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愛與勇氣的贊歌:《張?zhí)涝娂返穆L路

2023-08-13 12:08 作者:孔明孔明你可在家嗎  | 我要投稿

好了,迷糊了一上午我終于清醒了(dbq通宵的后勁真是太大了) 現(xiàn)在準(zhǔn)備把昨晚(準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是今天凌晨)寫的東西存?zhèn)€檔,以作紀(jì)念。

寫在前面:

很感謝這些可愛又執(zhí)著的人們,他們值得被看見。 全文:6.8k

”一上相國墓否?役便附致問私。“

大門朱漆盡數(shù)剝落,翻著原色木刺,立在砭人肌骨的春寒峭風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖。封條卷著邊,突兀地亙了兩道,似乎在冷漠地睨著他。他慢慢踱近后,才發(fā)現(xiàn)門簪上的吉辭也于風(fēng)蝕雨打后模糊不清。 這是他曾經(jīng)的家。

《寄江陵張幼君》(湯顯祖)

庚辰公子一再顧我長安邸中,報(bào)謁不過。今雖闊遠(yuǎn),念此何能不悵然也。辛卯中冬,與令兄握語雷陽,風(fēng)趣殊苦。輒見貴人言之況也,永嘆!近得差,一上相國墓否?役便附致問私。惟冀公子窅然,時玩長沙篇,代雍門琴可也。????

張幼君:老張三子懋修。 令兄指老張二子嗣修。張家遭禍后被發(fā)配至廣東徐聞,后湯顯祖也被貶謫,二人道中相遇,握著手相談,皆是唏噓不已。 世事渺渺,恍如大夢一場。故人的音容笑貌卻沒有隨著時間的流逝漸漸淡去,相別經(jīng)年,無日不懷思憶,刻骨銘心。?萬歷十九年,當(dāng)張懋修收到這位與自己羈絆不淺的舊識書信時,想起那一張張可愛又生動的笑臉,想起曾經(jīng)歡聲笑語的宅院,究竟是怎樣的心情呢? 他的父親,受顧命,輔沖圣,秉國十年,析肝吐膽獻(xiàn)天子,可一朝卻是天翻地覆。父親不該是這個結(jié)局的,也不該蒙受不白之冤,這幾乎是他一生的痛。

萬歷十年九月,陜西道御史楊四知上《追論黨惡權(quán)奸欺君誤國乞正國法彰天討疏》。

萬歷十一年正月,御史江東之上《邪臣?xì)埲烫鯕⑷嗣娜似蚓恐我钥旃珣嵤琛贰?/p>

同月,御史張應(yīng)詔列故大學(xué)士張居正家奴游七十罪,千戶范登、道士胡守元等諸奸黨納賄濟(jì)惡,得旨,范登等俱送鎮(zhèn)撫司打問追贓。

九月,工科給事中王毓陽上《極惡權(quán)奸罪大罰輕乞重加究處以雪公憤疏》。

十月,山東道御史曾乾亨上《奸險大臣蔑視公論乞賜罷斥以正人心疏》。?

罪臣,逆鱗。 在丘橓奉命查抄張家時,于慎行于心不忍,便寫了一封信為老張求情。這封信很形象地描述了當(dāng)時極其不樂觀的情況。 江陵殫精畢智,勤勞于國家。?陰禍深機(jī),結(jié)怨于上下。?

當(dāng)其柄政,舉朝爭訟其功,不敢言其過;今日既敗,舉朝爭索其罪,不敢言其功。

?皆非情實(shí)也。?江陵平生,顯為名高而陰為厚實(shí),以法繩天下而間結(jié)以恩。

大哥敬修不堪嚴(yán)刑,為全父清白上吊自盡。懋修投井不死,絕食不死,萬念俱灰。他可以舍棄一切,可獨(dú)獨(dú)不肯釋懷的是父親的尺牘文章手跡,書頁泅淚,多少辛酸在其間。 他想為父親整理一部文集。這個想法蹦出來的時候,他也吃了一驚,卻很快堅(jiān)定地刻在了心底。要讓父親的文字永遠(yuǎn)地流傳下去,要讓那些試圖被別人掩埋的真相重見天日,這是他和兄弟們共同的信念。 此時父親尚未平反,仍是戴罪之身。言官望風(fēng)奏聞,皇帝總攬朝綱,如今境況,風(fēng)險巨大而希望渺茫,張家的兒郎們又該如何? 諸多文詩早于風(fēng)風(fēng)雨雨中散佚。于是小修們秘密地開始了這項(xiàng)艱巨的工作。

