一、出生命名與代表花

Ⅰ枝頭第一春：命名與意義

a.第5回

⊙元春判詞：遂又往后看時(shí)，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

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b.第2回

⊙雨村道：更妙在甄家的風(fēng)俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家另外用這些春、紅、香、玉等艷字的，何得賈府亦樂此俗套？子興道：不然，只因現(xiàn)今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方從了‘春’字。

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c.字輩取名，又稱字派、行派或祧字。它是指同族間、同輩族，名字中用同一字的命名規(guī)則。

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d.第2回

⊙上一輩的，卻也是從兄弟而來的?，F(xiàn)有對證：目今你貴東家林公之夫人，即榮府中赦、政二公之胞妹，在家時(shí)名喚賈敏。不信時(shí)，你回去細(xì)訪可知。

⊙這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了，不想后來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五示瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。

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e.第62回

⊙探春笑道：倒有些意思，一年十二個(gè)月，月月有幾個(gè)生日。人多了，便這等巧，也有三個(gè)一日、兩個(gè)一日的。大年初一日也不白過，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比別人就占先。又是太祖太爺?shù)纳铡?/span>

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f.元春大年初一生日，暗示其夫婿是極尊貴的人→皇帝

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Ⅱ同一天生日的是夫妻

a.第21回

⊙寶玉便問：是誰起的？蕙香道：我原叫蕓香的，是花大姐姐改了蕙香。寶玉道：正經(jīng)該叫‘晦氣’罷了，什么蕙香呢！又問：你姊妹幾個(gè)？蕙香道：四個(gè)。寶玉道：你第幾？蕙香道：第四。寶玉道：明兒就叫‘四兒’，不必什么‘蕙香’‘蘭氣’的。那一個(gè)配比這些花，沒的玷辱了好名好姓。

⊙這一日，寶玉也不大出房，也不和姊妹丫頭等廝鬧，自己悶悶的，只不過拿著書解悶，或弄筆墨，也不使喚眾人，只叫四兒答應(yīng)。誰知四兒是個(gè)聰敏乖巧不過的丫頭，見寶玉用他，他變盡方法籠絡(luò)寶玉。

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b.第77回

⊙王夫人皆記在心中。因節(jié)間有事，故忍了兩日，今日特來親自閱人。一則為晴雯猶可，二則因竟有人指寶玉為由，說他大了，已解人事，都由屋里的丫頭們不長進(jìn)教習(xí)壞了。因這事更比晴雯一人較甚，乃從襲人起以至于極小作粗活的小丫頭們，個(gè)個(gè)親自看了一遍。因問：誰是和寶玉一日的生日？本人不敢答應(yīng)，老嬤嬤指道：這一個(gè)蕙香，又叫作四兒的，是同寶玉一日生日的。王夫人細(xì)看了一看，雖比不上晴雯一半，卻有幾分水秀。視其行止，聰明皆露在外面，且也打扮的不同。王夫人冷笑道：這也是個(gè)不怕臊的。他背地里說的，同日生日就是夫妻。這可是你說的？打諒我隔的遠(yuǎn)，都不知道呢。可知道我身子雖不大來，我的心耳神意時(shí)時(shí)都在這里。難道我通共一個(gè)寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成！這個(gè)四兒見王夫人說著他素日和寶玉的私語，不禁紅了臉，低頭垂淚。

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c.第72回

⊙趙姨娘素日深與彩霞契合，巴不得與了賈環(huán)，方有個(gè)膀臂，不承望王夫人又放了出去。每唆賈環(huán)去討，一則賈環(huán)羞口難開，二則賈環(huán)也不大甚在意，不過是個(gè)丫頭，他去了，將來自然還有，遂遷延住不說，意思便丟開。無奈趙姨娘又不舍，又見他妹子來問，是晚得空，便先求了賈政。賈政因說道：且忙什么，等他們再念一二年書再放人不遲。我已經(jīng)看中了兩個(gè)丫頭，一個(gè)與寶玉，一個(gè)給環(huán)兒。只是年紀(jì)還小，又怕他們誤了書，所以再等一二年。趙姨娘道：寶玉已有了二年了，老爺還不知道？賈政聽了忙問道：誰給的？

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d.第50回

⊙賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了，因賈母尚未明說，自己也不好擬定，遂半吐半露告訴賈母道：可惜這孩子沒福，前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在這里，把他許了梅翰林的兒子，偏第二年他父親就辭世了，他母親又是痰癥。

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e.第62回

⊙當(dāng)下又值寶玉生日已到，原來寶琴也是這日，二人相同。

⊙平兒笑道：我正打發(fā)你姐姐梳頭，不得出來回你。后來聽見又說讓我，我那里禁當(dāng)?shù)钠?，所以特趕來磕頭。寶玉笑道：我也禁當(dāng)不起。襲人早在外間安了坐，讓他坐。平兒便福下去，寶玉作揖不迭。平兒便跪下去，寶玉也忙還跪下，襲人連忙攙起來。又下了福，寶玉又還了一揖。襲人笑推寶玉：你再作揖。寶玉道：已經(jīng)完了，怎么又作揖？襲人笑道：這是他來給你拜壽。今兒也是他的生日，你也該給他拜壽。寶玉聽了，喜的忙作下揖去，說：原來今兒也是姐姐的芳誕。平兒還萬福不迭。湘云拉寶琴岫煙說：你們四個(gè)人對拜壽，直拜一天才是。探春忙問：原來邢妹妹也是今兒？我怎么就忘了。忙命丫頭：去告訴二奶奶，趕著補(bǔ)了一分禮，與琴姑娘的一樣，送到二姑娘屋里去。

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ⅢSusan Mann

a.在清朝的上流社會(huì)，幾乎所有的年輕女子都可以預(yù)期自己將成為別人的妻子，打從女兒出生開始，父母就進(jìn)入一個(gè)高度緊張的過程，不僅必須調(diào)教女兒為婚姻做好準(zhǔn)備，就連她的生日也具有預(yù)兆的性質(zhì)，因?yàn)槲磥碓谔暨x夫婿的時(shí)候，必須將兩人的出生年月日和時(shí)辰拿來比對。

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Ⅳ元春入宮

a.第2回

⊙子興道：便是賈府中，現(xiàn)有的三個(gè)也不錯(cuò)。政老爹的長女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史去了。

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b.第16回

⊙賴大稟道：小的們只在臨敬門外伺候，里頭的信息一概不能得知。后來還是夏太監(jiān)出來道喜，說咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。后來老爺出來亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了，速請老太太領(lǐng)著太太們?nèi)ブx恩。

