《脂硯齋重評(píng)石頭記》,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》起到什么作用,她揭示出什么重大的秘密?
廣百宋齋
2019年08月13日
《脂硯齋重評(píng)石頭記》,是陶洙(1878年—1961年?)親筆偽造的假古籍,偽造的底本是上海書局1899年首次出版的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》。證偽《脂硯齋重評(píng)石頭記》最簡(jiǎn)潔有力的證據(jù),就是該本第八回正文中的通靈寶玉圖和辟邪金鎖圖,這是根據(jù)《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首附錄的新繪插圖仿畫、簡(jiǎn)化而來(lái)。
轉(zhuǎn)發(fā)一篇長(zhǎng)文,詳細(xì)證偽《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
曹雪芹、紅樓夢(mèng),百年中國(guó)的深重恥辱
中國(guó)人家喻戶曉的“曹雪芹""紅樓夢(mèng)",竟然是一場(chǎng)徹頭徹尾的百年騙局,轟轟烈烈的百年”紅學(xué)“可恥地淪為中國(guó)學(xué)術(shù)文化和道義良知全面失敗的經(jīng)典象征。
一、公開舉報(bào)憤怒指控中國(guó)官方紅學(xué)界
被稱作”紅樓夢(mèng)“的古典名著,本名《石頭記》。它的作者根本不是子虛烏有的”曹雪芹“,而是被埋沒(méi)200多年的百科全書式的奇人曹頫(1706年6月8日~1775年?)?,F(xiàn)在已知最接近曹頫原著120回《石頭記》的小說(shuō)版本,是上海廣百宋齋鉛版書局1885年出版的鉛印繪圖本《石頭記》(很可能題名《新增圖像石頭記》),但該版本早已被中國(guó)官方紅學(xué)界刻意隱匿或銷毀。
在曹頫原著《石頭記》中,根本沒(méi)有任何關(guān)于”曹雪芹“的情節(jié)文字,”曹雪芹披閱增刪纂目分回“等情節(jié)文字是晚清惡劣書商上海書局偽造妄添進(jìn)曹頫原著的,中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道這一點(diǎn)。程偉元、高鶚收集整理刊刻”紅樓夢(mèng)“,高鶚續(xù)寫小說(shuō)后四十回,根本就是徹頭徹尾的謊言,中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士也早就知道這一點(diǎn)。
胡適首先推崇的“程甲本”、“程乙本”,以及號(hào)稱“脂硯齋評(píng)本”的“甲戌本”和"庚辰本",都是在上海書局首先炮制的“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》基礎(chǔ)之上偽造的假古籍,偽造者就是陶洙(1878年~1961年?)。中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士也早就知道胡適勾結(jié)蔡元培、董康、陶洙等人肆行欺詐的事實(shí),知道胡適宣揚(yáng)的“新紅學(xué)”各項(xiàng)論點(diǎn)都是建立在假古籍、偽材料基礎(chǔ)之上的謊言,知道陶洙親筆偽造和高價(jià)販賣多種“脂評(píng)本”的事實(shí),知道陶洙偽造多種“曹雪芹生平史料”的事實(shí)。
但中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士長(zhǎng)期刻意隱瞞真相,繼續(xù)宣揚(yáng)胡適首倡的“新紅學(xué)”各項(xiàng)謊言,高價(jià)推銷各種“紅樓夢(mèng)”和“脂評(píng)本”等偽本牟取暴利,甚至將陶洙親筆偽造的多部"脂評(píng)本"評(píng)選為“國(guó)家珍貴保護(hù)古籍”,事實(shí)上已經(jīng)構(gòu)成瀆職罪和詐騙罪。
所謂“中國(guó)官方紅學(xué)界”,指的是二十世紀(jì)五十年代初以人民文學(xué)出版社第五編室(古籍刊行社)為主要陣地、從事紅樓夢(mèng)研究的國(guó)家公職人員;以及二十世紀(jì)七十年代末以來(lái)以中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)為主陣地,從事紅樓夢(mèng)研究的國(guó)家公職人員(主要為各高校和研究機(jī)構(gòu)的專職人員)。其代表人物包括但不僅限于周汝昌、周紹良、趙萬(wàn)里、吳恩裕、王利器、馮其庸、杜春耕、胡文彬、魏紹昌、林冠夫、蔡義江、呂啟祥、劉世德、孫玉明、張慶善、孫偉科、任曉輝、張俊、曹立波、沈治鈞、苗懷明、孫遜、陳維昭、陳克艱等。
