在很多人印象中，古典名著《西游記》是一部“崇佛貶道”的小說(shuō)。畢竟看似是佛教系統(tǒng)贏得了最后的勝利。但有些學(xué)者卻認(rèn)為《西游記》的“貶佛”更甚于“貶道”，這又是怎么回事呢？

《西游記》對(duì)道教的貶低基本是一種戰(zhàn)斗力設(shè)定，比如如來(lái)能降服孫悟空而道教的神仙們不管等等。但《西游記》對(duì)道教的某些描寫(xiě)基本是準(zhǔn)確的，比如求仙煉丹、敬天打醮、呼風(fēng)喚雨等等。

但《西游記》對(duì)佛教教義的描寫(xiě)卻是篡改，比如唐僧在小說(shuō)里面幾乎是把殺戒和色戒以外的佛家戒律破了個(gè)遍?？蛇@樣的和尚竟然還得了正果，更不要說(shuō)孫悟空、豬八戒這些幾乎沒(méi)有和尚味的。

而《西游記》里已得正果的佛教人物也好不到哪去。觀音菩薩公開(kāi)地貪污如來(lái)賜給的金箍、禁箍，還因?yàn)橐稽c(diǎn)惡語(yǔ)就嗔怒。如來(lái)則是當(dāng)著唐僧師徒的面說(shuō)“忒賣(mài)賤了，教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用！”

西行路上的佛教寺院也都是極為不堪的形象，觀音院的和尚結(jié)交妖魔、謀財(cái)害命，寶林寺的和尚趨炎附勢(shì)、欺軟怕硬。如來(lái)的舅舅金翅大鵬吃了一國(guó)生靈，最后反而得了個(gè)享受供奉的好差事。

可以說(shuō)《西游記》“貶道”只是戰(zhàn)斗力上的設(shè)定，而“貶佛”卻是道德教義上的批判。因此有不少學(xué)者認(rèn)為《西游記》的“貶佛”更甚于“貶道”。