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Ⅴ代表花：石榴樓子花

a.《北史·列傳·卷四十四·魏收傳》

⊙皇太子之納鄭良娣也，有司備設(shè)牢饌。帝既酣飲，起而自毀覆之，仍詔收曰：知我意不？收曰：臣愚謂良娣既東宮之妾，理不須牢，仰惟圣懷，緣此毀去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。安德王延宗納趙郡李祖收女為刀，后帝幸李宅宴，而妃母宋氏薦二石榴于帝前。問 諸人，莫知其意，帝投之。收曰：石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孫眾多。

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b.關(guān)于石榴花的唐詩

⊙中唐·韓愈《題張十一旅舍三詠·榴花》

·五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

→石榴花燦爛奪目，開放于仲夏五月，端午節(jié)又稱女兒節(jié)。

⊙中唐·白居易《山石榴寄元九》

·千房萬葉一時(shí)新，嫩紫殷紅鮮麹（qū）塵。

·日射血珠將滴地，風(fēng)翻火焰欲燒人。

⊙中唐·白居易《山石榴花十二韻》

·曄曄復(fù)煌煌，花中無比方。

·絳焰燈千炷，紅裙妓一行。

·恐合栽金闕，思將獻(xiàn)玉皇。好差青鳥使，封作百花王。

⊙中唐·元稹《感石榴十二韻》

·新簾裙透影，疏牖（yǒu）燭籠紗。委作金爐焰，飄成玉砌瑕。

·琥珀烘梳碎，燕支懶頰涂。風(fēng)翻一樹火，電轉(zhuǎn)五云車。絳帳迎宵日，芙蕖綻早牙。

·宿露低蓮臉，朝光借綺霞。

⊙中唐·劉言史《山寺看海榴花》

·夜久月明人去盡，火光霞焰遞相燃。

⊙中唐·施肩吾《山石榴花》

·深色胭脂碎剪紅，巧能攢合是天公。

⊙晚唐·杜牧《山石榴》

·似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。

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c.榴花

⊙第31回

·翠縷道：這荷花怎么還不開？史湘云道：時(shí)候沒到。翠縷道：這也和咱們家池子里的一樣，也是樓子花？湘云道：他們這個(gè)還不如咱們的。翠縷道：他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。史湘云道：花草也是同人一樣，氣脈充足，長的就好。翠縷把臉一扭，說道：我不信這話。若說同人一樣，我怎么不見頭上又長出一個(gè)頭來的人？

⊙第46回

·鴛鴦紅了臉，向平兒冷笑道：這是咱們好，比如襲人、琥珀、素云、紫鵑、彩霞、玉釧兒、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金釧，去了的茜雪，連上你我，這十來個(gè)人，從小兒什么話兒不說？什么事兒不作？這如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照舊，有話有事，并不瞞你們。

⊙第13回

·眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。

→史家—荷花—樓子花—富（烈火、華錦）

→賈家—石榴花—樓子上起樓子—富上加貴（烈火烹油、鮮花著錦）

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d.晚唐·皮日休《木蘭后池三詠——重臺蓮花》

⊙欹（qī/yī）紅婑（wǒ）媠（tuǒ）力難任，每葉頭邊半米金?？傻媒趟?，兩重元是一重心。

二、清代選秀女制度與元春入宮

Ⅰ時(shí)代背景

a.貴族

⊙皇族

⊙異性功臣（功封）/八旗世爵

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b.賈府

⊙第7回

·那焦大那里把賈蓉放在眼里，反大叫起來，趕著賈蓉叫：蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來！

⊙第63回

·芳官笑道：我說你是無才的。咱家現(xiàn)有幾家土番，你就說我是個(gè)小土番兒。況且人人說我打聯(lián)垂好看，你想這話可妙？

·究竟賈府二宅皆有先人當(dāng)年所獲之囚賜為奴隸，只不過令其飼養(yǎng)馬匹，皆不堪大用。

⊙第77回

·賈母忙命鴛鴦取出當(dāng)日所余的來，竟還有一大包，皆有手指頭粗細(xì)的，遂稱二兩與王夫人。王夫人出來交與周瑞家的拿去令小廝送與醫(yī)生家去，又命將那幾包不能辨得的藥也帶了去，命醫(yī)生認(rèn)了，各包記號了來。一時(shí)，周瑞家的又拿了進(jìn)來說：這幾包都各包好記上名字了。但這一包人參固然是上好的，如今就連三十換也不能得這樣的了，但年代太陳了。這東西比別的不同，憑是怎樣好的，只過一百年后，便自己就成了灰了。如今這個(gè)雖未成灰，然已成了朽糟爛木，也無性力的了。請?zhí)樟诉@個(gè)，倒不拘粗細(xì)，好歹再換些新的倒好。

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c.滿洲話

⊙第36回

·襲人道：今兒做的工夫大了，脖子低的怪酸的。又笑道：好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就來。說著便走了。

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⊙第51回

·麝月笑道：你們兩個(gè)別睡，說著話兒，我出去走走回來。晴雯笑道：外頭有個(gè)鬼等著你呢。寶玉道：外頭自然有大月亮的，我們說話，你只管去。一面說，一面便嗽了兩聲。

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⊙第63回

·寶玉點(diǎn)頭，因說：我出去走走，四兒舀水去，小燕一個(gè)跟我來罷。說著，走至外邊，因見無人，便問五兒之事。小燕道：我才告訴了柳嫂子，他倒喜歡的很。只是五兒那夜受了委屈煩惱，回家去又氣病了，那里來得。只等好了罷。寶玉聽了，不免后悔長嘆，因又問：這事襲人知道不知道？小燕道：我沒告訴，不知芳官可說了不曾。寶玉道：我卻沒告訴過他，也罷，等我告訴他就是了。說畢，復(fù)走進(jìn)來，故意洗手。

→出去走走：去廁所

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d.滿洲文化

⊙第51回

·李紈又道：況且他原是到過這個(gè)地方的。這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人。比如那年上京的時(shí)節(jié)，單是關(guān)夫子的墳，倒見了三四處。關(guān)夫子一生事業(yè)，皆是有據(jù)的，如何又有許多的墳？自然是后來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。及至看《廣輿記》上，不止關(guān)夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古跡更多。如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至于求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又并不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書。這竟無妨，只管留著。

