王弼原文：

????????天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私耶？故能成其私。

帛書(shū)原文：

????????天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以聲人芮其身而身先；外其身而身存，不以其無(wú)私輿，故能成其私。

自解原文：

????????天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人芮其身而身先，外其身而身存，不以其無(wú)私輿？故能成其私。

自解譯文：

????????天地時(shí)空廣袤永恒，天地之所以能廣袤并且永恒，是因?yàn)榈k不獨(dú)自存在，所以能永恒存在。因此圣人使生命柔軟細(xì)膩而使生命先進(jìn)，使生命在生命之外而能使生命存在，不正是因?yàn)榈k不自私嗎？所以能使祂個(gè)人成全。

自解自悟：

????????第一句講述天長(zhǎng)地久的原因。天地不獨(dú)自存在，為天地之間的萬(wàn)物而存在，萬(wàn)物在其中流轉(zhuǎn)生死，而天地承載了這一完整的過(guò)程，所以天地能永恒存在。舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?，賭場(chǎng)設(shè)置了一個(gè)供賭客前后來(lái)往，輸贏悲喜的游戲結(jié)構(gòu)。只要貪婪之人總想把賭場(chǎng)錢(qián)都贏走，那么遲早會(huì)輸?shù)木?，最后沒(méi)資格留在賭場(chǎng)，而只要有人來(lái)賭場(chǎng)玩，能使錢(qián)流轉(zhuǎn)，那么莊家一直能存在而且那些貪心賭客的錢(qián)到頭來(lái)都是莊家的。因?yàn)榍f家不貪圖一時(shí)利益，他觀察著所有賭客的百態(tài)，當(dāng)中的某些賭客可以贏一時(shí)，而莊家可以永遠(yuǎn)地贏所有的賭客。

????????第二句由天地過(guò)渡到圣人，講述圣人以無(wú)私成私的過(guò)程。天地不獨(dú)自為自己存在，圣人也不獨(dú)自為自己存在。讓生命柔弱不張揚(yáng)爭(zhēng)先，讓生命的意義存在于自己的生命之外，這樣反而能使圣人的生命存在而且先進(jìn)。能做到這樣，是因?yàn)槭ト瞬辉诤踝约旱乃角?，在百姓中照?jiàn)自己，成全自己。天地以萬(wàn)物為私，圣人以百姓為私，無(wú)私不是因?yàn)闆](méi)有私，而是這樣的私像天地一樣廣大，與小私相比，名為無(wú)私，為公私。