西方科學(xué)到底犯了多大的錯(cuò)誤，整個(gè)科學(xué)體系的前提假設(shè)就是錯(cuò)的，比如，真實(shí)的世界萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，但它卻假定了萬物是由少數(shù)幾個(gè)死寂不變的基本粒子形成的；再如，真實(shí)的空間連續(xù)著不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一物質(zhì)，可它卻假定了空間的空無一物和對(duì)稱。前提假設(shè)錯(cuò)了，建立在錯(cuò)誤前提假設(shè)之上的整個(gè)西方科學(xué)體系就錯(cuò)了。再回頭看看我們東方科學(xué)，它是建立在氣一元論之上的，這個(gè)假設(shè)認(rèn)識(shí)，無限的宇宙空間連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，它們并不是靜止不動(dòng)的，而是在緊張地相互壓迫中存在的，反抗周圍物質(zhì)的壓迫是一切存在物的本性，也正是這種本性的存在，局部物質(zhì)才不斷在反抗周圍物質(zhì)的壓迫中組織起來，成為一個(gè)個(gè)暫態(tài)的有序結(jié)構(gòu)，我們觀察到的一切都是由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來的，只是最初產(chǎn)生環(huán)境的不同使它們具有了不同的個(gè)性。顯然，氣一元論用一種物質(zhì)（氣）的聚（陰）散（陽）解釋了自然界的一切，自然規(guī)律就是物質(zhì)聚散的規(guī)律，這其實(shí)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，因?yàn)榫劬褪俏镔|(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，散就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡，物質(zhì)聚散的規(guī)律就是物質(zhì)系統(tǒng)生死的規(guī)則。 由于自然界的一切物質(zhì)存在都是呈系統(tǒng)的，因此，陰陽學(xué)說就是對(duì)大自然最普遍規(guī)律的揭示?？尚Φ氖?，明明中醫(yī)學(xué)中隱藏著一個(gè)更接近真理的系統(tǒng)科學(xué)體系，卻不為人知，甚至很多人還把它當(dāng)成是偽科學(xué)。明明西方科學(xué)面臨著崩潰，西醫(yī)也面臨著崩潰，還有那么多人把它們當(dāng)成是真理。在這個(gè)黑白顛倒的世界，真的是又上演了一出“馬戶”、“又鳥”的鬧劇。當(dāng)下的世界正醞釀著一場(chǎng)更偉大的科學(xué)革命，它不是西方科學(xué)的延續(xù)，而是東方科學(xué)的重生，而它就隱藏在于中醫(yī)學(xué)中，這不是別的，它就是陰陽五行學(xué)說?，F(xiàn)代人不理解，只是我們都是站在西方科學(xué)的前提假設(shè)來理解罷了。如果我們重新回到氣一元論假設(shè)之上，隱藏的系統(tǒng)科學(xué)體系就呈現(xiàn)在我們面前。