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e.八旗

⊙康熙年代：上三旗由皇帝親統(tǒng)，下五旗由各自旗主統(tǒng)領(lǐng)。

⊙每旗均有包衣，上三旗的包衣歸內(nèi)務(wù)府，上三旗的包衣又稱內(nèi)三旗，下五旗的包衣隸屬于各旗主。

⊙曹雪芹家族屬于內(nèi)三旗。

⊙第2回

·子興道：便是賈府中，現(xiàn)有的三個(gè)也不錯(cuò)。政老爹的長女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史去了。

⊙選秀女是一種為皇室的后宮提供年輕女性的方式，秀女的兩個(gè)去處：一是作為指婚的對象（妃嬪），二是作為服務(wù)人員。秀女的選拔在滿清時(shí)代統(tǒng)統(tǒng)面向旗人，所選拔的秀女到宮中主要是上述的兩個(gè)去處?？滴鯐r(shí)代以后，隨著內(nèi)三旗和外八旗兩個(gè)系統(tǒng)的區(qū)分，秀女的選拔出現(xiàn)了兩種渠道。

→內(nèi)三旗—13歲—宮女—25歲出宮

→外八旗—13－17歲—妃嬪

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⊙第4回

·還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得 肌骨瑩潤，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死后，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂解勞。近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職。

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三、宮廷詭詐與人情事理

Ⅰ劉向《戰(zhàn)國策·楚四·魏王遺楚王美人》

a.魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人，衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚于王。王曰：婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子所以事親，忠臣之所以事君也。

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b.鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？鄭袖曰：妾知也。王曰：雖惡，必言之。鄭袖曰：其似惡聞君王之臭也。王曰：悍哉！令劓（yì）之，無使逆命。

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Ⅱ班固《漢書·外戚傳·孝武李夫人》

a.初，李夫人病篤，上自臨候之，夫人蒙被謝曰：妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝。愿以王及兄弟為托。上曰：夫人病甚，殆將不起，一見我屬托王及兄弟，豈不快哉？夫人曰：婦人貌不修飾，不見君父。妾不敢以燕媠見帝。上曰：夫人弟一見我，將加賜千金，而予兄弟尊官。夫人曰：尊官在帝，不在一見。上復(fù)言欲必見之，夫人遂轉(zhuǎn)鄉(xiāng)歔欷而不復(fù)言。于是上不說而起。夫人姊妹讓之曰：貴人獨(dú)不可一見上屬托兄弟邪？何為恨上如此？夫人曰：所以不欲見帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得從微賤愛幸于上。夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則思絕。上所以攣攣（luán，通戀）顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉！

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b.上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女和李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲戚，為作詩曰：是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！

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Ⅲ莎士比亞《十四行詩》

a.有才者虛懷若谷，有力者恥于傷人

四、細(xì)究元春為人

Ⅰ富貴不能淫

a.《孟子·滕文公下》

⊙居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

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b.第5回

⊙遂又往后看時(shí)，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

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c.張愛玲《第一爐香》

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d.第4回

⊙賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

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e.《顏氏家訓(xùn)·音辭》

⊙古人云：膏粱難整。以其為驕奢自足，不能克勵(lì)也。吾見王侯外戚，語多不正，亦由內(nèi)染賤保傅，外無良師友故耳。

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f.第18回

⊙且說賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)。

⊙又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參拜等事。又隔簾含淚謂其父曰：田舍之家，雖齏（jī）鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！

⊙賈妃極加獎(jiǎng)贊，又勸：以后不可太奢，此皆過分之極。

⊙賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：不須記掛，好生自養(yǎng)。如今天恩浩蕩，一月許進(jìn)內(nèi)省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費(fèi)了。

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g.第17回

⊙賈政道：這是正殿了。只是太富麗了些。眾人都道：要如此方是。雖然貴妃崇尚節(jié)儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。

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Ⅱ貴妃生活，二十年來辨是非

a.第18回

⊙賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對淚。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰賈母、王夫人道：當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來！

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b.《清宮史·宮規(guī)》

⊙凡秀女入宮，有名號者，父母年老，奉特旨許會(huì)親。一年或數(shù)月，許本生父母入宮，家下婦女不許隨入，其余親戚不許入宮。

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Ⅲ素乏捷才，然具高度判斷力

a.第18回

⊙寫畢，向諸姐妹笑道：我素乏捷才，且不長于吟詠，妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé)，不負(fù)斯景而已。異日少暇，必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文，以記今日之事。妹輩亦各題一匾一詩，隨才之長短，亦暫吟成，不可因我微才所縛。

⊙大觀園詩脂批：詩卻平平，蓋彼不長于此也，故只如此。

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b.第22回

⊙忽然人報(bào)，娘娘差人送出一個(gè)燈謎兒，命你們大家去猜，猜著了每人也作一個(gè)進(jìn)去。四人聽說忙出去，至賈母上房。只見一個(gè)小太監(jiān)，拿了一盞四角平頭白紗燈，專為燈謎而制，上面已有一個(gè)，眾人都爭看亂猜。小太監(jiān)又下諭道：眾小姐猜著了，不要說出來，每人只暗暗的寫在紙上，一齊封進(jìn)宮去，娘娘自驗(yàn)是否。寶釵等聽了，近前一看，是一首七言絕句，并無甚新奇，口中少不得稱贊，只說難猜，故意尋思，其實(shí)一見就猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春四個(gè)人也都解了，各自暗暗的寫了半日。

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c.清·涂瀛《紅樓夢論贊·賈元春贊》

⊙元春品貌才情，在公等碌碌之間，宜其多厚福也，然猶不永所壽，似庸才亦遭折者。說者謂其歉于壽，全于福矣，使天假之年，歷見母家不詳之事，傷心孰甚焉！天不欲傷其心，庸之也。越于史氏多矣。

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d.補(bǔ)充

⊙第37回

·寶玉道：稻香老農(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的。

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⊙第18回

·迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦難與薛林爭衡，只得勉強(qiáng)隨眾塞責(zé)而已。

·賈妃見寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是姣花軟玉一般。

·少時(shí)，太監(jiān)出來，只點(diǎn)了四出戲：第一出《豪宴》；【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之?dāng)??！康诙觥镀蚯伞?；【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死?！康谌觥断删墶?；【庚辰雙行夾批：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉?！康谒某觥峨x魂》?！靖诫p行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵?！?/span>

·太監(jiān)又道：貴妃有諭，說：齡官極好，再作兩出戲，不拘那兩出就是了。賈薔忙答應(yīng)了，因命齡官做《游園》、《驚夢》二出。齡官自為此二出原非本角之戲，執(zhí)意不作，定要作《相約》《相罵》二出。

