古代中國人特別關(guān)注月亮，比如說，以月亮繞地球旋轉(zhuǎn)一周為一月，通過設(shè)置閏月的辦法，建立了中國特有的歷法系統(tǒng)，即農(nóng)歷。比如說，古代中國人對月亮情有獨鐘，還寫出了大量的詠月詩詞。甚至可以說，我們對古代中國詩詞的了解是從詠月開始的。

我相信，中國沒有哪一個人不會背“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂O女們牙牙學(xué)語的時候，我們就把這首詩念給她們聽，她們就跟著一句一句地學(xué)，然后牢記心中，等她們長大后，也許其他詩詞都忘記了，但李白的這首《靜夜思》肯定不會忘，張口就來。

人們對月亮的認(rèn)知，是從月光的變化開始的，在一個月中，它會發(fā)生周期變化，月初是新月，月末是殘月，月中是滿月。新月如鉤，因此就有白居易的名篇：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！比ツ昃旁鲁跞且惶彀恚遗c老伴在馬路上散步，一抬頭，猛然看見那一鉤新月，情不自禁地就吟誦起這首詩來了。

當(dāng)然，人們最珍愛的還是那一輪明月，在那皓月當(dāng)空的夜晚，置身于大自然中，一種“月白風(fēng)清”的美妙感覺油然而生，蘇東坡在《赤壁賦》中把這種景色的享受描述得淋漓盡致，讓人欲罷不能。

在滿月的夜晚，明月升空的瞬間，更是讓人興奮，尤其的是海上升明月，于是，被譽為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》，呈現(xiàn)在我們的面前。開頭“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就把我們引入一個夢幻般的境地。緊接著“江畔何人初見月？江月何年初照人？”兩句問話，讓我們浮想聯(lián)翩。

不過，最引起人們遐想的還是中秋之夜的月亮，因為這是中華民族的一個最美好的節(jié)日，萬家團(tuán)圓，共賞明月，前有張九齡的“海上生明月，天涯共此時”的由衷感嘆，后有蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。

在古代文人賞月的時候少不了酒，所以李白詩云：“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇東坡詞曰：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客”。月下飲酒作詩，當(dāng)是非常高雅的情趣，恐怕我們這些凡夫俗子是學(xué)不來的。

提到中國詩詞，不能不提到偉人，他在詩詞上有極高的造詣。在我的印象中，他有一首詞，一個月字都沒有，但通篇我以為都在寫月亮，那就是偉人的那首（蝶戀花）：“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”嫦娥奔月，吳剛砍桂，這都是中國古老的傳說，詩人借助關(guān)于月亮的美好傳說，抒發(fā)對親人的懷念，對中國革命取得的偉大的勝利的贊美，這是超出常人的藝術(shù)思維。

嫦娥奔月是中國古人的夢想，而今，這個夢想變成了現(xiàn)實。中國的“嫦娥姐妹們”已經(jīng)登上了月亮，四妹還在月亮上忙碌，五妹則取回了月壤，前天，100克001號月壤標(biāo)本在中國國家博物館展出。我想，如果李白蘇東坡這些詩詞巨匠在世的話，在這激動人心的時刻，一定詩興大發(fā)，寫出名篇。本人雖不才，但也不妨信筆涂鴉，就濫竽充個數(shù)吧?！对氯馈?，調(diào)寄《浣溪沙》：

何以呼作白玉盤，皆因月色想翩翩。月土卻似黑灰般。三份月壤早安排，〇〇一號已公瞻。更待科研寫新篇。

對照詞律，平仄聲還湊合，特別是五句平韻沒有錯誤，所以獻(xiàn)丑了。

老魯于二零二一年三月二日