在開始這個(gè)問題前，需要有個(gè)引子，就是我們是研究養(yǎng)生的，當(dāng)然是研究人了。 那養(yǎng)生的范圍很重要，很多人說了，當(dāng)然是活著的時(shí)候，這就涉及一個(gè)很重要的問題。生死，首先，我們說，什么叫做死了。 死，很多人認(rèn)為，死了就是死了。其實(shí)不是這樣，怎么判斷死呢，從西醫(yī)來看 最早判斷心臟，就是看有沒有心跳，沒有就是死了，但隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)事情沒有這么簡單。于是，西醫(yī)更改了死亡的定義，就是“腦” 腦死亡。那么，中醫(yī)怎么判斷死亡呢，同時(shí)中醫(yī)怎么判斷出生呢，

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》篇，里面的天年里面講到血?dú)庖押停瑺I衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。血?dú)庖呀?jīng)能夠交融，營（輸布營養(yǎng)）衛(wèi)（抵御外邪）已經(jīng)通暢五臟成型，神住在心里，魂魄都已經(jīng)具備，這才成人，那么死呢，中醫(yī)的解釋是“神”離開身體，中醫(yī)管這種狀態(tài)叫"行尸走肉"。 大家都知道，中醫(yī)其中有一部分是從道家發(fā)展而來，那么這里需要給大家介紹幾個(gè)概念： 云笈七簽 不知道大家有沒有看過，是道家的一個(gè)基本的著作，那么這里提到了三魂七魄。我們先介紹第一個(gè)：胎光，這是最基礎(chǔ)的；第二個(gè)叫做靈；第三個(gè)叫做幽精。今天不是道家講座，只是讓大家了解一下尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。我們大部分在夜晚睡覺，要不就是人來了，多不知道，要不就是一有聲音，馬上驚醒，這都是尸狗這個(gè)魄的問題。伏矢，在我們睡覺的時(shí)候，影響著我們的消化系統(tǒng)的功能，把人體的糟粕轉(zhuǎn)化為精氣的能力。魂和魄區(qū)別是什么，插問一下，雀陰，等一會說。雀陰，這個(gè)主管生殖系統(tǒng)，夜晚有的人做過一次房事，過一會又有能力，這就是雀陰，他是夜里生殖系統(tǒng)恢復(fù)能力的魄。我們知道，我們有時(shí)候知道，得了小病，睡個(gè)覺，就好了，為什么？因?yàn)橛型藤\，它主要在 夜間清除身體有害物質(zhì)，它能把那些有毒有害的都吃掉，來保護(hù)我們。那么如果我們有的時(shí)候，吞賊不能吞掉，我們的非毒就起作用，它來分散身體的毒素。那么非毒分散了我們的毒以后，我們的另外一個(gè)叫做除穢的來清除身體代謝的廢物。那么我們現(xiàn)在看一下我們夜里面的身體，當(dāng)我們吃了不好的東西，里面有細(xì)菌，或者有農(nóng)藥，我們的身體先辨認(rèn)，如果能直接消滅了，吞賊上。敵人太強(qiáng)大，那么非毒上，它的作用就是分化，分化后，除穢對那些分化的敵人一一瓦解。并隨著我們大小便趕出體內(nèi)臭肺，這是最后一個(gè)對呼吸起到調(diào)節(jié)作用。人的呼與吸之間的瞬間停頓叫息，它的長短反映了一個(gè)人的肺功能。說到這里，我們要說一個(gè)很重要的概念，就是當(dāng)我們看到好吃的，我們會留哈喇子，這個(gè)我們控制不了，還有我們看到異性，身體會發(fā)變化，這些我們都控制不了，為什么控制不了，因?yàn)樗麄儾粴w我們的意識管。那人體只有一個(gè)地方，是受到兩套系統(tǒng)管理的，那就是肺，我們的老祖宗發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，我說個(gè)例子，如果一個(gè)男的，看到一個(gè)女的赤裸裸在面前，他生理會有反應(yīng)，這個(gè)他的意識控制不了，但老祖宗們告訴我們怎么做能控制下面的反應(yīng)嗎。吐納，就是關(guān)注你的呼吸，因此只有肺部是我們先天的心神和后天意識的橋梁，臭肺在晚間通過對肺部呼吸的調(diào)節(jié)，魂為陽，魄為陰，隨神往來者謂之魂，并精出入者謂之魄。這就是魂魄的關(guān)系，大家看到這七個(gè)魄了吧。大家知道，如果你們晚上不睡覺損失有多大，可以肯定的說，晚上不睡覺，毒根本排不掉，那么為什么說魂魄呢。我們常聽神魂魄，還有這個(gè)人意志力堅(jiān)強(qiáng)，那么這些又都是說什么呢？并精出入是啥意思？其實(shí)這是說的五臟，生殖之精，生發(fā)之精。精氣，這里看還有疑問，我就再解釋一下什么是魂呢？和神往來，叫做魂，我們常說夢游，就是魂不歸肝臟，魄是和生命之精來的，我們不想它，它都按照自己的規(guī)律做事，就好像你踢足球，別人大腳開球，你下意識的躲開，這就是魄起作用，自我保護(hù)，沒有交給你，你自己就會了，講魂魄和神，是為了帶出五臟，心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。