·賈妃甚喜，命“不可難為了這女孩子，好生教習(xí)”，額外賞了兩匹宮緞、兩個(gè)荷包并金銀錁子、食物之類。

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五、寶二奶奶的人選考慮

Ⅰ第18回

a.賈妃見寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是姣花軟玉一般。

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b.賈妃看畢，稱賞一番，又笑道：終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。

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Ⅱ第36回

a.不想齡官見他坐下，忙抬身起來躲避，正色說道：嗓子啞了。前兒娘娘傳進(jìn)我們?nèi)?，我還沒有唱呢。

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b.寶玉一進(jìn)來，就和襲人長嘆，說道：我昨晚上的話竟說錯(cuò)了，怪道老爺說我是‘管窺蠡測’。昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯(cuò)了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了。襲人昨夜不過是些頑話，已經(jīng)忘了，不想寶玉今又提起來，便笑道：你可真真有些瘋了。寶玉默默不對，自此深悟人生情緣，各有分定，只是每每暗傷“不知將來葬我灑淚者為誰？”

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Ⅲ脂硯齋

a.按近之俗語云：寧養(yǎng)千軍，不養(yǎng)一戲。蓋甚言優(yōu)伶之不可養(yǎng)之意也。大抵一班之中此一人技業(yè)稍出眾，此一人則拿腔作勢、轄眾恃能種種可惡，使主人逐之不舍責(zé)之不可，雖欲不憐而實(shí)不能不憐，雖欲不愛而實(shí)不能不愛。余歷梨園弟子廣矣，個(gè)個(gè)皆然，亦曾與慣養(yǎng)梨園諸世家兄弟談議及此，眾皆知其事而皆不能言。今閱《石頭記》至“原非本角之戲，執(zhí)意不作”二語，便見其恃能壓眾、喬酸嬌妒，淋漓滿紙矣。復(fù)至“情悟梨香院”一回更將和盤托出，與余三十年前目睹身親之人現(xiàn)形于紙上。使言《石頭記》之為書，情之至極、言之至恰，然非領(lǐng)略過乃事、迷蹈過乃情，即觀此，茫然嚼蠟，亦不知其神妙也。?

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六、大觀園的擘建與意義

一、情理兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)基礎(chǔ)

Ⅰ端午與榴花

a.中唐·韓愈《題張十一旅舍三詠·榴花》

⊙五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

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b.明·劉侗、于奕正《帝京景物略》

⊙五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，曰女兒節(jié)。

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c.清·潘榮陛《燕京歲時(shí)紀(jì)勝》

⊙飾小女兒盡態(tài)極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節(jié)。

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d.清·王蘊(yùn)章《幽州風(fēng)土吟·女兒節(jié)》

⊙女兒節(jié)，女兒歸，要青去，送青回。球場紛紛插楊柳，去看擊鞠牽裾走；紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。誰采艾，裝拏衣？女兒嬌癡知不知。

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e.余有丁《帝京午日歌》

⊙都人重五女兒節(jié)，酒蒲角黍榴花辰。金鎖當(dāng)胸符當(dāng)髻，衫裙簪朵盈盈新。

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f.河南歌謠

⊙石榴花，溜墻托。井臺高，望見娘家柳樹梢。閨女想娘誰知道？娘想閨女哥來叫。

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g.整體而言，無論是展現(xiàn)元妃個(gè)人身為嫁女思家與懷親的心里需要，或是大觀園中眾女兒以少女身份過端午的集體慶典，對紅樓夢來說，端午是意義非凡的重大節(jié)日，所以在這一天表達(dá)出寶二奶奶的人選就何其重要。

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Ⅱ大觀園對于元春的意義

a.不僅是感性家園，更是精神家園。精神家園代表著一種對沉淪的抗拒、對自由的訴求而想要引領(lǐng)自我、回歸本體的時(shí)候所找到的一個(gè)絕對存在之域，因此精神家園中實(shí)際蘊(yùn)含著一種對存在詩意化的沉思。

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b.第23回

⊙話說賈元春自那日幸大觀園回宮去后，便命將那日所有的題詠，命探春依次抄錄妥協(xié)，自己編次，敘其優(yōu)劣，又命在大觀園勒石，為千古風(fēng)流雅事。

⊙如今且說賈元春，因在宮中自編大觀園題詠之后，忽想起那大觀園中景致，自己幸過之后，賈政必定敬謹(jǐn)封鎖，不敢使人進(jìn)去騷擾，豈不寥落。況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩會(huì)賦的姊妹，何不命他們進(jìn)去居住，也不使佳人落魄，花柳無顏。

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Ⅲ關(guān)于大觀園

a.脂硯齋

⊙大觀園系玉兄與十二金釵太虛幻境，豈可草率。

⊙大觀園原系十二金釵棲止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安諸艷，不見一絲扭捻。

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b.王夢阮

⊙太虛幻境，與大觀園是一是二，本難分晰。

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Ⅳ省親：君恩王道與儒家孝道

a.從基本上講，大觀園辟建的目的是抒下情，頌揚(yáng)當(dāng)今至孝純?nèi)?、體天格物的仁君與王道。

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⊙第16回

·如今當(dāng)今貼體萬人之心，世上至大莫如‘孝’字，想來父母兒女之性，皆是一理，不是貴賤上分別的。當(dāng)今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，拋離父母音容，豈有不思想之理？在兒女思想父母，是分所應(yīng)當(dāng)。想父母在家，若只管思念兒女，竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之愿，亦大傷天和之事。故啟奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，準(zhǔn)其椒房眷屬入宮請候看視。于是太上皇、皇太后大喜，深贊當(dāng)今至孝純?nèi)?，體天格物。因此二位老圣人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防之處，不妨啟請內(nèi)廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。

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⊙第23回

·如今且說賈元春，因在宮中自編大觀園題詠之后，忽想起那大觀園中景致，自己幸過之后，賈政必定敬謹(jǐn)封鎖，不敢使人進(jìn)去騷擾，豈不寥落。況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩會(huì)賦的姊妹，何不命他們進(jìn)去居住，也不使佳人落魄，花柳無顏。卻又想到寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進(jìn)去，只怕他冷清了，一時(shí)不大暢快，未免賈母王夫人愁慮，須得也命他進(jìn)園居住方妙。想畢，遂命太監(jiān)夏守忠到榮國府來下一道諭，命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進(jìn)去讀書。