二、文本鐵證徹底摧毀百年紅學(xué)詐騙
徹底摧毀百年紅學(xué)詐騙的欺世謊言,核心證據(jù)就是曹頫隱藏并暗示于120回小說(shuō)中的真實(shí)年代序列和真實(shí)空間序列。這是客觀存在于小說(shuō)之中的文本事實(shí),反復(fù)可驗(yàn),鐵證如山。
曹頫在120回小說(shuō)中隱藏并暗示了一條從1706年(丙戌年)到1724年(甲辰年)的真實(shí)年代序列,整部小說(shuō)就是按照這樣一條真實(shí)年代序列逐年展開敘事。在這條真實(shí)的年代序列中,曹頫用賈寶玉實(shí)歲13歲這一年的四大歷法特征——四月二十六日未時(shí)交芒種、端午節(jié)已到夏至、十月中旬交小雪、十二月是小月只有29天(臘月二十九日次日有元旦朝賀)——暗示了賈寶玉及其原型人物曹頫的確切生年是1706年(康熙四十五年丙戌)。同時(shí),曹頫在小說(shuō)中又用明寫的時(shí)間序列指示甄寶玉及其原型人物曹頫也是生于“丙戌年”。
曹頫在小說(shuō)第86回用元春錯(cuò)誤的八字命理暗示了元春及其原型人物、曹寅長(zhǎng)女、曹頫之姐、平郡王訥爾素嫡福晉曹佳氏真實(shí)的生辰八字“壬申年壬寅月壬子日辛亥時(shí)”(1692年2月18日,正月初二)。曹佳氏的生辰八字在清宮檔案1706年的《娶妻冊(cè)》中有明文記載。中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所高級(jí)研究員、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)前秘書長(zhǎng)胡文彬,于2004年(通過(guò)張書才)查閱中國(guó)第一歷史檔案館所藏《娶妻冊(cè)》,發(fā)現(xiàn)本人陳林對(duì)曹佳氏確切生辰八字的論斷完全正確,但胡文彬多年來(lái)一直拒絕公開承認(rèn)這一事實(shí)。鑒于胡文彬多年來(lái)一直繼續(xù)散布胡適“新紅學(xué)”各項(xiàng)謊言的事實(shí),胡文彬的言行已經(jīng)構(gòu)成瀆職罪和詐騙罪。
曹頫還在120回小說(shuō)中隱藏并暗示了榮國(guó)府和大觀園正確的建筑布局,即大觀園中的核心建筑群省親別墅是在榮國(guó)府大正房榮禧堂的基礎(chǔ)上改建擴(kuò)建而來(lái),換言之,省親別墅即榮禧堂,榮禧堂即省親別墅。這一文本事實(shí)是理清榮國(guó)府和大觀園正確建筑布局的關(guān)鍵,而各種偽本由于不懂得這一秘密而對(duì)曹頫原著進(jìn)行了妄添妄改。同時(shí),這一文本事實(shí)也表明,榮禧堂就是以康熙駐蹕曹寅江寧織造府所題寫的“萱瑞堂”為原型,因此同樣指示小說(shuō)的真正作者是曾任江寧織造的曹頫。
由于曹頫在小說(shuō)中出示的“書面證詞”充分表明小說(shuō)真正作者就是生于1706年的曹頫,因此小說(shuō)中的重要人物北靜王世榮必定以曹頫的恩人、雍正之弟怡親王胤祥為原型,“世”和“胤”是同義詞,“世榮”與“胤祥”構(gòu)成字面上的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這一事實(shí)可以一舉證偽全部所謂“脂硯齋評(píng)本”,因?yàn)椤爸u(píng)本”凡有北靜王姓名處俱作“水溶”,這是企圖將北靜王原型謬指為乾隆第六子永瑢。
三、百年紅學(xué)詐騙發(fā)端于《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》
百年紅學(xué)詐騙的欺世謊言,發(fā)端于1899年上海書局炮制“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,勃興于1921年胡適首倡“新紅學(xué)”,“發(fā)揚(yáng)光大”于自二十世紀(jì)五十年代以來(lái)中國(guó)官方紅學(xué)界連篇累牘的隱瞞真相和詐騙謀利。
徐潤(rùn)創(chuàng)設(shè)的上海廣百宋齋鉛版書局于1885年出版了鉛印繪圖本系列古本小說(shuō),其中就有《石頭記》,很可能題名《新增圖像石頭記》,這是迄今所知最接近曹頫原著的小說(shuō)版本。廣百宋齋鉛印繪圖本古本小說(shuō)紙墨精良,校對(duì)詳審,無(wú)一誤字,并請(qǐng)丹青妙手繪制插圖,又采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鉛版活字印刷技術(shù),因此極為暢銷,亦不幸成為坊間無(wú)良書商盜版翻印、篡改偽造的底本。
