在許多人的印象中，霍青桐的個(gè)性脫離不了一個(gè)“倔”字，但她的“倔”并不濫用。深入來看，她在大多數(shù)時(shí)候都是謹(jǐn)守禮法、進(jìn)退有度的。就禮法的部分來說，金庸常常把超出漢人傳統(tǒng)常軌的言行舉止歸因?yàn)椤昂鷿h之別”。如《倚天屠龍記》里的趙敏，因張無忌一時(shí)大意受到波斯三使暗算后，她心里懷著對(duì)殷離的醋意，使出“玉碎昆岡”、“人鬼同途”、“天地同壽”這些不要命的招式。之后，當(dāng)著大伙兒的面哭哭啼啼地道：“誰叫他這般情致纏綿的……抱著……抱著殷姑娘。我是不想活了！”對(duì)此，金庸在書上隨之的解釋是：“趙敏是蒙古女子，要愛便愛，要恨便恨，并不忸怩作態(tài)，本和中土深受禮教陶冶的女子大異?！? 另一個(gè)和中土禮教大異的例子是在《天龍八部》的大理國(guó)。刀白鳳為了報(bào)復(fù)段正淳情人太多，傷心之余委身滿是血污的段延慶，生下段譽(yù)。臨死前因知兒子鐘愛王語嫣，終于道出這個(gè)秘密，她跟段譽(yù)輕聲道：“我這個(gè)人和你爹爹雖是同姓同輩，卻算不得是什么兄弟。你爹爹的那些女兒，什么王姑娘哪、王姑娘哪、鐘姑娘哪，你愛哪一個(gè)便可娶哪個(gè)……他們大宋或許不行，什么同姓不婚。咱們大理可不管這一套，只要不是親兄妹就是了?！钡栋坐P的行徑和她本身個(gè)性有關(guān)，段譽(yù)可以娶王姑娘的規(guī)矩則和大理國(guó)的風(fēng)俗民情有關(guān)。刀白鳳以王妃之尊和乞丐發(fā)生關(guān)系，本已是于理于法都難容的通奸行為，偏偏這個(gè)乞丐又是自己結(jié)發(fā)夫婿的堂兄弟，亂倫之罪，罪加一等。不管怎么說，這位一擺夷女手可不因?yàn)橥蹂鹁腿虤馔搪?，不但做了件于情、理、法都不容的?bào)復(fù)行為，還躲到道觀出家，教段正淳面子掛不住，讓所有親人、家臣都為她擔(dān)憂。 說這些奇奇怪怪的行徑來自中原文化不及澤被的“化外之境”未免有失公允，也對(duì)少數(shù)民族不敬。金庸小說的第一聰明女子的黃蓉，便是個(gè)飽讀詩(shī)書，卻未受孔孟之道教化的漢人。她刁鉆古怪，驚世駭俗，這回金庸的說辭是她受了父親黃藥師影響，行事深具東晉遺風(fēng)，雖重大節(jié)所在，卻不拘禮法。東邪黃藥師韜略、武略、五行、藝術(shù)樣樣精通，看郭靖這個(gè)呆頭呆腦的傻小子十分不順眼，也不太愿意答應(yīng)女兒和他的婚事。其間卻因靈智上人假造黃蓉葬身魚腹的消息，對(duì)女兒不能和心之所愛結(jié)合十分遺憾。不料后來在牛家村驀然重見愛女，大喜之下，便允了女兒和郭靖的婚事。無奈好事多磨，在這當(dāng)口華箏又突然出現(xiàn)，重視承諾的郭靖為了先前的盟約，當(dāng)眾表明仍愿與華箏履行他們的婚約。黃蓉向父親道：“爹，他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個(gè)，那我心中也只有他一個(gè)?！秉S藥師道：“哈，桃花島的女兒不能吃虧，那倒也不錯(cuò)。要是你嫁的人不許你跟他好呢？”黃蓉道：“哼，誰敢攔我？我是你的女兒啊。”黃藥師道：“傻丫頭，爹過不了幾年就要死啦?！秉S蓉道：“爹，他這樣待我，難道我能活得久嗎？”黃藥師道：“那你還跟這無情無義的小子在一起？”黃蓉道：“我跟他多耽一天，便多一天歡喜。”父女倆這樣一問一答，江南六怪雖然生性怪僻，卻也不由聽得呆了。宋朝是十分講究禮教的一個(gè)朝代，黃藥師則是將之棄如敝屣的，他非湯武而薄周孔，行事偏要和世俗相反，才被世人送了個(gè)稱號(hào)叫作“東邪”。黃蓉自幼受父親熏陶，心想夫婦自夫婦，情愛自情愛，小小腦筋之中，也沒什么貞操節(jié)烈的念頭。 霍青桐沒有因?yàn)樗錾诨亟腥魏慰梢圆痪卸Y法的豁免，從頭到尾，她沒有一刻為自己著想過，做對(duì)了事情，她從來不居功。陳家洛幫她奪回《可蘭經(jīng)》，其實(shí)真正出力的人還是她自己，可是她把功勞給了紅花會(huì)，想謝謝紅花會(huì)的幫助，以她計(jì)劃奪取《可蘭經(jīng)》和指揮戰(zhàn)役的地位，根本不需要再叫木卓倫轉(zhuǎn)述，而可以直接和紅花會(huì)的頭頭們對(duì)話，可是她還是采取了較為含蓄的方式，讓木卓倫這個(gè)名義上的族長(zhǎng)去完成外交工作，自己則退居謀士的地位。好在此時(shí)她大約也窺見中原豪杰的爽朗和陳家洛對(duì)她的情義，給足了雙方面子，事情反正是水到渠成。