→能詩會(huì)賦&地靈人杰

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⊙第48回

·寶玉笑道：這正是地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉?/span>

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⊙南北朝·劉勰《文心雕龍·物色》

·然屈平所以能洞監(jiān)風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎？

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二、「大觀」天下的王道思想

Ⅰ第52回

a.寶釵因笑道：下次我邀一社，四個(gè)詩題，四個(gè)詞題。每人四首詩，四闋詞。頭一個(gè)詩題《詠<太極圖>》，限一先的韻，五言律，要把一先的韻都用盡了，一個(gè)不許剩。寶琴笑道：這一說，可知是姐姐不是真心起社了，這分明難人。若論起來，也強(qiáng)扭的出來，不過顛來倒去弄些《易經(jīng)》上的話生填，究竟有何趣味。

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⊙寬韻&窄韻、險(xiǎn)韻

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⊙一先的韻屬于寬韻

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Ⅱ《周易·彖（tuàn）傳·觀》

a.彖曰：大觀在上，順而巽（xùn），中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙（yóng）若，下觀而化也。觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。

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Ⅲ其他

a.唐·杜甫《醉時(shí)歌（贈(zèng)廣文館博士鄭虔）》

⊙儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。

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b.唐·李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

⊙我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

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c.唐·李白《古風(fēng)·大雅久不作》

⊙希圣如有立，絕筆于獲麟。

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Ⅳ阮籍《通易論》

a.大人得位，明圣又興，故先王作樂薦上帝，昭明其道以答天貺。于是萬物服從，隨而事之，子遵其父，臣承其君，臨馭統(tǒng)一，大觀天下，是以先王以省方觀民、設(shè)教，儀之以度也。包而有之，合而含之，故先王用之以明罰敕法。

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三、建筑格局

Ⅰ其他

a.第18回

⊙正樓曰大觀樓，東面飛樓曰綴錦閣，西面斜樓曰含芳閣。

→正樓大觀樓回應(yīng)《易經(jīng)》中的中正以觀天下。

⊙天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。

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b.大觀園是縮小版的皇城

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c.第17回

⊙行不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。

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Ⅱ尚中思想

a.《尚書·召誥》

⊙王來紹上帝，自服于土中。

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b.《易經(jīng)·夬（guài》

⊙中行，無咎。

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c.先秦時(shí)代，從空間秩序的角度來看，地中思想逐漸形成一種至高的價(jià)值，是一種思想權(quán)威，地中思想賦予人文社會(huì)中占有地中者一種天然的、具有高峰權(quán)利的合理性。（君權(quán)神授、關(guān)中）

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d.《孟子·盡心》

⊙中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。

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e.《荀子·大略》

⊙欲近四旁，莫如中央。

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f.第13回

⊙對面高起著宣壇，僧道對壇榜文，榜上大書：世襲寧國公冢孫婦、防護(hù)內(nèi)廷御前侍衛(wèi)龍禁尉賈門秦氏恭人之喪。四大部州至中之地，奉天承運(yùn)太平之國。

⊙脂批：若明指一州名，似若《西游》之套，故曰至中之地，不待言可知是光天化日仁風(fēng)德雨之下矣。不云國名更妙，可知是堯街舜巷衣冠禮義之鄉(xiāng)矣。直與第一回呼應(yīng)相接。

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Ⅲ線狀中心的南北向中央大道

a.第40回

⊙李氏便令素云接了鑰匙，又令婆子出去把二門上的小廝叫幾個(gè)來。李氏站在大觀樓下往上看，令人上去開了 錦閣，一張一張往下抬。小廝老婆子丫頭 齊動(dòng)手，抬了二十多張下來。李紈道：好生著，別慌慌張張鬼趕來似的，仔細(xì)碰了牙子。又回頭向劉姥姥笑道：姥姥，你也上去瞧瞧。劉姥姥聽說，巴不得一聲兒，便拉了板兒登梯上去進(jìn)里面，只見烏壓壓的堆著些圍屏、桌椅、大小花燈之類，雖不大認(rèn)得，只見五彩炫耀，各有奇妙。念了幾聲佛，便下來了。然后鎖上門，一齊才下來。李紈道：恐怕老太太高興，越性把舡上劃子、篙槳、遮陽幔子都搬了下來預(yù)備著。眾人答應(yīng)，復(fù)又開了，色色的搬了下來。

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⊙說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個(gè)墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。鴛鴦答應(yīng)著，笑道：這些東西都擱在東樓上的不知那個(gè)箱子里，還得慢慢找去，明兒再拿去也罷了。

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b.第17回

⊙賈政先秉正看門。只見正門五間，上面桶瓦泥鰍脊；那門欄窗隔，皆是細(xì)雕新鮮花樣，并無朱粉涂飾；一色水磨群墻，下面白石臺磯，鑿成西番草花樣。左右一望，皆雪白粉墻，下面虎皮石，隨勢砌去，果然不落富麗俗套，自是歡喜。

⊙仍在前導(dǎo)引，眾人隨他，直由山腳邊忽一轉(zhuǎn)，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。

⊙脂批：想其通路大道，自是堂堂冠冕氣象，無庸細(xì)寫者也。后于省親之時(shí)已得知矣。

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Ⅳ其他屋舍的倫理展現(xiàn)

a.榮國府

⊙第3回

·向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。

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b.王安石《桃源行》

⊙望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避時(shí)不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經(jīng)幾春，采花食實(shí)枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近，花間相見因相問。世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長安吹戰(zhàn)塵，春風(fēng)回首一沾巾。重華一去寧復(fù)得，天下紛紛經(jīng)幾秦。

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四、命名

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Ⅰ屋舍

a.瀟湘館

⊙竹林精舍、如上等書房：幽靜而優(yōu)雅

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b.蘅蕪苑

⊙遍植芳草、簡約素靜

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c.怡紅院

⊙如小姐繡房、像迷宮

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d.稻香村

⊙田園風(fēng)味

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e.屋舍院落的命名能夠彰顯屋主精神品格

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Ⅱ大觀園及各屋舍命名

a.初擬

⊙第17回

·賈政笑道：‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。有一客道：是極，是極。竟是‘瀉玉’二字妙。賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖為省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。賈政笑道：諸公聽此論若如？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽。寶玉道：有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。

·寶玉道：這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。賈政道：難道‘淇水’‘睢園’不是古人的？寶玉道：這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字。