1899年,孫家振創(chuàng)設(shè)的上海書局出版了號(hào)稱“悼紅軒原本”的石印本《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》。《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》被中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士(如周紹良等)長(zhǎng)期謬指為廣百宋齋鉛印繪圖本《石頭記》,這實(shí)際上是官方紅學(xué)界刻意隱瞞真相的詐騙行徑,是陶洙刻意攪渾水企圖逃避追責(zé)的詭計(jì)。
《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》以廣百宋齋鉛印繪圖本《石頭記》小說(shuō)文本為基礎(chǔ),進(jìn)行了大肆篡改,其中最大的篡改行徑,就是在曹頫原著中偽造妄添了“曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字。上海書局還在《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首偽造了一篇“程偉元原序”,詭稱120回小說(shuō)文本是由程偉元收集、整理和刊刻的。正因?yàn)樯鲜鰞纱髠卧焓址?,上海書局才膽敢將《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》公然號(hào)稱為“悼紅軒原本”,即程偉元收集整理刊刻的小說(shuō)文本最符合“曹雪芹披閱增刪纂目分回”后的小說(shuō)文本。
上海書局在曹頫原著中偽造妄添“曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字,主要利用了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的傳言,即《石頭記》(俗稱《紅樓夢(mèng)》)的作者是江寧織造曹寅的后人(兒子或?qū)O子)。如1893年,袁枚之孫袁祖志刊行乃祖手稿《隨園三十六種》,就在《隨園詩(shī)話》卷二中偽造妄添了“曹寅之子”“曹雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一卷”、“大觀園即隨園”以及“曹雪芹”為妓女題寫艷詩(shī)等謊言。
由于曹頫在小說(shuō)原著中用隱藏的真實(shí)年代序列和空間序列指示小說(shuō)的真正作者是生于1706年的曹頫本人,曹頫沒(méi)有任何必要在小說(shuō)中編造“曹寅后人曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字來(lái)暗示作者的真實(shí)身份,因此“曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字必為上海書局偽造妄添。
同時(shí),由于現(xiàn)傳系列所謂“曹雪芹生平史料”如《四松堂集》(稿本和刊本)、《懋齋詩(shī)鈔》、《綠煙瑣窗集》、《延芬室集》、《棗窗閑筆》、《春柳堂詩(shī)稿》等,暗示“曹雪芹”為曹寅之孫,“曹雪芹”創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》(而非《石頭記》),因此所謂“曹雪芹生平史料”俱為偽造,偽造的核心人物就是陶洙。
上海書局在曹頫原著中偽造妄添“曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字,這一事實(shí)輕而易舉地證偽現(xiàn)傳全部《紅樓夢(mèng)》、“脂硯齋評(píng)本”乃至《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》。換言之,中國(guó)人一百多年來(lái)讀到的《紅樓夢(mèng)》和《石頭記》小說(shuō)版本,全是假的和錯(cuò)的,而最接近曹頫120回原著的廣百宋齋鉛印繪圖本《石頭記》早已被中國(guó)官方紅學(xué)界刻意隱匿或銷毀——這是中國(guó)官方紅學(xué)界對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化、學(xué)術(shù)、教育乃至道義良知犯下的無(wú)可饒恕的滔天罪行!
