萬年歷：4720年? ?坐標(biāo)：地球? ?人類物種數(shù)量：80億+

? ? 浩渺天地間? ? 有 萬千生靈? ? ?其中

? ? 關(guān)于我們?nèi)祟?這一物種的一生? ?十分的短暫? ?屬于你我這一世的精力和時間 也很稀有??

? ? 你是選擇耗費(fèi)在俗世大眾建立的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則里? ?是人情往來的糾纏中? ?還是去認(rèn)清楚這一切背后的真相? ??

? ? 這都由你? 自己決定? ?

?如今 我們這些身處俗世的人類群體? 置身其中的 正在經(jīng)歷著的 外部世界的一切災(zāi)難? 沖突? 混亂? 矛盾? 痛苦? 疾病? ? ? 實(shí)則都是人們內(nèi)心世界 對抗和內(nèi)耗 的向外投射? ?

? ? ?當(dāng)代人類推崇的科技和醫(yī)療? 看似十分發(fā)達(dá)? ?我們卻一直在被疾病? 病毒牽著走? ? 疫苗不斷在更新? ?而病毒也一直在進(jìn)化? ? 人類? ?好像永遠(yuǎn)有 《殺》不完的敵人 （二元割裂 鏟除 不懂得 平衡）?

? ?我們的食物越發(fā)多樣? 越發(fā)精致? ? 各類絕癥卻在逐年遞增? ?尤其是精神類疾病? ? ? 更是在逐漸年輕化? ? ?人類的壽命? ?一減再減??

? ? ?我代全人類物種問一句：? 我們眼前所謂的文明? ?真的是在進(jìn)步么? ? ??

? ? ?

? ? 其實(shí)? 最終你會發(fā)現(xiàn)? 圍繞著 人類 的一切問題? ?究其根源? 依舊是要?dú)w到那個? ?生死觀? 的最高哲學(xué)問題上

? ? 依舊是那個 “我是誰” 我從哪來? 我要到哪去? ?認(rèn)清我們自己-真正的生命主宰? ? ?的問題（阿波羅門楣上的 認(rèn)清你自己）? ??

? ? ? 拿科學(xué)家和學(xué)者的話講? ? ?就是人類的起源? ? 整個宇宙的起源? ?這個世界的真相? ??

? ? 換句話說:? 只要清楚了? ?這個核心的問題（生死觀）? ? ?人類 便不會再恐懼? ?群體的混亂模式? ?也將得到根本性的扭轉(zhuǎn) （就像過往的圣賢 為解脫人類群體的苦難）

? ? 而現(xiàn)實(shí)生活是? 我們 根本就從來沒有找到過 那個究竟的病根? ?就在亂開藥? ? 這也導(dǎo)致人類群體的一生? ? 都在病急亂投醫(yī)的路上

? ? 近代 主導(dǎo)世界思維意識形態(tài)的 西方哲學(xué)和科學(xué)的表現(xiàn)? ? 讓我們很是頭疼? ? ?如今的英國人也在懊悔當(dāng)初的工業(yè)革命? ?因?yàn)樗尳裉斓牡厍颦h(huán)境滿目瘡痍?

? ? 西方科學(xué)界也早已承認(rèn)：人類已經(jīng)控制不住現(xiàn)在的科技? ?它就像一頭洪水猛獸? ?給人一點(diǎn)好處? ?回頭就要人類的命? ? 并且發(fā)出最后警告：? ? 人類? 終將死于這種科技

? ? ?一位諾貝爾獎獲得者曾感慨：如果人們能早點(diǎn)了解老子的思想，就能發(fā)展出全面性的科技? ?而不是偏性的科技。（歐美世界早在百年間有了--老子熱 德國家庭幾乎人手一本 得譯版道德經(jīng)）

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什么是全面性的科技? 能生的? 必然要及時能滅? ?我們隨手扔掉的塑膠? ?降解它 至少需要兩百年，? ?甚至需要一千年才能腐爛。（B站 搜索：人類為什么不吃塑料）?