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⊙第22回

·故此一席雖是家常取樂，反見拘束不樂。

·脂批：非世家公子斷寫不及此。想近時(shí)之家，縱其兒女哭笑索飲，長者反以為樂，其理不法，何如是耶！

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b.裁定

⊙第18回

·前日賈政聞塾師背后贊寶玉偏才盡有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁。其所擬之匾聯(lián)雖非妙句，在幼童為之，亦或可取。即另使名公大筆為之，固不費(fèi)難，然想來倒不如這本家風(fēng)味有趣。更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負(fù)其素日切望之意。因有這段原委，故此竟用了寶玉所題之聯(lián)額。那日雖未曾題完，后來亦曾補(bǔ)擬。

·元妃乃命傳筆硯伺候，親搦湘管，擇其幾處最喜者賜名。按其書云：“顧恩思義”匾額，天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。此一匾一聯(lián)書于正殿?！按笥^園”園之名?！坝续P來儀”賜名曰“瀟湘館”?！凹t香綠玉”改作“怡紅快綠”。即名曰“怡紅院”。“蘅芷清芳”賜名曰“蘅蕪苑”?！靶雍熢谕辟n名曰“浣葛山莊”。正樓曰“大觀樓”，東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”；更有“蓼風(fēng)軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“ 葉渚”等名；又有四字的匾額十?dāng)?shù)個(gè)，諸如“梨花春雨”、“桐剪秋風(fēng)”、“荻蘆夜雪”等名，此時(shí)悉難全記。又命舊有匾聯(lián)者俱不必摘去。

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Ⅲ賜予靈魂的母神

a.《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》

⊙上帝透過命名開創(chuàng)了世界的光明和秩序。

⊙神說，要有光，就有了光。

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b.《尚書·呂刑》

⊙禹平水土，主名山川。

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c.元妃為大觀園各屋舍的命名更契合各屋主的心靈特質(zhì)。元妃王道的展現(xiàn)除了消極地保有寶玉和眾姐妹既有的擬名來維護(hù)所謂百姓的自我之外，她的命名與眾女兒的內(nèi)在心靈相契合，使得這些命名猶如女兒們的自我命名。

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d.元妃命名的重要性

⊙德國·塔西勒

·在神話的思維中，甚至一個(gè)人的自我（他的自身和人格）和他的名稱是不可分割的、聯(lián)系著的，名稱從來不單單是一個(gè)符號，而是名稱附載者個(gè)人屬性的一部分。當(dāng)名稱被視為一種真正的實(shí)體存在，被視為是構(gòu)成它附載者的一部分，名稱的地位甚至要高于附屬性的私人財(cái)產(chǎn)，因而名稱本身就和靈魂肉體是等同的。

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⊙英國·詹姆斯·喬治·弗雷澤

·根據(jù)原始人的哲學(xué)原理，一個(gè)人的名字即使不等于人的靈魂，也還是人生命的一部分。

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⊙荷蘭·格羅特

·中國人有一種把名字與其擁有者等同起來的傾向，名字被視為其中含有命運(yùn)的密碼甚至要通過改名來改運(yùn)。

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⊙元妃為大觀園內(nèi)各屋舍的命名比寶玉的初擬更接近于各屋舍所謂的場所精神。后來也成為少女們的別號，也等同于她們另一個(gè)名字，可以與她們自身相等同。從這個(gè)角度來講，元妃才是真正的命名的權(quán)威（體現(xiàn)皇權(quán)），從實(shí)質(zhì)來講，她更是這些少女們名字與靈魂的賜予者，就這點(diǎn)來講，她更符合王道的意義。

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Ⅳ大觀

a.大觀園、大觀樓、大觀窯

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b.第17回

⊙寶玉道：卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，雖百般精而終不相宜……

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c.脂批

⊙第1回

·赤瑕宮神瑛侍者【甲戌側(cè)批：按“瑕”字本注：玉小赤也，又玉有病也。以此命名恰極?！?/span>

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⊙第19回

·一面又伸手從寶玉項(xiàng)上將通靈玉摘了下來，向他姊妹們笑道：你們見識見識。時(shí)常說起來都當(dāng)希罕，恨不能一見，今兒可盡力瞧了。再瞧什么希罕物兒，也不過是這么個(gè)東西?！靖诫p行夾批：行文至此，固好看之極，且勿論按此言固是襲人得意之話，蓋言你等所稀罕不得一見之寶我卻常守常見視為平物。然余今窺其用意之旨，則是作者借此正為貶玉原非大觀者也?！?/span>

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七、大觀精神的真正定義

Ⅰ寶玉：似非大觀

a.第17回

⊙此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。

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⊙爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，雖百般精而終不相宜……

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⊙寶玉道：這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現(xiàn)成的，何必再作。賈政道：難道‘淇水’‘睢園’不是古人的？寶玉道：這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字。

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b.齊己《煌煌京洛行》

⊙大觀無遺物，四夷來率服。

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c.既尊重個(gè)人又符合禮制儀典，從某個(gè)意義來講，自然與倫理、禮法與性靈是可以相容共生的。

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d.露絲·潘乃德/Ruth Benedict

⊙個(gè)人與社會(huì)是相輔相成的。

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Ⅱ抒下情、宣上德（王道的體現(xiàn)）

a.第18回

⊙異日少暇，必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文，以記今日之事。

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b.所謂的王道

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Ⅲ脂批

a.第1回

⊙赤瑕宮神瑛侍者【甲戌側(cè)批：按“瑕”字本注：玉小赤也，又玉有病也。以此命名恰極?！?/span>

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b.第19回

⊙一面又伸手從寶玉項(xiàng)上將通靈玉摘了下來，向他姊妹們笑道：你們見識見識。時(shí)常說起來都當(dāng)希罕，恨不能一見，今兒可盡力瞧了。再瞧什么希罕物兒，也不過是這么個(gè)東西。【庚辰雙行夾批：行文至此，固好看之極，且勿論按此言固是襲人得意之話，蓋言你等所稀罕不得一見之寶我卻常守常見視為平物。然余今窺其用意之旨，則是作者借此正為貶玉原非大觀者也?！?/span>

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Ⅳ大觀精神的其他體現(xiàn)者

a.元妃

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b.探春

⊙第40回

·大觀窯

⊙第64回

·寶玉笑道：多謝姐姐記掛。我也因今日沒事，又見姐姐這兩日沒往那府里去，不知身上可大愈否，所以回來看視看視。鳳姐道：左右也不過是這樣，三日好兩日不好的。老太太、太太不在家，這些大娘們，噯，那一個(gè)是安分的，每日不是打架，就拌嘴，連賭博偷盜的事情，都鬧出來了兩三件了。雖說有三姑娘幫著辦理，他又是個(gè)沒出閣的姑娘。也有叫他知道得的，也有往他說不得的事，也只好強(qiáng)扎掙著罷了?？偛坏眯撵o一會(huì)兒。別說想病好，求其不添，也就罷了。寶玉道：雖如此說，姐姐還要保重身體，少操些心才是。