上海書局炮制“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,沿襲了廣百宋齋鉛印繪圖本繪制插圖的形式?!暗考t軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》小說(shuō)正文無(wú)圖,附錄于卷首和回首的插圖都是陶洙親筆繪制。在附錄于卷首的插圖中,有“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”兩幅插圖,對(duì)比“程甲本”、“程乙本”、“脂硯齋評(píng)本”,凡第八回正文出現(xiàn)的“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”,無(wú)可置疑地都是以《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首附錄的新繪插圖“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”為母本,仿畫簡(jiǎn)化而來(lái),其圖式和篆文形式高度一致。


換言之,以“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首附錄的新繪插圖“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”,同樣可以輕而易舉地證偽現(xiàn)傳全部《紅樓夢(mèng)》和“脂硯齋評(píng)本”等偽本——中國(guó)官方紅學(xué)界早就知道這一明顯的事實(shí),這是中國(guó)官方紅學(xué)界對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化、學(xué)術(shù)、教育乃至道義良知犯下的無(wú)可饒恕的滔天罪行!


程甲本甲戌本庚辰本金鎖圖示比較 程甲本甲戌本庚辰本通靈寶玉比較
上海書局炮制的“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,在卷首、回中和回末還偽造了所謂“東洞庭護(hù)花主人王希廉(王雪香)”和“大某山民(姚燮)”等人的批語(yǔ)。此后,陶洙在這些批語(yǔ)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步炮制了所謂“王希廉評(píng)本”和“妙復(fù)軒評(píng)本(張新之評(píng)本)”等。中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道這一事實(shí)。
1900年,鉛印繪圖本《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》首次出現(xiàn)。該版本雖然未具出版方,但其基本樣式沿襲了上海書局石印本,因此出版方極可能就是上海書局。
1905年,市面上出現(xiàn)了號(hào)稱日本版的兩版鉛印《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,一版號(hào)稱“日本帝國(guó)印刷株式會(huì)社”出品,一版號(hào)稱“金港堂書籍株式會(huì)社”出品,雖然兩版版權(quán)方署名不同,但其他內(nèi)容完全一致。


日本版金港堂書籍株式會(huì)社版本《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》版權(quán)頁(yè)
日本版帝國(guó)印刷株式會(huì)社版本《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》版權(quán)頁(yè)
從1930年開始到1940年,商務(wù)印書館多次重印再版鉛印《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,實(shí)際上是1900年版本和1905年版本的不斷修訂版。1957年,大陸商務(wù)印書館再版《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,該版底本即1930年版本。2014年,作家出版社出版《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》校訂本,參與校訂者為蔡義江、呂啟祥和張書才等人,該版底本也是1930年版本。今天的讀者可以方便地根據(jù)2014年作家出版社出版的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》校訂本,清楚見(jiàn)證百年紅學(xué)的欺天謊言和中國(guó)官方紅學(xué)界的滔天罪行!
