先天炁，后天炁，

先天炁就是天元一炁，從天樞的位置上同貫注進來。后天炁就是地元一炁，從地樞的位置下面貫注進來。?

得之者，常似醉。

倘使人能夠把握斗柄之機，運使陰陽之氣，進入恍恍惚惚、杳杳冥冥的狀態(tài)，自然就會身心和暢，如癡如醉，連肌膚也透出爽意，可謂是美在其中了。?

日有合，月有合，

月感受日而有光明，每月的晦日之后消隱，又在每月的朔日之后顯露，晦朔之間，陰陽合璧，從陰魄中孕生陽魂，陰漸漸為陽所化變，月形因而再次出現(xiàn)。月進入晦時，類似于一年的終結(jié)。月至于朔時，類似于一年的開始。隨著時間的走移，月從朔日開始感受日光，在丹理而言，就是水中生銀。到晦日，月的光明消盡，在丹理而言，就是金水二物，或者說是情性二者，自相包裹。此正如《參同契》中所說：“月晦日相包，隱裁其垣廊?！?/p>

窮戊己，定庚甲。

金液還丹，沒有土的作用，是不能奪造化之妙機的。真土太重要了，不可不深究?！豆鸥琛防锩嬲f：“五行處處有，何處為真土”《悟真篇》也說過：“離坎若還無戊己，雖合四象不成丹?！?br>庚，在方位而言是西方，在五行而言是指金。甲，在方位而言是東方，在五行而言是指木。木、金分別位于東、西兩方，怎樣才能使金、木二者相交并呢？這就必須仰仗黃婆。通過黃婆的媒合作用，金才會生水，木才會生火，水、火都達到一定量的時候，金、木自然就相交并了。劉真人的《象先歌》說：“庚要生，甲要生，生甲生庚道始明?！蔽魅A圣母也說：“生甲生庚，堪為大丹之祖?！?br>真土，于八卦而言，在坤位。?

上鵲橋，下鵲橋，

這是作者又再指示上、下兩個根源。鵲橋，本是指天河。人如果能夠發(fā)揮好上、下二源的作用，就好比天河的流動旋轉(zhuǎn)一樣的話，上上下下，就沒有窮盡了。

天應(yīng)星，地應(yīng)潮。

天上的星辰，有斗柄運轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。地上的海潮，有因月的盈虧而發(fā)生潮汐的現(xiàn)象。丹道修煉，與天地自然的這些精妙現(xiàn)象，在理論上是相通的?！对獦懈琛分姓f“地下海潮天上月”，就是這個意思。?

起巽風，運坤火，

氣息，就是風?；鸩粫詣友訜?，必須假借風的力量來吹動它?！剁婋x丹訣》里面說：“陳藥憑巽風?！薄哆€源篇》也有說：“吹噓藉巽風?！?br>運，就是動的意思。坤在八卦中，位于西南方的位置，那里是水、火發(fā)生的根源，也是它們聚合的地方。

入黃房，成至寶。

在經(jīng)過巽風、坤火足夠的作用之后，上、下二源注入的先后天炁凝結(jié)，就可以放入黃房之中，這是無上的至寶，也就是結(jié)成了金丹。黃房也叫作黃華、玄關(guān)一竅，因為是真土的緣故，所以稱作黃房。

水怕干，火怕寒，

金丹結(jié)成以后，需要通過溫養(yǎng)過程來煅煉燒制，這個過程全靠用火的工夫來調(diào)節(jié)。在熱力過頭的時候，要添水。在熱力太弱的時候，要運火。添水太多就會泛濫，太少又會干燥。運火太多就會，太少又會寒冷。所以金丹在溫養(yǎng)的過程中，一定要有法度，添多少水，運多少火，都需要小心，務(wù)必把火力一直保持不燥不寒的狀態(tài)，不能太過，也不能不及。

差毫發(fā)，不成丹。

溫養(yǎng)過程中用火的時候，必須細心謹慎地調(diào)節(jié)熱力，哪怕只有一絲一毫的不合適，也會導(dǎo)致天地懸隔般的嚴重后果。這與《悟真篇》里“毫發(fā)差殊不作丹”的詩句，含義相同。

鉛龍升，汞虎降，?

鉛，在五行而言配的是火，但在四象而言配的是龍，而龍是沉潛在下的。汞，在五行而言配的是水，但在四象而言配的是虎，而虎是浮竄在上的?！短渍嫒烁琛防锩嬲f：“五行不順行，虎向水中生。五行顛倒術(shù)，龍從火里出?！笨刂谱↓埑翝摰奶匦?、虎浮竄的特性，自然就能使沉者升，而浮者降了。

驅(qū)二物，勿縱放。在控制沉潛的鉛龍升上、浮竄的汞虎降下之時，

一定要把握住，千萬不可稍有放松，否則就會失去對鉛龍和汞虎的控制，不能聽任其回到龍沉、虎浮的狀態(tài)?！段蛘嫫防锩嬖f：“既驅(qū)二物歸黃道，怎得靈砂不解生?！?，可供參鑒。

