先天的男、女性別從人出生之始就影響著人的心理活動，性格也有先天的，也做著同樣的影響。人們離婚的第一常見原因“性格不合”是先天的性格+后天的個性的不合。

呂布是三國時期的人物，當時人說：“人中有呂布，馬中有赤兔。”[1]，意思是呂布的武功跟赤兔馬一樣非常強。

我感覺看他的先天主性格的難度是三國人物里面除司馬懿外最難的，我有次問剛出書的同學，他說史料太少不知道。

沒有細讀史料前，呂布原來給我的印象，最可能的是先天的超越+愉悅或愉悅+超越性格，那么他的先天性格是不是這兩個之一呢？

呂布原籍山西并州，因驍勇善戰(zhàn)在并州任職。刺史丁原兼任騎都尉后，在河內(nèi)駐守并任命呂布為主簿，很器重他。[2][3]

呂布不只是一介武夫，跟曹操打仗互有勝負，打劉備常勝，陳宮評價呂布：

呂布壯士，善戰(zhàn)無前。[4]

呂布投靠袁術(shù)，但因自恃有誅董卓之功而十分驕恣。后與袁術(shù)分手。

驕恣是驕傲放縱的意思，最可能出現(xiàn)在身處高位的先天超越性格和愉悅性格的人身上，其它兩個性格的人心里有沒那么容易表現(xiàn)出來，何況是亂世寄人籬下，與虎同室。

呂布稱劉備為弟[5]。

對外人稱兄道弟的人多數(shù)有愉悅性格，以此體現(xiàn)自己的親切感。如果呂布懂先天性格學，不應該這樣叫劉備，中國禮法講究等級以穩(wěn)定秩序，弟弟的等級低過哥哥，劉備乃是比他更要強之人，劉備不是圣人，叫弟不符合心理學。

袁術(shù)攻打劉備，呂布出面相助，在轅門射戟解決事件。[6]

其中呂布說“布性不喜合斗”，不喜合斗嚴格來說是沒有先天超越性格的人說的話，但是呂布之前能殺上司丁原，所以他有夸大其詞的部分，這里可以判斷他主性格不是超越性格的概率增大。

呂布的部下郝萌反叛，部將曹性反正成功，《后漢書》記載：

布謂性曰：“卿健兒也！”

呂布對曹性說：“你真是個健兒?！?/p>

呂布選擇的夸獎詞是“健兒”。

袁術(shù)想聯(lián)合呂布，向呂布提親，提出自己兒子和呂布女兒結(jié)為夫妻，呂布同意了。但陳珪游說呂布：

曹公（曹操）奉迎天子，輔佐朝政，征討八方，威震四海，而將軍您應與他合作，以取得天下安寧。如果您與袁術(shù)成了親家，將會擔上不義之人的罪名，那樣形勢就對您不利了。

呂布心里也怨恨當初袁術(shù)不接納自己，被說動，追回使者韓胤接走的女兒，還殺了韓胤。呂布還沒和曹操談好就行動，這種過急多是沒有先天悲傷和安定性格的人。

呂布既然為了曹操如此對待袁術(shù)，就是要與其決裂的，那接下來就要聯(lián)合曹操了，可是陳珪想派其子陳登到曹操處談聯(lián)合之事，呂布居然不同意，這里我能想到的唯一原因是呂布好面子，不想對曹操主動表達好感掉了自己的面子，有先天愉悅和超越性格的人最好面子，其中愉悅+超越性格的人最甚。

此時正巧曹操的使者來到，傳曹操借漢獻帝的旨意任命呂布為左將軍。呂布大喜。

得到這個官銜呂布“大喜”可理解為呂布的面子得到提升，印證前面的推測。

呂布就讓陳登啟程談與曹操聯(lián)合。[7][8]

《后漢書》記載：

袁術(shù)怒布殺韓胤，遣其大將張勛、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數(shù)萬，七道攻布。布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術(shù)軍，卿之由也，為之奈何？”

也可見，呂布只有三千兵，馬只有四百匹，而袁術(shù)有步騎兵數(shù)萬，他之前不與袁術(shù)聯(lián)合殺其使者，是不詳細思考就做出的行為，在重要的事情上也這樣增加了這個人有先天愉悅性格的概率。

袁術(shù)真的打來了，呂布沒有成功聯(lián)合曹操的后手，又說陳珪“卿之由也（你的原因）”，不想負此與袁術(shù)絕交的責任。

這種表達出來了推卸責任的話，不想自責，讓自己好受，增加了這個人有先天愉悅性格的概率。

呂布用陳珪的計策打敗袁術(shù)，《九州春秋》記載：

布騎皆于水北大咍笑之而還。

呂布率騎兵擊滅袁術(shù)的軍隊，在岸北大笑之而還。

這里的大笑也增加了呂布有先天愉悅性格的概率。

呂布大將高順說：

順每諫布，言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也?！?。布知其忠，然不能用。布從郝萌反后，更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親，悉奪順所將兵以與續(xù)。及當攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無恨意。

高順常規(guī)勸呂布：”但凡國破家亡，并非怕沒有忠臣和智者，而是怕他們不被任用。呂布將軍行動，不肯詳細思考，總是喜歡談論表面看見的錯誤，這些錯誤是多不勝數(shù)的?！彪m然呂布知道高順忠心于己，可是呂布并沒有重用高順，緊接著呂布因為郝萌的謀反，對高順變得更加疏遠（為什么呢？），憑借和魏續(xù)有外內(nèi)之親，奪取全部高順所領(lǐng)導的陷陣營士兵給魏續(xù)，直到當要戰(zhàn)爭的時候，因此才令魏續(xù)還給高順統(tǒng)領(lǐng)的陷陣營部隊與交還兵符，高順也從來沒有恨意。[9]