那么我舉個(gè)例子，有的孩子志向遠(yuǎn)大，有的孩子志向小，可以說，你腎氣充溢，志向一定大，腎氣不足，哪里來的志向，天天就想歇著。道理是一樣的，怎樣使腎氣充足呢？脾藏意，意是什么，就是堅(jiān)持，脾氣充足，韌性好好脾氣好脾氣，原來是這么來的呀那么我們就進(jìn)入五行領(lǐng)域，五行，我上次講過，但那次是要講六經(jīng)辨證，現(xiàn)在我們從五行看五臟，我們先看木，日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”。我們先不去管對應(yīng)什么，我們先看這句話，曲直，古人用這個(gè)來描述，是描述他的性，而不是它的形態(tài)，樹木的生長形態(tài)，是向上向外的舒展，不是直上直下的發(fā)展。引申為具有生長、升發(fā)的內(nèi)涵，這是第一。那么第二呢，大家看木，不斷由下往上生長，源源不斷把營養(yǎng)送到枝葉，如果不能輸布營養(yǎng)，葉子就枯了，這就是第二性：調(diào)達(dá)，舒暢，那么對應(yīng)我們的身體是肝臟，我們肝臟首先是藏血，如果大家干活，本身很累了，唱個(gè)什么歌，又來勁了，為什么，是肝氣生發(fā)，把藏的血供應(yīng)上來了或者我們吃東西，吃的不是很干凈，肝臟幫我們排毒，這就是調(diào)達(dá)身體毒，不僅僅是物質(zhì)，還有精神，你生氣了，也是肝臟，讓你舒暢這是木，其次我們說說火，大家提到火，就是一個(gè)熱，中醫(yī)的火的特點(diǎn)是火曰炎上，說明它的方向，說明它氣機(jī)行動的方向是向上和木對比，木是曲折向上，火是直上這我們叫它升騰，我們的心是火，那么很多時(shí)候有的時(shí)候我們做事情沒有激情啊，什么的，就是心火不足的象。第三，我們談?wù)勍粒恋?，我們看看它的?nèi)涵，古人稱“土爰稼穡”那么易經(jīng)：厚德載物，你往大地解大小便或者放靈芝，大地都一樣默默承受，這就是土，引申是說他的承載和受納，土為萬物之母，這也是從另外角度說，脾臟為后天之本，為什么呢，因?yàn)槟愠缘暮鹊淖罱K所有的營養(yǎng)，都?xì)w脾臟調(diào)度，你說你最近腎虧，脾臟卻把營養(yǎng)給肺，你自己不服氣，但脾臟比你更懂你的身體，肺是腎的媽媽，媽媽虛弱，兒子健康的了嘛，脾臟就是對應(yīng)土，我們接下來看金，金是什么象，日落於西,與金相似，古人稱“金曰從革”這是什么意思，就是太陽落山了，要收斂了，引申為收斂，對應(yīng)我們的是肺，最后一個(gè)是水，道德經(jīng)里面有上善若水，還有什么：弱水三千，我只取一瓢。我們講的是中醫(yī)的水，中醫(yī)的水是什么，北方寒冷,與水相似，古人稱“水曰潤下”潤下，兩個(gè)意思一個(gè)是氣機(jī)應(yīng)該下行，還有一個(gè)是什么，滋潤又參考北方寒冷，引申為寒涼，向下，滋潤，這五行對應(yīng)五臟有什么用處呢，水對腎，主要在于它的生克乘侮，首先我們說生，那么總有個(gè)順序，順序就是一定是從木開始。生，就是相互滋生，但母親生孩子，肯定母親消耗大，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，對應(yīng)著就是肝→心→脾→肺→腎，這里就出現(xiàn)問題了。

首先，我們通過這個(gè)要了解你要想那個(gè)臟腑好，它的母親必須強(qiáng)，如果我們的身體一個(gè)臟腑不好，用不了多久，其他的也一樣不行，為什么，都是連著的我舉一個(gè)例子，我們的老人，經(jīng)常上午容易犯心臟病，而且最容易出現(xiàn)危險(xiǎn)是上廁所，為什么，上午剛吃完飯不多久，血液都去脾胃那里一去廁所，大家知道，一旦大便干燥，一使勁，用到什么，肺氣肺與大腸相表里，肺氣不足，找誰要，看五行相生，找脾臟要，脾臟正運(yùn)化營養(yǎng)，沒辦法，孩子要，就給它吧。給完了，脾臟也不夠了，于是接著找自己的媽媽要誰，心，心 火，心給了脾，心氣馬上不足，這就是原因，這叫做子奪母氣，還有一些類似子病犯母，母病累子，我就不舉例子了，那么我講一下機(jī)理，首先我們從先天之本說起。腎，大家知道，是元?dú)馑?，腎藏的什么，精，精可以化生肝血，水滋養(yǎng)木，腎精化成肝血，肝臟把血藏著，用來我們需要工作的時(shí)候給我們力量。大家知道，剛才我講了，木是什么，曲折的向上，心主血脈，肝臟的血曲折的上濟(jì)心火，去溫養(yǎng)心臟，保證血脈通暢。這就是調(diào)達(dá)，所以木生火，心里面有什么，神，神明出焉它是統(tǒng)帥，它把他的溫暖照耀給脾，用什么，用血液，這就是心火溫養(yǎng)脾土脾臟得到溫暖，就努力，努力什么，運(yùn)化，他把東西提煉成氣，上升給肺，這就是脾氣生肺氣，土生金，肺呢，他更厲害，血怎么能運(yùn)行，靠心臟，心臟把血和氣和著打出來，后面就靠氣了，氣好像小船，血好像船上的糧食，這就是肺的力量，把全身的氣輸布四方，同時(shí)氣的運(yùn)動，也是身體水道通暢，增加了腎臟的力量，這就是肺氣滋養(yǎng)腎水，這里要說肺，肺和肝臟，互相作用，一個(gè)氣機(jī)向上，一個(gè)氣機(jī)向下，好似降龍伏虎，這就是五行之生。后面還有五行之克，五行之乘和侮。