四、胡適的謊言經(jīng)不起《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的驗(yàn)證
1921年,胡適發(fā)表長(zhǎng)篇論文《紅樓夢(mèng)考證》,標(biāo)志著以所謂“考據(jù)”為特征的“新紅學(xué)”正式誕生?!都t樓夢(mèng)考證》是為上海亞?wèn)|圖書館出版新式標(biāo)點(diǎn)本《紅樓夢(mèng)》所作的序,胡適在論文改定稿中論斷《紅樓夢(mèng)》作者是曹寅之孫曹雪芹,小說(shuō)后40回為高鶚續(xù)作。
亞?wèn)|本新式標(biāo)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》是胡適和汪原放合作編印的,完全根據(jù)胡適的意圖出版。在編印過(guò)程中,胡適幫助汪原放選擇版本,指導(dǎo)汪如何校讀如何標(biāo)點(diǎn),以及如何寫作《校讀后記》。
亞?wèn)|本《紅樓夢(mèng)》于1921年初版,到1949年之前發(fā)行了16版,影響很大。前7版以所謂“王希廉評(píng)本”為底本,實(shí)際上是“程甲本”的修訂本;后9版以胡適自藏的“程乙本”為底本。
胡適明確知道他選擇的小說(shuō)版本都是偽本,都是假的和錯(cuò)的嗎?當(dāng)然知道!中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道這一點(diǎn)!
胡適拿給汪原放校讀“王評(píng)本”和“程乙本”的小說(shuō)版本之一,就是1905年日本版《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》之一的“金港堂書籍株式會(huì)社”版本,該版本跟今天讀者方便見(jiàn)到的2014年作家出版社出版的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》校訂本沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。
請(qǐng)今天有心的廣大讀者拿著《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,對(duì)比一下“程甲本”、“程乙本”、“脂硯齋評(píng)本”或任何什么其他本子,看看有多大區(qū)別!
以對(duì)比“程甲本”為例,《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的“程偉元原序”和小說(shuō)正文,跟“程甲本”每一頁(yè)都有重大不同,存在大量異文,而且在這些異文之處,往往是《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》正確無(wú)誤而“程甲本”荒唐背謬。
最明顯的不同是,號(hào)稱“悼紅軒原本”的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》正文無(wú)圖,而“程甲本”第八回正文中居然出現(xiàn)了“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”,并且這兩幅圖的圖示和篆文形式跟《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首附錄的新繪插圖高度一致!
胡適看不到這些問(wèn)題嗎?當(dāng)然看得到!然而胡適指導(dǎo)汪原放寫作的《校讀后記》竟然公開謊稱“王希廉評(píng)本”跟《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的文字“差異極小,甚至沒(méi)有什么差異”!
胡適首先公開推崇“程甲本”,可是在亞?wèn)|本新式標(biāo)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》卷首附錄的“程偉元原序”,既不來(lái)自于“程甲本”,也不來(lái)自于“程乙本”,居然來(lái)自胡適一生諱莫如深、只字不提的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》!
毫無(wú)疑問(wèn),胡適在寫作《紅樓夢(mèng)考證》之前,就非常清楚《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》跟“程甲本”和“程乙本”的重大不同,非常清楚“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》可以輕而易舉地證偽他推崇的“程甲本”和“程乙本”。
換言之,胡適早就非常清楚他關(guān)于《紅樓夢(mèng)》版本的論述完全是一派胡言,是徹頭徹尾的謊言。早就研究過(guò)《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士,當(dāng)然早就知道這一點(diǎn)!
1928年3月,胡適公開發(fā)文,隆重推介其所謂在1927年7月重金買下的“甲戌本”“脂硯齋重評(píng)石頭記”,公然聲稱“深信此本是海內(nèi)最古的《石頭記》抄本”,“是一部最近于原稿的本子”。1933年,胡適又撰長(zhǎng)文隆重推介“庚辰本”“脂硯齋重評(píng)石頭記”,公然宣稱這是其“生平所見(jiàn)為第二最古本石頭記”。
不用更多的證據(jù),熟悉《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的胡適之,完全知道“甲戌本”和“庚辰本”第八回正文中的“通靈寶玉圖”和“辟邪金鎖圖”就是《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》卷首所附新繪插圖的簡(jiǎn)化版,其篆文形式高度一致。換言之,胡適完全知道“甲戌本”和“庚辰本”就是根據(jù)《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》偽造出籠的假古籍——中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士當(dāng)然早就知道這一點(diǎn)!