產(chǎn)在坤，種在乾，

按八卦方位，藥物產(chǎn)自于西南方。西南，是坤卦的位置。藥物產(chǎn)于坤的位置，要移位到乾宮。上、下二源的作用，正在于此。

但至誠，法自然。

彭曉真人說：“至誠修煉此藥，乃白日飛升之道也?！边€用陰真君所說：“不得地，莫妄為。須隱密，審護持。善保守，莫失天地機。”

盜天地，奪造化，

丹道修煉，實際就是盜取天地生生的玄機，盜取造化不息的奧妙?；鸷驕仞B(yǎng)的過程，其理源出于乾坤否泰所示的易象，以及月之盈虧所示的天象。需要通過刻漏來計量時間的消逝，用上弦月、下弦月來標識藥物產(chǎn)生的時機，用子午來分別時間的變化；龍虎象征陰陽，通過龍虎相合而產(chǎn)金丹，就如同月在晦朔之間生發(fā)出一陽之氣來一樣。還必須依準天地運行所昭示的術(shù)數(shù)之理，切合陰陽消息所示的變化規(guī)律。在溫養(yǎng)過程中，陰符表示減小火力，陽火表示加大火力，陰符陽火，就是天然真火在使用時的增減進退，這是一個周而復(fù)始，循環(huán)不斷的過程，關(guān)鍵在于時機的把握，雖然這個過程與易卦的爻位變化有相同的原理，但要明白不能一爻一卦這樣刻板地進行。通過溫養(yǎng)過程，由于有天然真火的燒煉，金液還丹的生成之力，漸漸出在鼎中顯露出來，就好像天地不停的運轉(zhuǎn)，萬物逐漸產(chǎn)生，滋衍壯大。假使火候把握不好，火力的增減無度，就會導(dǎo)致時間規(guī)律的紊亂，陰符陽火的進退發(fā)生差錯。如果喪失了四時的規(guī)律，沒有寒暑的變化，天地自然又憑借什么來衍生萬物呢？陰陽之氣又憑借什么而產(chǎn)生龍虎呢？?

攢五行，會八卦。

就五方而言，中的位置是關(guān)鍵。就五行而言，土是關(guān)鍵。土居于中的位置，土的作用至為重要。水得土就會清澈，火得土就會純粹，金得土就能增色，木得土就能滋潤。土沒有一定的形體，而是通過金木水火發(fā)揮自己的作用。丹道無非就是準備好四象，再通過土的作用，只要五行全聚一處，丹道自然就可成功。五行全聚，八卦也自然會齊了。?

水真水，火真火，

離卦中有一陰爻，是陽中有陰，是真陰。就人體而言，心屬陽，而心中之液卻屬陰，心中之液就是真水。坎卦中有一陽爻，是陰中之陽，是真陽。就人體而言，腎屬陰，而腎中之氣卻屬陽，腎中之氣就是真火。這就是人體的真水和真火。

水火交，永不老。

地的炁向上升騰，就會產(chǎn)生霧。天的炁向下落降，就會產(chǎn)生露。陰陽之氣交合在一起，就會生成豐潤的雨水，從而滋潤萬物，使萬物萌發(fā)生機。同樣的道理，在人體中，陰陽之氣交合在一起，就會生成真液，滋養(yǎng)五臟六腑。真液再回到下丹田，就會結(jié)為金丹。所以說，萬物得不到陰陽二氣的作用，就不能生發(fā)；五臟六腑得不到津液的滋養(yǎng)，就會產(chǎn)生病變。?

水能流，火能焰，

水只有在高處，才能流向低處?；鹬挥蟹胖迷谙旅?，才能把熱量傳遞到上方?！秴⑼酢氛f：“水流不炎上，火烈不潤下?！闭沁@個意思。

在身中，自可驗。

人體當中的真水、真火，在修煉的時候，自然可以得到驗證。

是性命，非神氣，

位于左邊的，是性，對應(yīng)到八卦，性是離卦。位于右邊的，是命，對應(yīng)到八卦，命是坎卦。坤卦的中爻進入到乾卦中，替換掉乾卦的中爻，就成為離卦。乾卦的中爻進入到坤卦中，替換掉坤卦的中爻，就成為坎卦。要知道，離坎就是性命神氣之穴。

水鄉(xiāng)鉛，只一味。

水配八卦為坎卦，鉛配五行是金。鉛也叫做水中金?！对品康ぴE》提到：“鉛鉛水鄉(xiāng)，靈源庚辛，室位屬乾，常居坎戶，隱在兌邊?！眲⒑ｓ刚嫒说脑娨舱f：“煉丹須是水鄉(xiāng)鉛。”丹道的藥物，只有這一味水鄉(xiāng)鉛，其余的都不是。水鄉(xiāng)鉛就是金丹，還丹的根蒂就是金丹。

