2020年的AniOne畢業(yè)展已經(jīng)啟動征稿啦！這段時間陸續(xù)收到很多應屆畢業(yè)同學們的投稿。經(jīng)由我們遴選出的優(yōu)秀動畫畢設，我們會策劃專訪。請投稿的大家耐心等待~

而作為AniOne本屆的開幕影片，我們?yōu)榇蠹衣≈赝扑]并進行專訪的，是鄭雅文導演的——

種子傳說

鄭雅文

這是鄭雅文2017年從南加大（USC）攻讀碩士學位的畢業(yè)創(chuàng)作，最近剛剛網(wǎng)絡公開。編輯部毫不猶豫地邀請這部影片作為2020AniOne畢業(yè)展的開幕影片。

可能對很多人來說，鄭雅文這個名字你很熟悉。多年前，她在中國傳媒大學完成了本科畢業(yè)創(chuàng)作《再見雨天》。每一個當時在畢設展現(xiàn)場觀影的人或許都記得，有四個字可以完美形容觀眾的反應：掌聲雷動。

而這次，她用《種子傳說》，又一次為我們帶來了簡單卻別具深意的感動。

《種子傳說》全片

— 角色設計與一些色彩小稿 —

— 概念圖 —

— 故事板 —

作品專訪

記者 野草

受訪人 鄭雅文

野草：《種子傳說》是你最新的大作品，此前是早期的《再見雨天》，以及《每一顆星》。這幾部作品應該也伴隨了你的成長?？梢哉f說這之間的過程嗎？這么多年，你的創(chuàng)作和生活心態(tài)有什么變化嗎？

鄭雅文：想想看從《再見雨天》到《種子傳說》之間相差了八年，在這八年里我從大學畢業(yè)到美國讀研，然后再回到國內(nèi)任教，生活發(fā)生了很多變動。如果概括起來，應該就像《種子傳說》里的小男孩，在尋找答案的路上經(jīng)歷了許多美好的事物，也遇到了困難與迷茫。我想每個人的人生都是這樣吧，像在海里的波浪起起伏伏，或者像股市曲線圖一樣上上下下，雖然迷茫的時候會想“為什么是我？”，但誰的人生不是如此呢。

不過總結(jié)起來，這幾部動畫的主題和風格看起來相差并不大，或許我還是抱著想通過動畫來表達對這個世界的感受來作為出發(fā)點吧，即使有迷茫和痛苦，但世界和生命本身的不可思議一直感動著我。

野草：這部片子的創(chuàng)作過程中，有什么讓你印象深刻的事情嗎？或者難以解決的問題?？梢苑窒硪幌?。

鄭雅文：因為這次我還是選擇獨立創(chuàng)作，所以片子本身的制作過程很正常，從中期到后期，除了定期和導師交流之外，基本上每天都是在埋頭畫畫。不得不說一個人做動畫有時候真的很寂寞，哈哈。

不過獨處也會給我?guī)砜鞓罚热缬^察一朵云的變化，或者看隔壁屋檐上的鳥怎么談戀愛。

在這次的制作過程中也有許多新的嘗試，比如動畫加入了旁白，于是便拉各種朋友來幫忙，大家都拼命地配音，特別是怪物的聲音Yijie師弟，真是為了達到嘶喉的效果而漲紅了臉，聲音也嘶了。

另外一個新的嘗試就是第一次創(chuàng)作了屬于動畫的單曲《我的故鄉(xiāng)》，在和配音師He Min的交流過程中，我們一致認為在動畫的最后加入人聲音樂會達到更好的效果，于是她立刻開始編曲，我開始填詞。但因為糟糕的文筆，我一直苦惱寫不出來……

正好那段時間我在禪修課上認識了一位老頑童爺爺。叫老頑童是因為在禪修時我們需要輕聲講話，但他的聲音總是像“帶著耳機說話”般地大聲，在被別人數(shù)落時他很誠懇謙虛，結(jié)果一轉(zhuǎn)身又忘了?；蚴窃谔釂柇h(huán)節(jié)大家都向老師提出問題，他卻寫了一首詩大聲地念了出來……所以我開始叫他老頑童爺爺，并和他成為很好的朋友。