→未出閣

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⊙第77回

·寶玉又恐他們?nèi)ジ嫔?，恨的只瞪著他們，看已去遠(yuǎn)，方指著恨道：奇怪，奇怪，怎么這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！

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⊙第34回

·薛蟠見寶釵說的句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設(shè)法拿話堵回他去，就無人敢攔自己的話了；也因正在氣頭兒上，未曾想話之輕重，便說道：好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他。話未說了，把個(gè)寶釵氣怔了，拉著薛姨媽哭道：媽媽你聽，哥哥說的是什么話！

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⊙第1回

·至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。

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⊙第57回

·薛姨媽勸道：寶玉本來心實(shí)，可巧林姑娘又是從小兒來的，他姊妹兩個(gè)一處長了這么大，比別的姊妹更不同。這會(huì)子熱剌剌的說一個(gè)去，別說他是個(gè)實(shí)心的傻孩子，便是冷心腸的大人也要傷心。

·黛玉不時(shí)遣雪雁來探消息，這邊事務(wù)盡知，自己心中暗嘆。幸喜眾人都知寶玉原有些呆氣，自幼是他二人親密。如今紫鵑之戲語亦是常情，寶玉之病亦非罕事，因不疑到別事去。?

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八、封妃之喜的陰影

一、石榴花的哀愁（石榴花本身的象征意涵）

Ⅰ《老子》

a.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

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Ⅱ開得美卻孤獨(dú)

a.唐·子蘭《千葉石榴花》

⊙一朵花開千葉紅，開時(shí)又不藉春風(fēng)。

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b.宋·王安石《詠石榴花》

⊙濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。

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c.宋·王直方《王直方詩話》

⊙荊公作內(nèi)相，翰苑中有石榴一叢，枝葉茂盛惟發(fā)一花。公詩云：濃葉萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。

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d.宋·晏殊《西垣榴花》

⊙歲芳搖落盡，獨(dú)自向炎風(fēng)。

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Ⅲ開得晚而錯(cuò)過假期

a.劉昫等《舊唐書·文苑傳》

⊙高祖為隋討賊于河?xùn)|，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。 高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢米絹布等。時(shí)夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監(jiān)。紹安因侍宴，應(yīng)詔詠《石榴詩》曰： 只為時(shí)來晚，開花不及春。時(shí)人稱之。

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b.唐·李商隱《回中牡丹為雨所敗二首》

⊙浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。

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二、沉重的財(cái)務(wù)需求（樓子上起樓子（樓子花）的另一個(gè)象征意涵）

Ⅰ樓子上起樓子→展現(xiàn)封妃的至高無上

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Ⅱ末世的加劇與加速

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Ⅲ烈火烹油、鮮花著錦→回光返照

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Ⅳ末世

a.第2回?

⊙如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了。

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b.第77回

⊙但這一包人參固然是上好的，如今就連三十換也不能得這樣的了，但年代太陳了。這東西比別的不同，憑是怎樣好的，只過一百年后，便自己就成了灰了。如今這個(gè)雖未成灰，然已成了朽糟爛木，也無性力的了。請?zhí)樟诉@個(gè)，倒不拘粗細(xì)，好歹再換些新的倒好。

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Ⅴ百足之蟲，死而不僵

a.第2回

⊙冷子興笑道：虧你是進(jìn)士出身，原來不通！古人有云：百足之蟲，死而不僵。

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b.第74回

⊙可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！

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Ⅵ賈家人口多&禮尚往來

a.第53回

⊙娘娘難道把皇上的庫給了我們不成！他心里縱有這心，他也不能作主。豈有不賞之理，按時(shí)到節(jié)不過是些彩緞古董頑意兒?？v賞銀子，不過一百兩金子，才值了一千兩銀子，夠一年的什么？這二年那一年不多賠出幾千銀子來！頭一年省親連蓋花園子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再兩年再一回省親，只怕就精窮了。

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b.第28回

⊙昨兒貴妃打發(fā)夏太監(jiān)出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供，叫珍大爺領(lǐng)著眾位爺們跪香拜佛呢。

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c.第6回

⊙按榮府中一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁。

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d.第5回

⊙寶玉道：常聽人說，金陵極大，怎么只十二個(gè)女子？如今單我家里，上上下下，就有幾百女孩子呢。

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e.第52回

⊙家里上千的人，你也跑來，我也跑來，我們認(rèn)人問姓，還認(rèn)不清呢！說著，便叫小丫頭子：拿了擦地的布來擦地！

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f.第72回

⊙因又說起家道艱難，便趁勢又說：人口太重了。不如揀個(gè)空日回明老太太老爺，把這些出過力的老家人用不著的，開恩放幾家出去。一則他們各有營運(yùn)，二則家里一年也省些口糧月錢。

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g.姚燮《讀紅樓夢綱領(lǐng)》

⊙兩府中上下內(nèi)外出納之財(cái)數(shù)，見于明文者，如芹兒管沙彌道士每月供給銀一百兩；蕓兒派種樹領(lǐng)銀二百兩；給張材家的繡匠工價(jià)銀一百二十兩；貴妃送醮銀一百二十兩；金釧死，王夫人賞銀五十兩；王夫人與劉姥姥二百兩；鳳姐生日湊公分一百五十兩有余；鮑二家死，璉以二百兩與之，入流年賬上；詩社之始，鳳姐先放銀五十兩；賈赦以八百兩買妾；度歲之時(shí)，以碎金二百五十三兩六錢七分，傾壓歲錁二百二十個(gè)；烏莊頭常例物外繳銀兩千五百兩，東西折銀兩三千兩；襲人母死，太君賞銀四十兩；園中出息，每年添四百兩；賈敬喪時(shí)，棚杠、孝布等共使銀一千一百十兩；尤二姐新房，每月供給銀十五兩；張華訟事，鳳姐打點(diǎn)銀三百兩，賈珍二百兩，鳳又訛尤氏銀五百兩；金自鳴鐘賣去銀五百六十兩；夏太監(jiān)向鳳姐借銀二百兩；金項(xiàng)圈押銀四百兩；薛蟠命案，薛家費(fèi)數(shù)千兩；查抄后欲為監(jiān)中使費(fèi)，押地畝數(shù)千兩；至鳳姐鐵檻寺所得銀三千兩；賈母分派與赦、珍等銀萬余兩；賈母之死，禮部賞銀一千兩。無論出納，真書中所云如淌海水者。宜乎六親同運(yùn)，至一敗而不可收也。

