我認(rèn)為海嗣危機是存在一定必然性的，至少是會大概率爆發(fā)。 談海嗣危機，必然先談阿戈爾，我認(rèn)為阿戈爾是一個幼稚的文明，并非貶義。 阿戈爾雖然是強大，但主要科技還是來源于前文明，雖然還不知道他們是如何掌握的，但歸根到底終究是爆發(fā)戶，沒有經(jīng)歷像其他文明一樣的生長周期，加上海洋和陸地系統(tǒng)完全不同的生態(tài)系統(tǒng)，陸地有源石而海洋沒有。這也意味著海洋的威脅相比于陸地其實很小，因為沒有威脅文明自然而然就會傲慢，所以說阿戈爾其實是一個幼稚的文明，它還沒經(jīng)歷過苦難，一直生活在搖籃。 這種幼稚在外界一定程度上表現(xiàn)為傲慢，而海嗣危機的爆發(fā)就源于阿戈爾的傲慢。 我們一直抨擊阿戈爾文明的傲慢，但這種傲慢可以預(yù)見的，甚至可以說這種傲慢其實是早期文明的通病。 拿大航海時代的歐洲舉例，剛開始?xì)W洲各國還會畏懼，但隨著殖民地的逐步建立他們忘記了對自然的敬畏，對未知的敬畏。轉(zhuǎn)而的是更瘋狂的掠奪，對殖民地環(huán)境的破壞。比如說渡渡鳥，由于這只鳥性格溫和，很快遭到了殖民者的屠殺，很快滅絕了。 阿戈爾在遇到海嗣之前也類似于這種狀態(tài)，因為手中有前文明的科技，加上海洋本身就比較安全，可以說是無敵手，估計也沒有各種畏懼自然之類的概念，所以在遇到海嗣這個種族之后，經(jīng)過一段時間的觀察阿戈爾將海嗣當(dāng)作泰拉版渡渡鳥了，以為很好欺負(fù)。所以才導(dǎo)致了悲劇 ，而阿戈爾文明又是一個幼稚的文明，在后續(xù)的處理問題上出了一系列錯誤，最終導(dǎo)致了大靜謐。 這是阿戈爾與海嗣，那么我們將阿戈爾換成其他文明呢？如果是真的僅僅將阿戈爾種族替換成另一個種族其實本質(zhì)沒有區(qū)別，換成烏薩斯、黎博利都一樣，只要物質(zhì)基礎(chǔ)不變，文明的上層建筑不會有太大區(qū)別。 那么我們所構(gòu)思的就是真正的陸地文明進入海洋發(fā)現(xiàn)海嗣，而不是類似于阿戈爾的爆發(fā)戶文明發(fā)現(xiàn)海嗣。 首先我們要明確，雖然泰拉大陸自然環(huán)境惡劣，但是我也看出除了源石之外主要的矛盾還是國家之間的矛盾，來自于其他自然生物的威脅并沒有，陸地上也沒有類似于海嗣的東西。所以陸地文明也大概率不會存在類似于敬畏自然，保護環(huán)境的概念。 而以下有兩種可能性，第一種就是大航海時代翻版，或者說是工業(yè)革命翻版。陸地文明科技發(fā)展的迅速，很快就發(fā)現(xiàn)了海嗣，然后一頓操作，大靜謐2.0發(fā)生，還是和阿爾文明沒有區(qū)別 第二種可能性就是泰拉陸地文明隨著科技發(fā)展也受到了自然的撞擊，知道了，保護自然，生態(tài)平衡。那么各國的生物學(xué)科會進行大改進，環(huán)保意識會推進。在這個基礎(chǔ)上，陸地文明潛入深海再一次遇到海嗣，第一眼會覺得這是一種美麗的新生物，只會采集一些樣本以做研究。但是隨后也會發(fā)現(xiàn)海嗣的特別之處 ，進而用于各種研究，當(dāng)然也包括軍事。從而應(yīng)該有兩個延生，第一個就是把控很好海嗣沒有成為災(zāi)禍，反而促進了泰拉文明的成長。第二種就是沒把控好，大靜謐還是來了。當(dāng)然這些都是猜想。 總之，海嗣文明與人類發(fā)展有很大關(guān)聯(lián)，泰拉目前不論發(fā)現(xiàn)海嗣的是不是阿戈爾文明，海嗣危機存在很大的發(fā)生概率，這是時代的局限性。 如果代入現(xiàn)實，人類文明還沒有毀滅的原因僅僅是現(xiàn)實沒有這種生物，或者說在人類文明的幼稚時期還沒有遇到這種生物。當(dāng)然，隨著科技、思想境界的發(fā)展海嗣問題是可以避免的。 以上都是我的個人想法，歡迎大家討論。