（網(wǎng)上對這段的白話跟我的白話不一樣）。

這里說的不肯詳細思考，喜歡吐槽表面，增加了呂布先天主性格是愉悅的概率。有不用高順讓我想起先天愉悅+超越性格的蔣一直不喜歡用國軍里能力最強的孫立人。

《英雄記》記載：

布見備，甚敬之……備見布語言無常，外然之而內(nèi)不悅。

呂布見到劉備，很恭敬他……劉備見呂布說話無常，就應付他但心里不高興。

劉備覺得呂布“語言無?！庇邢忍煨愿竦囊蛩?，劉備的天生主性格是超越，跟呂布不一樣。

呂布最后與曹操交戰(zhàn)，曹操寫信讓他投降，他心動，但是陳宮勸其不要，陳宮讓他率軍在外，利用高防御力的城防里應外合消耗曹操，可呂布妻子信不過陳宮（陳宮之前讓郝萌叛變過呂布，呂布原諒了他），不想與夫君分離[8]，呂布如果信不過陳宮，可以只讓陳宮只做謀士，限制他的權(quán)力，漢高祖劉邦不會因為蕭何可疑而不敢出去，可是呂布選擇了雞肋，只選擇了千余騎兵出擊，而不是在外面外合里應，打敗了就回來守城不敢出。

發(fā)現(xiàn)大勢已去時，呂布命令左右殺死自己并將其首級交給曹操，左右不忍弒主，選擇下城投降。

史載呂布以前逃走時多次帶上女人，這在結(jié)果上起碼比經(jīng)常弄丟女人和孩子的劉備和可能（有異議）把孩子蹬下車的劉邦有情。重情增加他主性格不是超越性格的概率。

《英雄記》記載：

布謂太祖曰：‘布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布耳?！嬖唬骸浔称蓿瑦壑T將婦，何以為厚？’布默然?！盵10]

呂布戰(zhàn)敗被抓，被捆到曹操面前時說：“平時我很厚待手下，想不到大難臨頭他們（應該是指部下侯成、宋憲、魏續(xù)的反叛[11]:）全都忘恩負義背叛我！”曹操笑道“你背著自己的妻子染指下屬們的妻妾，這樣的行為稱得上是厚待他們？”呂布沉默。

如果曹操是胡說，呂布應該否認，但呂布沉默可以證明有此事。

色情重于事業(yè)的人多是主性格是先天愉悅性格的人，而行動力大到染指下屬們的妻妾，這增大概率其有超越性格。

所以綜合可看出呂布是天生的愉悅+超越性格。

特別之處是呂布殺董卓可以找理由說是為民除害，為女人殺董卓，可以說是情有可原，而呂布最不像這個性格典型的部分是漢靈帝駕崩后，丁原進京與大將軍何進密謀誅殺掌權(quán)的宦官，但事敗何進被殺，來自西涼的董卓入京后，誘呂布投靠了自己并殺了丁原[12]，不說道德的話這是很沒義氣的事情，如果不是兩人平時就不對付（丁原的主性格估計是超越），可以解釋為利欲熏心的行為。

相關(guān)閱讀：

《先天性格學》

來源：

1. 《曹瞞傳》。 ?

2. 《三國志》/呂布傳：刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待。 ?

3. 《后漢書》/呂布傳：呂布字奉先，……刺史丁原原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，甚見親侍。 ?

4. 《三國志》/魏書七/呂布（張邈）臧洪傳第七。 ?

5. 《英雄記》：布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關(guān)東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關(guān)東諸將無安布者，皆欲殺布爾?！闭垈溆趲ぶ凶鴭D床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。 ?

6. 《三國志》：布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。術(shù)遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手于術(shù)?！辈荚唬骸安蝗?。術(shù)若破備，則北連太山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也?！北銍啦奖?、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。布于沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳?！辈剂铋T候于營門中舉一只戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當解去，不中可留決斗?！辈寂e弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然后各罷。 ?

7. 《后漢書》：術(shù)遣韓胤以僭號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。沛相陳珪恐術(shù)報布成姻，則徐、楊合從，為難未已。于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協(xié)助同策謀，共存大計。今與袁術(shù)結(jié)姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。”布亦素怨術(shù)，而女已在涂，乃追還絕婚，執(zhí)胤送許，曹操殺之。操，陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布為左將軍，布大喜，即聽登行，并令奉章謝恩。登見曹操，因陳布勇而無謀，輕于去就，宜早圖之。 ?

8. 《資治通鑒》/卷六十二：袁術(shù)遣使者韓胤以稱帝事告呂布，因求迎婦，布遣女隨之。陳珪恐徐、揚合從，為難未已，往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協(xié)同策謀。共存大計。今與袁術(shù)結(jié)婚，必受不義之名，將有累卵之危矣！”布亦怨術(shù)初不己受也，女已在涂，乃追還絕昏，械送韓胤，梟首許市。陳珪欲使子登詣曹操，布固不肯。會詔以布為左將軍。 ??

9. 王粲等撰《英雄記》。 ?

10. 《英雄記》：布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？愿將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也?！辈嫉闷扪?，愁悶不能自決。 ?

11. 《三國志》：布復叛為術(shù)，遣高順攻劉備于沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，為順所敗。太祖自征布，至其城下，遺布書，為陳禍福。布欲降，陳宮等自以負罪深，沮其計。布遣人求救于術(shù)，自將千余騎出戰(zhàn)，敗走，還保城，不敢出。術(shù)亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰(zhàn)多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、魏續(xù)縛陳宮，將其眾降。 ?

12. 《三國志》：靈帝崩，原將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，拜執(zhí)金吾。進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。 ?

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