《書牘凡例敬題》(張嗣修、張懋修等): 先公書牘,自舊記室所攜來,蓋嗣修等遭家難十余年所,而手澤完歸

??计淠暝?,似裁答俱無恙也。或有舉其官,缺其號,或有舉其號,缺其官,或官號俱備,或直舉其諱,凡例不定。嗣修等不敢以己意追補(bǔ),仍其舊日授書記語耳。謹(jǐn)次為編年,始隆慶元年,初入相也,終萬歷十年,論告終也,厘為十三卷。蓋其廟勝既審,循實(shí)而行,雖名簡牘,實(shí)同文移。記始至終,成績可鏡所以明相業(yè)微勞也。

《編次先公文集凡例敬題》(張嗣修、張懋修等):

先公文集在舊記室所者,自嗣修等逢難,十余年后,始得完歸。

存者十八,逸者十二。如少年所作諸賦,全逸。應(yīng)制詩、敕撰文,逸十之二。謹(jǐn)據(jù)存者編次之,凡為詩六卷,為文十四卷,為書牘十五卷,為奏對十一卷。合之則為全集,離之亦可四種。?

《張文忠公詩跋》(馬啟圖):

此鄉(xiāng)先達(dá)相國張文忠公詩草也,季子殿撰公而搜之,庶無失世業(yè)者也。

(真的很辛苦) 不同于大眾印象里的”嗣修、懋修編纂“,《張?zhí)牢募菲鋵?shí)是一群人幾十年的風(fēng)雨無阻與戮力同心,與荊楚之地淵源甚廣的他們堅(jiān)定不移地朝著同一個目標(biāo)努力。我認(rèn)為他們不應(yīng)該流失在時間的長河里,故簡論一二,略陳薄見。 文集前有一篇《太岳先生文集評與徐從善知己》,作者是劉芳節(jié)。

劉芳節(jié),字玄度,一字圣達(dá),湖廣宜都人,萬歷丁酉鄉(xiāng)試第二名,與石首曾可前、夷陵雷思霈和公安袁中道齊名。

他曾客居老張家,因一夜以唐詩集句百首,老張很佩服,還讓允修拜他為師。 老張:見到會寫詩的人眼睛就會發(fā)光呢(不是)

《太岳先生文集評與徐從善知己》:

?

數(shù)日讀《太岳集》,真是手舞足蹈而不能已。千古奇人,千古奇書,何遲我十年讀也?

然非遲十年讀,又恐不能讀若此之快也。乃今敢斷謂:高皇帝為生民以來未有之神圣,開天而作君;太岳先生為生民以來未有之異人,中天而作相。蓋氣運(yùn)悶之?dāng)?shù)千年,而始生此神異品,而又并集于我朝,盛哉!……書牘入手,輒自批圈,不自知其喜心之倒極,幸勿罪其妄謬。信筆潦草寫去,中間有許大議論,尚未得發(fā)出,會須作一篇大評論文字,留之天壤間。

真是文忠千古少知己,諸人所謂知之淺矣,不佞頗知之深,文忠自當(dāng)魂舉。

社弟劉芳節(jié)頓首白。

(作為對老張知之頗深的小迷弟,他已經(jīng)開心到手舞足蹈啦) 劉芳節(jié)很崇拜老張,為老張一家的遭遇深感不平。在文集付梓的第二年,即萬歷四十一年,劉芳節(jié)參加會試,在策問時公開為老張鳴冤,結(jié)果觸怒了當(dāng)時的內(nèi)閣首輔葉向高,當(dāng)然……最后落了第。 高以儉的《太師張文忠公集跋》有文集編纂的完整過程,并提到了一個關(guān)鍵人物:盱眙馮公,即馮應(yīng)京,該項(xiàng)工作的最初發(fā)起者。