胡適自1927年7月購(gòu)藏“甲戌本”,直到1961年在臺(tái)灣首次出版影印本,34年間從不把“甲戌本”拿出來(lái)供學(xué)界參考討論,受了很多人的批評(píng),說(shuō)不出任何正當(dāng)理由——核心原因很清楚,只要將“甲戌本”和《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》稍作對(duì)比,胡適之的彌天大謊就會(huì)立即破產(chǎn)——中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士當(dāng)然早就知道這一點(diǎn)!
胡適不但藏掖著“甲戌本”不敢示人,而且公然撒謊欺世,他公然謊稱把出售“甲戌本”的“藏書人”的姓名地址都丟了,沒(méi)有記下賣書人的姓名地址,沒(méi)有和他通信——可是,署名“胡星垣”的賣書人的信,一直就在胡適的北平寓所里,而“胡星垣”這封信的筆跡,跟陶洙的筆跡一模一樣完全一致——中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道這一點(diǎn)!
現(xiàn)在暫時(shí)沒(méi)有證據(jù)證明胡適知道“悼紅軒原本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》是上海書局炮制的偽本,知道“曹雪芹披閱增刪纂目分回”等情節(jié)文字是上海書局偽造妄添進(jìn)小說(shuō)原著的;換言之,現(xiàn)在暫時(shí)沒(méi)有證據(jù)證明胡適知道小說(shuō)原著中根本沒(méi)有“曹雪芹”。但是,當(dāng)胡適用“程甲本”論證小說(shuō)作者是曹雪芹時(shí),他完全知道蔡元培、顧頡剛等人向他提供的所謂“曹雪芹生平史料”如《四松堂集》(稿本和刊本)、《隨園詩(shī)話》等,都是陶洙偽造——中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道這一點(diǎn)!
五、筆跡鑒定揭穿陶洙親筆偽造“脂硯齋評(píng)本”
徹底揭穿胡適和陶洙等人緊密勾結(jié)肆無(wú)忌憚撒謊造假的事實(shí),關(guān)鍵證據(jù)之一就是揭穿陶洙親筆偽造多種“脂硯齋評(píng)本”的事實(shí)。
在大量鐵證證偽“脂硯齋評(píng)本”的情況之下,只要找出陶洙的親筆筆跡,對(duì)比“脂硯齋評(píng)本”,就能夠立即判明真相。
2008年,當(dāng)大量鐵證指向陶洙嚴(yán)重涉嫌親筆偽造“脂硯齋評(píng)本”之時(shí),我就在個(gè)人博客上公開斷言,陶洙的筆跡跟“脂硯齋評(píng)本”一定一模一樣完全一致!
事實(shí)如何?事實(shí)正是如此!
陶洙伙同周紹良在二十世紀(jì)五十年代初偽造了一部“脂硯齋評(píng)本”,1957年以當(dāng)時(shí)240元的離譜高價(jià)賣進(jìn)了今天的北京師范大學(xué)圖書館,號(hào)稱“北師大藏本”?!氨睅煷蟛乇尽闭木阌商珍ㄓH筆抄錄,少量朱批由陶洙親筆抄錄,大量朱批由周紹良抄錄。
2001年,當(dāng)時(shí)北師大張俊的博士生曹立波“發(fā)現(xiàn)”了“北師大藏本”,拿著“北師大藏本”去國(guó)家圖書館,對(duì)比“己卯本”中確認(rèn)為陶洙筆跡的第21回到第30回正文,確認(rèn)兩者完全一致。這一事實(shí),也得到了馮其庸等人的共同確認(rèn)。
2008年,國(guó)家圖書館出版社出版了“己卯本”高清照相本,確認(rèn)為陶洙親筆抄錄的第21回到第30回的正文和朱批俱在其中。請(qǐng)中國(guó)人民拿著這10回正文和朱批,對(duì)比“乾隆時(shí)期抄本”“庚辰本”對(duì)應(yīng)回目——兩者文字筆跡一模一樣完全一致!