之后我開始慢慢了解他，比如他年輕時就來到了美國，英語不好，一直做著修水管道的工作等等。他還喜歡寫打油詩，于是我便邀請他為《我的故鄉(xiāng)》填詞。

記得那是一個下午，我把具體的字數(shù)和要求講給他后，他便拿起筆和紙一個人躲在陽臺寫下了這首歌。

最后在我離開美國時，還特意地去拜訪了他，送給他一盆植物作為紀念，他說也要給我一個相當重要的禮物：一套秘傳太極拳，讓我保護好脖子和肩膀……

野草：這部片子其實帶有一定的宗教元素，其實雅文你也一直對宗教很感興趣?？梢院臀覀兎窒硪幌履氵@方面的想法嗎？也包括在這部短片里加入的宗教元素等等，都可以。

鄭雅文：因為美國校園對宗教是非常開放的，學校有宗教中心，在里面可以找到各種小組。上學期間學校有開設mindfulness的正念課程，指導員也經(jīng)常帶我們練習，所以我慢慢開始對禪修產(chǎn)生了興趣，而禪修的練習帶給了我很大的身心轉(zhuǎn)變，特別是面對焦慮和恐慌這類負面的情緒，我知道了如何去正視它們并得以轉(zhuǎn)換。

禪修對于我來說并不是宗教，因為宗教往往被文化和習俗所包裹。禪修對于我來說只是一個體驗自心的方法：僅僅是簡單地坐在那里，看著心和念頭，對所有的可能性敞開。在這樣的當下不跟隨過去和未來，生命便可以呈現(xiàn)出它的本然面貌。

這樣的體驗我無法用文字來描述，所以我將它融入到了動畫里，這也是動畫的一個主題：最初的發(fā)心。

我想每個人都會對動畫里的金種子有不同的解讀，有人說是才華，有人說是夢想，有人說潛力。就像它代表了我們內(nèi)心對自己未來的期待，就像小時候我們期待長大，期待成為厲害的人一樣，也正是懷著這份期待與沖動我們上路，在未知中尋找它開花結(jié)果的那一天。然而在路上，我們會聽到不同的聲音，這些聲音定義了我們與世界，也影響了內(nèi)心的判斷。于是我們向左拐，向右拐，走到山林小路中，也走到了柏油馬路上。在這樣的過程中我們有時會忘記最初選擇出發(fā)的動機，而落進了眼前暫時的困惑和迷茫中。

而禪修帶給我的不再是向外尋求答案來定義自己，無論是美好或者丑惡，它們僅僅是世界和人性正常的展現(xiàn)。而最終是回歸自心，找到最初的發(fā)心，在這樣的確信中，種子種在哪里其實已經(jīng)不重要了，因為它在哪都可以發(fā)芽，在熊谷守一的院子里，在B612星球上。

動畫中出現(xiàn)的那顆小樹告訴我們，這樣最初的發(fā)心和動機，它至始至終都在那，一直沒有離開過，只是我們?yōu)榱藢ふ掖鸢福袝r候迷茫找不見它。

我想引用鈴木俊?。ā抖U者的初心》作者）的一句話：

“禪者的心應該始終是一顆初心，不受各種習性的羈絆，隨時準備好去接受，去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有保持這樣的心，我們才能如實看待萬物的本然面貌?！?/strong>

野草：你提到了熊谷守一，還提到了《小王子》（B612星球）。說說他們對你的影響吧。事實上我覺得，種子的這種童話感的象征意味非常“小王子”~

鄭雅文：哈哈，因為我在熊谷守一和?？颂K佩里的作品發(fā)現(xiàn)了他們共有的品質(zhì)。還有很多藝術家有這樣的品質(zhì)，包括谷川俊太郎、紀伯倫、泰戈爾等等。他們共有的品質(zhì)閃閃發(fā)光并影響著我。雖然它們處在不同的時期，作品形式各不相同，但在這些不同中我看到了他們對生命共同的描繪。

我特別喜歡谷川俊太郎的《春的臨終》，他說他把活著喜歡過了，也把歡笑和悲傷喜歡過了，就像穿破的鞋子。我在想他都有怎樣的經(jīng)歷才能總結(jié)出這么可愛的感受。平時我們都會說自己很悲傷很痛苦，或者自己想要得到快樂，但他僅僅只是說把它們都喜歡過了，這是多么大的智慧。

野草：你自己的這顆種子，后來種下了嗎？種在了哪里？

鄭雅文：是呀，我也經(jīng)常地這樣問自己。這也是為什么我喜歡獨處和旅游，以便有時間來思考這么無聊的問題。但我無法得出回答耶，我想用一生的時間來探索和思考。每當我看到水里的小魚，陸地上的動物，還有穿梭在街頭的人群，我總覺得生命本身就是巨大的土壤，然而種子作為種子本身就已經(jīng)具有了開花結(jié)果的特質(zhì)。

如果你因這部動畫而感動，歡迎分享給你的朋友哦！

以及，如果你是今年動畫專業(yè)的應屆畢業(yè)生，已經(jīng)完成了你的畢業(yè)創(chuàng)作，歡迎報名今年的AniOne畢業(yè)展，將作品投遞給我們！具體的請移步這里閱讀哈。

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