胡適傻瓜說：《西游記》玩世不恭之意寓 楊愛民 《西游記》是一部什么書？我們來看看一些有名和無名的人的話。 1、 喬治·奧威爾說： 《西游記》是一部偉大的敘事詩(shī)，它把中國(guó)古代神話和傳說結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)充滿想象力的世界。 2.、 開國(guó)領(lǐng)袖教員說： 《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品之一，它不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且還具有重要的歷史意義。 3、 上世紀(jì)最大的文豪周樹人說： （一）、 《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的作品之一。它不僅具有濃郁的民族特色，而且還對(duì)人類思想、道德、信仰等方面都有重要影響。 （二）、 吳承恩是一儒生，此書則實(shí)出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已。 瑞金才子說： 魯迅第一段話高度贊美《西游記》，第二段話十分沒有水平。如果是其他無名小卒說出這樣愚蠢的話的話，才子要掀他幾巴掌。 魯迅是才子的啟蒙老師，才子從他的雜文中吸收了許多正能量，我們從他第二段話中可以看出，魯迅的文學(xué)水平還未達(dá)到文學(xué)藝術(shù)的巔峰。 第一，魯迅說吳承恩是一儒生，這是十分錯(cuò)誤的話，歷史上的一些叫吳承恩的人都是些什么人？瑞金才子并不清楚，但《西游記》的作者吳承恩并不是一儒生，他是才華蓋世的天才作家、他是當(dāng)年那個(gè)時(shí)代的大才子、他還是一個(gè)得道高人、他還是一個(gè)精通佛教、佛學(xué)的佛門中人，他就像瑞金才子一樣，也算佛門中的人。 第二，魯迅說《西游記》實(shí)則出于游戲。這是非常錯(cuò)誤的話 《西游記》并非出于游戲，《西游記》是一部偉大的文學(xué)作品，作者吳承恩的文學(xué)才華是今日的所有才子可望而不可及的，即使是一代才子楊愛民，在吳承恩面前就像一個(gè)小學(xué)生。 第三、魯迅說《西游記》亦非語道，這是十分錯(cuò)誤的言論。 《西游記》的作者吳承恩就是在向世上的所有的凡夫俗子語道、語佛、語仙……… 第四，魯迅說《西游記》全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，這也是十分錯(cuò)誤的言論。 《西游記》全書不是僅偶見五行生克之常談，《西游記》全書包羅萬象，豐富多彩……… 魯迅說吳承恩“尤未學(xué)佛”，這是十分的錯(cuò)誤的言論。 作者吳承恩精通佛學(xué)，是一個(gè)學(xué)佛、得道高人，只有魯迅自己才是一個(gè)“尤未學(xué)佛”的人。 4、 周作人說： 《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的作品之一。它不僅具有濃郁的民族特色，而且還對(duì)人類思想、道德、信仰等方面都產(chǎn)生了巨大影響。 5、 北大教授白化文說： 《西游記》其想像情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可說達(dá)到了登峰造極的地步，主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。 6、 胡適傻瓜說： 《西游記》雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。 瑞金才子說： 胡適傻瓜，只有你這樣徒有虛名的人才是玩世不恭，只有你的垃圾文章才是玩世不恭之意寓。 胡適傻瓜，《西游記》是一部偉大的文學(xué)作品，你這么愚蠢的人還沒看懂，你這么愚蠢的人也永遠(yuǎn)看不懂！ 7、 民國(guó)時(shí)期的魯迅和胡適都未看懂《西游記》，所以他倆才會(huì)說出這樣十分錯(cuò)誤的言論。 許多愚蠢的人總是夸民國(guó)時(shí)期有多少文學(xué)大師，魯迅、胡適等人有多厲害，其實(shí)，魯迅、胡適只是那個(gè)時(shí)代的名人，他們比起吳承恩這樣的大才子來，就像天才和人才的差別、就像天和地的差別、就像皓月與螢火之光的差別。 民國(guó)時(shí)期最出色、文學(xué)成就最高的魯迅，也會(huì)說出十分錯(cuò)誤的言論，可見魯迅還未到達(dá)文學(xué)藝術(shù)的巔峰，可見魯迅還不是最出色的天才作家。 8、 四大名著的作者都是他們那個(gè)時(shí)代的大才子，他們的文學(xué)才華不是天生，他們也有可能像瑞金才子的一樣，只有三分才華是天生，有七分才華是后天努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，他們的作品，就像唐僧到西天取到手的經(jīng)書，所有的凡夫俗子都不能小覷四大名著這樣的經(jīng)書，因?yàn)樗麄兯拇蟛抛与y過許多般。 才子今日重讀完《西游記》，里面有無數(shù)精妙絕倫的詩(shī)詞，書中最后的壓軸詩(shī)更精彩、更絕倫： 九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)。 必須苦煉邪魔退，定要修持正法還。 莫把經(jīng)章當(dāng)容易，圣僧難過許多般。 古來妙合參同契，毫發(fā)差殊不結(jié)丹。 注解： 玄關(guān)，修道高人立下玄妙的關(guān)口，關(guān)口立穩(wěn)時(shí)，正能量、正氣生、妙道生，關(guān)口動(dòng)搖或不穩(wěn)時(shí)，負(fù)能量、邪氣生、洪水猛獸出。 唐僧經(jīng)過八十一難非常不容易，他樂觀、堅(jiān)定地闖過種種劫難，戰(zhàn)勝邪魔，修持正法，讀者不能把他取來的經(jīng)文當(dāng)?shù)乳e看待，唐僧難過許多般。 吳承恩同時(shí)告訴世人，所有的經(jīng)典文學(xué)作品的作者，他們就像唐僧一樣經(jīng)過種種磨難后才取到手的經(jīng)典，一般的讀者不要把經(jīng)典當(dāng)容易得，他們的作者也像唐僧一樣，難過許多般。 2023年6月27日筆于廣東德慶縣官圩鎮(zhèn)舊市場(chǎng)出租房