安徽省公安廳文檢中心專家方邡對(duì)庚辰本和陶洙筆跡的鑒定意見(jiàn)
我在博客上公開對(duì)比了兩本的第23回和第24回回末正文和朱批筆跡,民間紅學(xué)界一片鬼哭狼嚎,官方紅學(xué)界魂飛魄散啞口無(wú)言。南京大學(xué)文學(xué)院教師苗懷明,在其主持的網(wǎng)站上公開發(fā)出呼吁,無(wú)論陳林說(shuō)什么,我們都要“沉默,沉默,再沉默”!
馮其庸撰文公然聲稱,他拿著“北師大藏本”對(duì)比其自藏的各種“脂評(píng)本”,發(fā)現(xiàn)筆跡一本都對(duì)不上。什么對(duì)不上?馮其庸的謊言跟事實(shí)對(duì)不上!已知“北師大藏本”的筆跡跟“己卯本”中陶洙的筆跡一模一樣完全一致,而“己卯本”中陶洙的筆跡跟“庚辰本”又一模一樣完全一致,“北師大藏本”的筆跡怎么就跟“庚辰本”對(duì)不上?
什么叫“一模一樣完全一致”?當(dāng)我公開對(duì)比陶洙筆跡和“庚辰本”,一群不知死活的紅學(xué)小騙子立即叫嚷陶洙“描抄、蒙抄、仿抄”了“庚辰本”?!懊璩?、蒙抄、仿抄”之謬論首先證明的是陶洙筆跡和“庚辰本”“一模一樣完全一致”,可是陶洙“描抄、蒙抄、仿抄”“庚辰本”,為什么抄出了陶洙的特征筆跡,周紹良一看就能認(rèn)出陶洙的字?“庚辰本”怎么就不是陶洙的字?



馮其庸的謊言穿幫,無(wú)可置疑地證明了中國(guó)官方紅學(xué)界高層人士早就知道陶洙親筆偽造販賣多種“脂評(píng)本”的事實(shí)!
徹底揭穿陶洙親筆偽造販賣多種“脂評(píng)本”的事實(shí),胡適在“新紅學(xué)”問(wèn)題上撒謊造假至死不悔的事實(shí)就無(wú)所遁形。
六、學(xué)術(shù)文化和道義良知的全面失敗
百年紅學(xué)驚天騙局的敗露,見(jiàn)證了百年來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)文化和道義良知的全面失敗。
一百年來(lái),所謂中國(guó)“一流的”知識(shí)分子紛紛卷入紅學(xué)論爭(zhēng),解決不了任何一個(gè)基本問(wèn)題,反而積累了重重謊言和層層黑幕。中國(guó)知識(shí)分子學(xué)術(shù)能力極其低下,道德品質(zhì)極端敗壞,這是一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的可恥事實(shí)。
從2004年開始到2018年,120回《石頭記》的作者是曹頫、陶洙親筆偽造和販賣“脂評(píng)本”、《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》證偽“程本”和“脂評(píng)本”、胡適早知其“新紅學(xué)”論斷全是謊言、上海書局在曹頫原著中偽造妄添進(jìn)”曹雪芹披閱增刪纂目分回“等情節(jié)文字,14年來(lái)每一次新論點(diǎn)的爆發(fā),都是艱難的進(jìn)展和偉大的成就,然而中國(guó)學(xué)術(shù)界、文化界、新聞界熟視無(wú)睹,置若罔聞,完全喪失基本的職業(yè)素養(yǎng)和道義良知。
胡適“新紅學(xué)”的謊言仍然在玷污著中國(guó)的大中小學(xué)教材、百科全書、各類辭典,偽君子胡適仍然端坐在神壇,曹頫的《石頭記》仍然被篡名,被污損,被閹割,陶洙親筆偽造的假古籍仍然名列“國(guó)家珍貴保護(hù)古籍”,以中國(guó)官方紅學(xué)界為代表的紅學(xué)詐騙集團(tuán)仍然在肆行欺詐牟取暴利。
(完了)
編輯于 2019-05-05