? ? ??看過東周列國志的人一般都會記住一些有趣的冥場面，比如“包括你”，重耳“專業(yè)”隨從，重耳的神周瑜式報恩、狐偃解夢。不過最為津津樂道還是宋襄公的仁義，給我們的生活增添了無數(shù)個有趣的笑點。

? ? ? ?宋襄公，非嚴格意義上春秋五霸之一（有爭議）。眾所周總，初代霸主姜小白在晚年時發(fā)生了點小意外，除了增加了一堆蛋白質外基本上無大礙，在他發(fā)生小意外的時候齊國也出了點小事情。宋襄公護送了齊孝公回臨淄，幫前任霸主處理了身后事，此時他志得意滿，準備著接下小白的接力棒。

? ? ? ?在一次會盟，宋襄公面對臣下的質疑，他提出小白教授他的成霸業(yè)的方法，那就是仁義！然后反手砍了遲到的鄫國國君。此后，他就以這一理念為實現(xiàn)自己的霸主之業(yè)而前進。

? ? ? ? 不過現(xiàn)實可能對宋襄公不是很友好，宋襄公幾次會盟諸侯王們多數(shù)都是下次一定。于是請了齊侯和楚子撐場子。此后一次會盟又請了楚王，然后被楚王請去南狩了。他忠誠的臣子直接宣布他跟小白作伴去了，直接上演了春秋版土木堡，為后世提供了寶貴的經(jīng)驗。復位后氣不過打楚國，因為所謂的仁義拒絕半度而擊，然后受到了楚國不小的傷害，不久后還真是見了姜小白，成為了隔壁足利義明的榜樣。（不過隔壁這人可不是因為仁義，而是覺得自己武力高強，優(yōu)勢在我，不過榜樣的力量更強，這人直接在戰(zhàn)場上見了姜小白）。

? ? ? ?總之，宋襄公的仁義給我們的生活增添了無數(shù)的樂趣，也被后世無數(shù)人批評，可以思考一個宋襄公本人的問題：仁義，錯了嗎？

? ? ? ? 對于這個問題，可以這么回答：帶人，時代變了。且不說東周天子衰弱和這種“仁義”的落后性，這種“?仁義”從西周末年就開始解體了，代表事件就是周宣王強迫魯武公廢長立幼。自從犬戎給周幽王造成了不小的傷害，東周天子表現(xiàn)的不能說雄才大略，至少也可以說是挺適合行堯舜之舉的，仁義的解體是必然趨勢，在宋襄公之前的繻葛之戰(zhàn)、長勺之戰(zhàn)是周式仁義解體的必然結果，也是周式仁義解體的助推劑，至于宋襄公被楚國的假王請去南狩，小事情了。有趣的是后面楚國的假王也因為仁義走了宋襄公的老路，宋國的假王還趁機搶了楚國的地。

? ? ? ?其次，宋襄公的仁義具有虛偽性。宋襄公會盟把遲到的鄫國國君送去見了小白，這太仁義了，他真的，我哭死。不就是欺負人家鄫國是奇葩小國嗎，好像有多高尚似的，到楚成王向宋襄公問罪時我是很解氣的。而且楚國先祖作為周文王的老師為周朝立下汗馬功勞，卻遭到冷落，被塞了個子爵應付了事，而且每次朝見周王都是坐冷板凳，最后楚國僭號了，這件事也可以看出宋襄公所倡導的“仁義”多么虛偽。

? ? ? ?重要的一點，沒有實力的仁義就是空中樓閣。小白為什么講仁義，因為他一不仁義大家都會很慘，說白了就是小白有實力講仁義。但是宋襄公有嗎？沒這個能力知道嗎？人家小白也有話要說，我?guī)У氖鞘裁?？我?guī)У氖侵俑?！就這一批人你宋襄公都在講仁義，他能講嗎？講不了知道嗎？這樣下去要輸楚國了，鄭國輸完輸楚國再輸齊國，接下來就沒得輸了。要把仁義這個理念搞好，公子目夷帶的蠻好的為什么把他換了？輸給楚國這么一個假王真子爵、你還告訴我怎么解釋？臉都不要了！宋襄公第一次請齊侯和楚子會盟，楚國直接以真實的子爵身份參與，是因為齊侯，而不是某個“真公”。齊侯下次一定了，那么真公只能乖乖跟著假王去南狩，或者在泓水被假王教做人。

? ? ? ?但是宋襄公的仁義不能完全否定，他還是有很多閃光點的。比如被楚子抓去南狩，公子目夷等人直接接管大權，不承認宋襄公，并且在面對挾持宋襄公的楚軍時還口吐芬芳，要多寒心有多寒心。后面楚國放了宋襄公，他自覺沒臉見人，然后想跑到衛(wèi)國，但是公子目夷等人刀子嘴豆腐心還是迎回他復位，他也沒有追究這些人的責任。這可能原因很復雜，但這還是證明了他是真的講仁義的，至少比后世綽羅斯祁鎮(zhèn)不知好了多少。姬重耳流亡在外，他的那些姬姓親戚們對他就像親兄弟一樣，不過是李世民的那種方式，在曹國還收到了“杰哥之禮”，而宋襄公是極少數(shù)對他好的諸侯王，這點算是他對自己仁義的踐行。

? ? ? ? 宋襄公的仁義后世有不同的評價，但總之，這給我們帶來了許多有趣的內(nèi)容。

注：僅是討論電視劇，仁者見仁，智者見智。嚴禁討論敏感話題。