歸根竅，復(fù)命根，

上、下二源，是歸根復(fù)命的根竅。

貫尾閭，通泥丸。

上通泥丸宮，下貫尾閭門，是說一氣的上下循環(huán)動運，反復(fù)無窮。

真橐籥，真鼎爐，

《升降論》里面說：“人能效天地橐籥之用，開則氣出，闔則氣入。氣出如地氣之上升，氣入如天氣之下降。一氣周流，自可與天地齊其長久矣。”金鼎位于上部，玉爐位于下部，都是人身本自具有的自然組成部分。

無中有，有中無。

《金碧經(jīng)》里說：“有無互相制，上有青龍居。兩無宗一有，靈化妙難窺?！薄秴⑼酢防镆灿姓f：“上閉即稱有，下空即稱無。無者以奉上，上有神德居。”這就是丹經(jīng)里所說的兩孔穴法，揭示的是有無相須的道理。

托黃婆，媒姹女，

依八卦而言，姹女位于離的位置。坎取象為男，無法與在離位的姹女相會相交，必須托仗黃婆做為媒聘，才能和合為一體。黃婆就是土，于八卦為坤卦。

輕輕地，默默舉。

進陽火加大火力的時候，應(yīng)當輕輕地運使，默默地舉動?！哆€源篇》說：“如如行火候，默默運初爻?！本褪沁@個意思。

一日內(nèi)，十二辰，

溫養(yǎng)燒煉，需要一年的節(jié)候周全。在丹道中，用一個月的三百六十時作為一年，這叫年中用月；用一天的十二時辰作為一月，這叫月中取日。同樣的道理，日中用時，時中用刻，憑借造化的神奇規(guī)律，把時光攢聚收縮。修煉到這樣的地步，其間的微妙之處，難以用文字表述，只能用口訣的方式在實際中領(lǐng)會了。

意所到，皆可為。

一天的十二個時辰里，只要遇逢一陽生動的時機，都可以下手修煉。張伯端真人說的：“一刻之工夫，自有一年之節(jié)候?！蹦耸窃陧暱痰亩虝簳r間內(nèi)，實現(xiàn)一年的周天火工的意思。馬自然真人的詩里說：“不刻時中分子午，無爻卦內(nèi)別乾坤?！?/p>

飲刀圭，窺天巧，

服食金丹，需要用劍。飛劍自土金，采而飲之，所以說“飲刀圭”。上、下二源，都是真土。窺，就是觀的意思。《陰符經(jīng)》里說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！闭沁@個道理。

辨朔望，知昏曉。

要弄清楚的，是人體的朔望?；钑?，是說早用屯卦，暮用蒙卦，這是取用易卦之理，來描述修煉用工進程的方式。

識浮沉，明主客，

沉，說的是鉛。浮，說的是銀。鉛沉，所以在下面。銀浮，所以在上邊。識別清楚誰浮誰沉之后，要再搞明白誰主誰客?！段蛘嫫吩娎镎f：“饒他為主我為賓。”沒有別的含義，無非是指先升后降的道理。

要聚會，莫間隔。

人體的真水、真火，要時時相聚，經(jīng)常會合，切不能讓它們相互間隔開了。

采藥時，調(diào)火功，

采藥的時候，憑借的完全是對運火功夫的控制。一剛一柔，一文一武，二八封門，六一固濟，循卦文，沿刻漏，分二弦，隔子午，從復(fù)卦開始，到坤卦為止，都是借易卦來描述功程的進展?！秴⑼酢诽崾菊f：“既得真鉛，又難真火?！彼郧f要小心謹慎地控制調(diào)節(jié)火力，以避免火力太過，或火力不足的問題。?

受氣吉，防成兇。

《悟真篇》詩里說：“受氣之初容易得，抽添火候要防危。”上、下二源成功受氣的時候，實現(xiàn)了金木交并，也使水火聚在一處，算是可喜的事了。但到溫養(yǎng)火足，脫胎神化，按易卦功程已進展到坤卦地步時，就要進行沐浴，為的是防止出現(xiàn)嚴重的反復(fù)，用守城的辦法，預(yù)防危險的發(fā)生。

火候足，莫傷丹，

九轉(zhuǎn)的用火過程結(jié)束后，金液還丹已承受了足夠火力的燒煉，這時應(yīng)當停下陰符、陽火的運使。如果還貪戀火工，不知止足的話，一定會導(dǎo)致靈汞燒化飛走可怕后果。

天地靈，造化慳。

這是說要知道珍惜，千萬不能任性妄為。

初結(jié)胎，看本命，

胎能否結(jié)成，要看上、下二源初受氣的時候。本命，就是說的受氣之初。

終脫胎，看四正。

胎能否脫體，要看四正宮。四正，是指子午卯酉。四正宮，就是玄關(guān)一竅。?

密密行，句句應(yīng)。

能夠依以上所說切實修煉施行，就會發(fā)現(xiàn)每一句都是有應(yīng)驗的。呂公有一首詩里曾說：“因看崔公入藥鏡，令人心地轉(zhuǎn)分明?！弊阋宰C明。