xué)，依據(jù)就是昭和二年芥川去世。而菊池寬的作為作家的活躍時(shí)期也就是大正時(shí)代。久米一直保持著旺盛的創(chuàng)作力直到去世。昭和文學(xué)內(nèi)容又多，又復(fù)雜，久米的存在感就低了。于是，現(xiàn)在百度他的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的知名度全部來源于他是芥川的朋友。

每個(gè)團(tuán)隊(duì)都會(huì)有C位的成員吧。就像說起無賴派首先想到太宰治、坂口安吾、織田作之助，說起新思潮，先想起的就是芥川龍之介、菊池寬、久米正雄。然后再想想，才會(huì)在無賴派添上檀一雄，在新思潮添上松岡讓、山本有三。就是這樣，肯定還是會(huì)忘記誰。說起譯介情況，就是假設(shè)有一個(gè)五層的書架，太宰治兩層半，芥川兩層（其中有一層半叫《羅生門》）。坂口安吾可以有小半層，再加上織田作之助和菊池寬就差不多塞滿。

久米的中譯本？我還沒找到。

不管他們本人酸沒酸，我新思潮激推酸了。這還不菊池寬的《無名作家的日記》？久米的文風(fēng)清新，甚至略有天真氣。真不希望他被忘記。希望我是杞人憂天。

可能時(shí)代變遷，總有人會(huì)被忘記。希望那一天慢點(diǎn)來。每個(gè)人來世上一遭，都值得被記住。

原文：https://www.aozora.gr.jp/cards/001151/files/46888_27866.html