“瀟湘夢人以儉偕石首曾太史可前校后將竣,舊史氏嗣修、懋修,金吾簡修、文學(xué)允中皆以書來,謂:校畢,宜惠一言簡端。曰:太史役也。

曾唯唯。無何,太史書來,可前病矣,牧仲宜有以。復(fù),唯。時先生伯仲者,慎無賡辭,于是以儉拜手稽首而言曰:予小子,何敢言?無已,

舉所知先宗工之言一二,

就仁人君子證焉。

庚子夏,楚臬使盱眙馮公索觀江陵相業(yè)本末,貽書鄉(xiāng)紳。

其略曰:會間譚楚中文獻(xiàn)精華,正觀風(fēng)者所樂茄也。獨(dú)江陵末年蒙謗,微獨(dú)不知者群然嘩之;即當(dāng)時象其澤者諱而不言,于今慕其高者湮而無考?!?/p>

馮應(yīng)京,字可大,號慕崗,江蘇省盱眙縣人。萬歷二十年進(jìn)士,后為戶部主事,督薊鎮(zhèn)軍儲,以廉干聞,尋改兵部,進(jìn)員外郎,累官至湖廣監(jiān)察御史。

萬歷二十八年,馮應(yīng)京新任湖廣按察司僉事,職司兵備,分巡武昌、漢陽、黃安三府。他主動詢問在家鄉(xiāng)居的劉楚先(

貽書鄉(xiāng)紳

),想要“

索觀江陵相業(yè)本末

”,并為此四處奔走。 自此,小修們對文稿的孤獨(dú)的收集整理工作已經(jīng)慢慢成了同舟共濟(jì)的楚地團(tuán)體行為。 “會間譚楚中文獻(xiàn)精華,正觀風(fēng)者所樂茄也。

獨(dú)江陵末年蒙謗,微獨(dú)不知者群然嘩之;即當(dāng)時象其澤者諱而不言,于今慕其高者湮而無考。不尚感今追昔,張公一段苦心,脈脈在臆,而欲徜聞其平臺暖閣之敷陳,金馬玉堂之謀議,了不可得。

辟日沈于海,終當(dāng)麗天,而不肖望明念切直,上太山以求見光景,徜諒微忱代為搜攬,攬其輔咨之原,而并及其得禍之狀,庶幾公論不失其平,而后生有觀法焉。他日朝廷求遺稿,未必不基之乎此?!?/p>

(他在信中如是說) 不得不提的是萬歷二十八年,正值礦稅案發(fā)。稅監(jiān)陳奉奉旨搜刮民財(cái),橫征暴斂,行事殘忍至極,巡按支可大一直縱容包庇。陳奉將黃金放在食物中賄賂馮應(yīng)京,反被其揭露,陳奉惱羞成怒,焚民居碎民尸。馮應(yīng)京列罪上疏,據(jù)理力爭,陳奉反誣,竟遭貶斥,最后馮應(yīng)京被調(diào)至邊遠(yuǎn)地區(qū),官員和百姓紛紛為他鳴不平,萬歷大怒,將他投入獄中。 稅監(jiān)陳奉恣橫,巡撫支可大以下唯諾惟謹(jǐn),應(yīng)京獨(dú)以法裁之。奉掊克萬端,至伐冢毀屋,刳孕婦,溺嬰兒。其年十二月,有諸生妻被辱,訴上官。市民從者萬余,哭聲動地,蜂涌入奉廨,諸司馳救乃免。應(yīng)京捕治其爪牙,奉怒,陽餉食而置金其中。應(yīng)京復(fù)暴之,益慚恨,以甲士千人自衛(wèi),遂舉火箭焚民居。民群擁奉門。奉遣人擊之,多死,碎其尸,擲諸途??纱筻洳桓页雎?,應(yīng)京獨(dú)抗疏列其十大罪。奉亦誣奏應(yīng)京撓命,陵敕使。