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⊙元妃寵時(shí)，其所載賞賜之隆，不一而足，至賈母八十生壽，其賞賜及王侯禮物亦可謂富盛一時(shí)。至酬贈(zèng)如甄家進(jìn)京時(shí)，送賈府禮，敘上用妝緞蟒緞十二疋，上用雜色緞十二疋，上用各色紗十二疋，上用宮綢十二疋，官用各色紗緞綢綾二十疋；賈敬死時(shí)，甄家送打祭銀五百兩；舉此二端，凡所酬贈(zèng)者可知。至禮節(jié)如寶玉行聘之物，敘金項(xiàng)圈金珠首飾八十件，妝蟒四十疋，各色綢緞一百二十疋，四季衣服一百二十件，外羊酒折銀，舉此一端，其他之婚喪禮節(jié)可知。殆所謂開大門楣，不能做小家舉止耶？

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h.第53回

⊙比不得那府里，這幾年添了許多花錢的事，一定不可免是要花的，卻又不添些銀子產(chǎn)業(yè)。這一二年倒賠了許多。

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i.第72回

⊙平兒答應(yīng)著才迎出去，賈璉已找至這間房內(nèi)來。至門前，忽見鴛鴦坐在炕上，便煞住腳，笑道：鴛鴦姐姐，今兒貴腳踏賤地。鴛鴦只坐著，笑道：來請爺奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡覺的睡覺。賈璉笑道：姐姐一年到頭辛苦伏侍老太太，我還沒看你去，那里還敢勞動(dòng)來看我們。正是巧的很，我才要找姐姐去?！Z璉忙也立身說道：好姐姐，再坐一坐，兄弟還有事相求。說著便罵小丫頭：怎么不沏好茶來！快拿干凈蓋碗，把昨兒進(jìn)上的新茶沏一碗來。說著向鴛鴦道：這兩日因老太太的千秋，所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得，這會(huì)子竟接不上。明兒又要送南安府里的禮，又要預(yù)備娘娘的重陽節(jié)禮，還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用。

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三、石榴紅重墮階聞

Ⅰ第72回

a.鳳姐冷笑道：我也是一場癡心白使了。我真?zhèn)€的還等錢作什么，不過為的是日用出的多，進(jìn)的少。這屋里有的沒的，我和你姑爺一月的月錢，再連上四個(gè)丫頭的月錢，通共一二十兩銀子，還不夠三五天的使用呢。

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b.鳳姐道：不是我說沒了能奈的話，要象這樣，我竟不能了。昨晚上忽然作了一個(gè)夢，說來也可笑，夢見一個(gè)人，雖然面善，卻又不知名姓，找我。問他作什么，他說娘娘打發(fā)他來要一百匹錦。我問他是那一位娘娘，他說的又不是咱們家的娘娘。我就不肯給他，他就上來奪。正奪著，就醒了。旺兒家的笑道：這是奶奶的日間操心，常應(yīng)候?qū)m里的事。

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c.一語未了，人回：夏太府打發(fā)了一個(gè)小內(nèi)監(jiān)來說話。賈璉聽了，忙皺眉道：又是什么話，一年他們也搬夠了。鳳姐道：你藏起來，等我見他，若是小事罷了，若是大事，我自有話回他。賈璉便躲入內(nèi)套間去。這里鳳姐命人帶進(jìn)小太監(jiān)來，讓他椅子上坐了吃茶，因問何事。那小太監(jiān)便說：夏爺爺因今兒偶見一所房子，如今竟短二百兩銀子，打發(fā)我來問舅奶奶家里，有現(xiàn)成的銀子暫借一二百，過一兩日就送過來。鳳姐兒聽了，笑道：什么是送過來，有的是銀子，只管先兌了去。改日等我們短了，再借去也是一樣。小太監(jiān)道：夏爺爺還說了，上兩回還有一千二百兩銀子沒送來，等今年年底下，自然一齊都送過來。鳳姐笑道：你夏爺爺好小氣，這也值得提在心上。我說一句話，不怕他多心，若都這樣記清了還我們，不知還了多少了。只怕沒有，若有，只管拿去。因叫旺兒媳婦來，出去不管那里先支二百兩來。旺兒媳婦會(huì)意，因笑道：我才因別處支不動(dòng)，才來和奶奶支的。鳳姐道：你們只會(huì)里頭來要錢，叫你們外頭算去就不能了。說著叫平兒，把我那兩個(gè)金項(xiàng)圈拿出去，暫且押四百兩銀子。平兒答應(yīng)了，去半日，果然拿了一個(gè)錦盒子來，里面兩個(gè)錦袱包著。打開時(shí)，一個(gè)金累絲攢珠的，那珍珠都有蓮子大小，一個(gè)點(diǎn)翠嵌寶石的。兩個(gè)都與宮中之物不離上下。一時(shí)拿去，果然拿了四百兩銀子來。鳳姐命與小太監(jiān)打疊起一半，那一半命人與了旺兒媳婦，命他拿去辦八月中秋的節(jié)。那小太監(jiān)便告辭了，鳳姐命人替他拿著銀子，送出大門去了。這里賈璉出來笑道：這一起外祟何日是了！鳳姐笑道：剛說著，就來了一股子。賈璉道：昨兒周太監(jiān)來，張口一千兩。我略應(yīng)慢了些，他就不自在。將來得罪人之處不少。這會(huì)子再發(fā)個(gè)三二百萬的財(cái)就好了。

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Ⅱ虎兕相逢大夢歸

a.晚唐·皮日休《木蘭后池三詠——重臺蓮花》

⊙欹（qī/yī）紅婑（wǒ）媠（tuǒ）力難任，每葉頭邊半米金?？傻媒趟姡瑑芍卦且恢匦?。

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b.第13回

⊙常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了！

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Ⅲ石榴樓子花的隕落

a.匹配（人物判詞—燈謎—詩詞）

⊙二十年來辨是非—能使妖魔膽盡摧—恐合栽金闕

⊙榴花開處照宮闈—身如束帛氣如雷—封作百花王

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⊙三春爭及初春景—一聲震得人方恐—榴花更勝一春紅

⊙虎兕相逢大夢歸—回首相看已化灰—石榴紅重墮階聞

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b.第5回

⊙［恨無常］喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。?