經(jīng)多方營救,馮應(yīng)京終于出獄??上в捎诖輾堖^甚,他于萬歷三十五年去世,時年五十二,終是沒能見到文集出版的那一天。

劉楚先,字衡野,號子良。湖廣江陵人,隆慶五年進(jìn)士。任翰林院檢討,掌修國史,累官至禮部侍郎。

萬歷屢欲換太子,他率百官抗?fàn)帲笠蚴铝T職歸家閑住。 當(dāng)從過張江陵文忠公尚官詞林,家居留飲于得月亭。月方升,文忠便出一聯(lián)云:“得月亭前人賞月,公即應(yīng)聲曰:奉天門外相朝天?!蔽闹夜笙玻祜?。公父大賀而撫公背曰:“異日我后即汝也,勉之?!惫趯W(xué)愈勵。

(他爸很開心地拍小伙子的背,表示以后我就靠你帶飛了,加油喔。老張也鼓勵他,將來你一定可以和我一樣進(jìn)翰林院當(dāng)庶吉士。于是小伙子更有動力了。) 隆慶五年,他成為老張的門生,并受其賞識。他深諳朝局,從來不靠近任何官場任何一系幫派。張居正去后,面對怠政的萬歷,劉楚先心如死灰,最后辭職歸鄉(xiāng)。回家后的他一直在搜尋老張留下的文稿,并暗暗支持小修們的整理工作。

插播一條

:劉楚先行草楷隸皆精工,白馬寺鎮(zhèn)陳崗村至今仍有一處他的手跡——《明故陳母蕭氏墓志銘》,上書:“賜進(jìn)士光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學(xué)士太岳張居正制誥,賜進(jìn)士光祿大夫太子太師吏部尚書年至西石王之誥頓首謹(jǐn)志,賜進(jìn)士翰林院編修眷晚生衡野劉楚先頓首敬書”。 以及先前露過面的兩位:曾可前,雷思霈。

曾可前,字退如,號長石。湖廣石首人,萬歷二十九年探花。

他與“公安三袁”不僅有鄉(xiāng)邦之情,還同為翰林同事,公安派主將。小修們將老張身后所遺文稿帶給他,并托他寫跋。(曾可前崇祀鄉(xiāng)賢,古道熱腸,我猜這也是為什么他愿意為老張而奔走的原因吧。)

雷思霈,字何思,湖廣夷陵人。

博極群書,為文不涉草,麗麗數(shù)千言,操紙筆立就,公安派成員。他與懋修和嗣修關(guān)系都很好,還曾為懋修《墨卿談乘》作序。?他在籌劃老張文集整理出版計(jì)劃中的工作是校對。 雷檢討思霈,字何思,夷陵人。庚戌闈中,高陽公得余五策,以示何思,首策訟言江陵社稷之功。何思曰:非楚人不能知也,非楚人不能言也;吳士有錢受之,持論好持大體,得無是乎?高陽撤棘告予,以為何思能知人也。”

值得一提的是,萬歷三十八年,錢謙益(是的,就是那個“水太冷,不能下”的錢謙益)在廷試策論中言及老張“核吏治,循名實(shí),省議論”的社稷之功,但不知為何萬歷竟無動于衷,錢甚至還得了個探花。當(dāng)聽完同任考官的翰林院同僚孫承宗的講述后,雷思霈敏銳地覺察到:這怕是個大好時機(jī)!出版有望! 他頓時管不了這么多了,直接告假回鄉(xiāng)將這個消息告訴了文集編寫小組,并一心一意地投入到籌劃出版的工作當(dāng)中。 江陵張家,劉芳節(jié),高以儉,劉楚先,雷思霈,曾可前,馬啟圖……無一例外,欣喜若狂。 如果馮應(yīng)京仍在,他也一定很開心。 然而,受托寫序的曾可前的父親突然去世了,他哀慟欲絕,亦染沉疴,沒能開始寫跋便與世長辭。在校畢老張的六卷詩作之后,雷思霈與馬啟圖亦病逝于鄉(xiāng)。 他們是不會放棄的。 《書太岳先生文集后》(呂坤):楚客來自江陵,攜先生文集四種:詩六卷,文十四卷、書牘十五卷,奏對十一卷。

《張?zhí)兰颉罚ㄉ蝓帲禾匾虻钤h(yuǎn)來遏序,聊書此以歸之。

在高以儉接過接力棒寫完《太師張文忠公集跋》后,懋修親自帶著這一沓凝聚了眾多人心血的文稿前往河南,尋找老張當(dāng)年的門生沈鯉與著名大儒呂坤,并請他們?yōu)槲募餍颉?(時呂坤、沈鯉和郭正域被譽(yù)為萬歷三大賢) 塵埃落定,萬歷四十年,《張?zhí)牢募方桓犊?,刊刻成書?

公道自在人心。

老張?jiān)凇洞鹨硕贾h許印峰》里提過,“遠(yuǎn)祖孤塋,辱垂青掃拂,存沒不敢忘,便此附謝?!?早在萬歷二十五年尚未平反的時候,宜都知縣王之棟就親自去往白洋驛為老張先祖立石。 董其昌《畫禪室隨筆》:“余所居學(xué)使者官署,正接遼王廢宮。往見彈事有云,故相張謀廢遼王,以廣第宅。今按府志,遼藩之廢,在江陵未相時,而廢宮與江陵官沒入廢宅相去遠(yuǎn)甚。人言其可信哉?

若將史筆為真事,恐有無窮受屈人,皆此類也。

“(董其昌說,老張侵占遼王府邸純屬無稽之談。是時董其昌任任湖廣學(xué)政,住荊州府。) 萬歷四十八年,讀到了《張?zhí)老壬娢募泛蟮膽艨平o事中官應(yīng)震上《為救時舊相論定多年仰祈昭雪沉冤以慰忠魂以開相業(yè)事》,以海瑞先前評張居正的“忠以謀國,拙以謀身”為中心論點(diǎn),公開要求萬歷給老張昭雪。此時的文集已經(jīng)在湖廣一帶流傳,影響越來越大,官應(yīng)震奏疏的很多論據(jù)甚至都出自文集。

官應(yīng)震,字東鮮,號旸谷。湖廣黃岡人,萬歷二十六年進(jìn)士,后為楚黨魁首。

他說:”若今職不言,恐終無言之日、無言之人?!?我想,他應(yīng)該是懂老張的吧。 ? “臣髫年讀鄒元標(biāo)論核奪情一疏,忠肝義膽,如描日月,職亦深恨居正專權(quán)違制。今通籍二十余年,夷考居正立朝,總之功在國家,過在家身。先臣海瑞評其:‘工于謀國,拙于謀身?!_為定案。

身家之過,身家受之,不為不慘;國家之功,國家受之,皇上獨(dú)無念乎?

……藉令后人循居正成規(guī),但稍濟(jì)以寬,亦似可收拾人心,固護(hù)元?dú)?;乃不深惟國家之?jì),而但盡反其所為,以慫恿人請,保全祿位,卒使紀(jì)綱日益凌弛,宮府日益攜貳,海內(nèi)日益騷擾,財(cái)用日益耗絀,邊陲日益蠢動。以居正十年功效,度量相越,豈不愧死?乃皆生食顯融,歿膺異敕,而以獨(dú)受竒禍。此忠臣所為拊心,志士因而飲泣者。”

那么萬歷到底有沒有看這封奏疏?實(shí)在是不得而知(也許擺到懶得翻吧)。

三個月后,萬歷便駕鶴西去。此份奏疏甚至是董其昌在擔(dān)任皇帝侍讀講官時在堆棄的“留中”奏疏中找到并抄錄進(jìn)《神廟留中匯要》里的。(吐槽一下,董其昌當(dāng)時其實(shí)真的就是純純地閑的沒事干,啥都抄,然后偷偷摸摸帶回家,還認(rèn)真分類) 八百多篇信件,二百四十多名收信人,詩六卷、文十四卷、書牘十五卷、奏疏十一卷,《行實(shí)》一卷,林林總總,每一頁都浸淫了編纂小組的辛勤汗水。這是張家兩代人的薪火相傳,也是諸多同鄉(xiāng)的辛勤努力。文集的出版使得許多誤解得以在一些人面前大白,而那個被妖魔化的”罪孽滔天“之人總算立于昭昭之宇,也為我們留下了寶貴的明史研究資料。

”高位不可以久竊,大權(quán)不可以久居。“

《歸政乞休疏》中,老張言辭懇切。道盡世態(tài)炎涼的同時,隱有對未來的憂慮。 惟楚有才,于斯最盛。這方生養(yǎng)他的水土,有很多人和當(dāng)年的他一樣,憑著知識改變命運(yùn),背著行囊從小小的江陵踏入繁華的京城。

老張說過他的用人處事之道,“仆近來用人處事,一秉公心,謬持愚見,旁人無所關(guān)其說,士大夫公見之外,不延一客,公談之外,不交一語,即有一、二親故,間一過從,不過相與道舊故,遣客懷而已,無一語及于時政?!?/p>

覆巢之下焉有完卵,他怎會不知身后?受戶籍管理制度影響,明朝文官交游,地域籍貫是一大考量因素,但是在權(quán)勢極盛之時,老張和他的同鄉(xiāng)們一直小心保持著一定距離。既身歿,在萬歷展開的這場浩浩蕩蕩的清算中,有百余人先后受到株連,或抄家流放,或鋃鐺入獄,或黯然歸鄉(xiāng),可是他的同鄉(xiāng)們卻大部分得以保全。 張家的孩子們終其一生忘懷不了父親,與老張的鄉(xiāng)人們一起,冒著巨大的風(fēng)險前赴后繼、奮不顧身地為這個浪漫的夢描上最絢爛的顏色。文字里,白馬青衫慢行,淺淺歲月輕展,已故的張文忠公躍然于紙上。他的政見,他的思想,他的苦心孤詣,終為人所知,越來越多的人開始理解同情他,平反呼聲漸高。 待到濃稠寒冬散盡,數(shù)載前種下的春天經(jīng)年撥云見日。桑梓地的溫暖延綿,忽而人間也有了溫度,仰首望去是漫天的華彩,星星點(diǎn)點(diǎn),江陵十里燈火不眠。? 前朝太多苦澀,余深夜咀之,愴然不已,不自覺淚落。感謝于至暗時刻握著星火的他們,使我們?nèi)缃袢杂袡C(jī)會一睹文集風(fēng)采,透過筆墨去感受一個最真實(shí)的老張。引用動漫《JOJO的奇妙冒險》里的一句臺詞,“人類的贊歌是勇氣的贊歌,人類的偉大是勇氣的偉大”,《張?zhí)涝娢募返母惰魇且磺職馀c愛的贊歌,日引月長,終將聽見回響。

一點(diǎn)點(diǎn)后記:?

昔者,破家沉族,?毀一家而紓國難。幾十年后,很多人才如夢初醒,慢慢地,一點(diǎn)一點(diǎn)地想起了他的好。 真是太遲太遲了,卻也不是毫無意義。 時至天啟、祟禎年間,在朝的湖廣籍官員計(jì)有戶部侍郎陳大道、太常少卿梅之煥、戶科給事中李若愚、禮部侍郎羅喻義等,多次聯(lián)絡(luò)在京楚紳,上疏要求為張居正徹底平反昭雪。因此間國事窳壞,朝廷內(nèi)外追思賢臣良相,故先后分兩次準(zhǔn)允所請,“以慰忠魂”。(陳禮榮)

都御史鄒元標(biāo)上奏:“江陵功在社稷,過在身家,國家之議,死而后已,謂之社稷之臣,奚愧焉?” 天啟二年,復(fù)原職、予祭葬。 崇禎三年,復(fù)“文忠”謚號。 崇禎十三年,同敞再次請求恢復(fù)老張的武蔭世職與張家諸子名譽(yù),獲準(zhǔn)。

國家危亡時刻,風(fēng)雨飄搖之際,崇禎發(fā)出了如此感慨,“思陵之季,撫髀思江陵,而后知:得庸相百,不若得救時之相一也?!?/p>

世間已無張居正。

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