直到前一陣子? ?人類的母乳中? ? 被查出了微塑料·····

? ? ?反觀我們這幾代人? ? 為什么這么迷信西方科學(xué)。包括我們的師長。? ?因?yàn)檫@一百年里? ? 我們接收到的教育，認(rèn)知，文化，政治學(xué)，社會學(xué)，全都是西方社會說了算的。

? ? ?我們這幾代人? 從小就是這么被教育的 ，? ?根本就沒接觸過什么國學(xué)經(jīng)典? ? 原因沒別的? 就是這么簡單? ? ? ? ——根本和我們沒關(guān)系—

? ? ?在后世學(xué)者的眼中? ?我們這幾代人? ?必然會被笑掉大牙? ?被刻在恥辱柱上

? ? ? ? ? ? ?————? ?人類? ? 覺醒? ?+? ?迷失的分水嶺? ?人類群體 正道 和? 混亂 的分水嶺?

? ? ? ? ? ? ? 未曾生我誰是我（）

? ? ? ? ? ? ? 生我之時我是誰（）

人? 生來是自然人的屬性（無為）? ? ?沒有社會人的屬性（有為---胡作非為）

自然人（嬰孩狀態(tài)） 無拘無束? 無憂無慮? ? 自在逍遙? ? 不懂得用心用意

社會人的框架? ? 是循規(guī)蹈矩? ?按部就班? ? 以 刻意 為核心識別系統(tǒng)

??

? ? 如果我們過度沉迷于后天的識別系統(tǒng)? ? 就容易被一些世俗的規(guī)矩規(guī)范所裹挾? ?

我們大部分人 活在世界上? 以肢體感官（六根）為基礎(chǔ)? ?依據(jù)著人類群體? 建立的這些生活規(guī)則 和 -認(rèn)知判定-? ?篩選著自己的一生? ? 如此局限的思維方式? 也就特別容易刻板僵化? 執(zhí)著痛苦??

不是說這個社會人的框架是不對的? ?是說一旦你我? 過度沉迷于后天的角色之中? ?將社會人的面具? ? 完全當(dāng)成了自己? ? 那么一切的偽裝和虛假? 混亂與矛盾? 對抗和消耗? ?就產(chǎn)生了。

? ?于人類個體的? 覺醒和迷失? ? 于人類群體? ?和諧與混亂的分水嶺? ?就在這里（我執(zhí)，識神，自我意識，分別心。）

?

? ?如莎士比亞曾說： 這個世界 是個舞臺? 所有的男人和女人? 都只是演員而已。? ?讓我們仔細(xì)看向周圍的人?

? ? ? ?他們都在扮演著 某種角色? 都是某類認(rèn)知的集合體? ? ? 都在尋找一些什么東西? ? ? ? 而大多數(shù)人的臉? ? 都是愁眉緊鎖?

? ?大多數(shù)人的心? 還是欲而不得? ? ? ? 很明顯? ? 他們?nèi)霊蛱盍? ?偏道了

? ? 如 魯迅 所說 ： 面具戴久了? 就摘不下來了? ? ? ?想 要摘掉? ? ? 真得傷筋動骨扒層皮呢? ? ?

? ? ? ? ? 自我結(jié)構(gòu)? ?由各種大大小小的欲望齒輪構(gòu)成? 加之原始的那些生理渴望 和 對死亡的恐懼? ?并且他們會越發(fā)壯大? ? 永無休止?

? ? 想要削弱你孩子的自我結(jié)構(gòu)的影響? ? ?不是去滿足他的那些欲望? 也不是嚇唬他?

? ? 而是教他? 保有一顆戒心? ?只要他有了戒心? ? ?人生中再大的災(zāi)禍? ? 都可以化解掉

??

? ? ?今時之人的最佳狀態(tài)：? 該是保守住二者的平衡 （自然人和社會人）? ? ? 經(jīng)上云 ：? ? 外 不勞形于事? ?內(nèi) 無思想之患

? ? ? ?簡單來說就是：不過度勞累身形? ?精神上也沒有壓力? ? ?如此? 你也可以盡終天年（100歲）

?未曾生我誰是我：?

? ? ? ? ? 大道無為? 道法自然

?現(xiàn)代人 將 人體劃分為八大功能系統(tǒng)? ? 這些系統(tǒng)的運(yùn)化? 五臟六腑之間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)? ? ?都不是你我? ?在用心用腦? 去指揮的?

?傷口的愈合，食物的消化，提供頭腦能量來讓它得以運(yùn)轉(zhuǎn)，? ?細(xì)胞的新陳代謝? ?乃至日常生活中的行走坐臥? ? 都從未離開? ?那個 核心的能量源。??

? 生我之時我是誰：

? 直到我們的? ?分別心，識神，自我意識開始建立? 小亞小夏? 就此 被逐出伊甸園? ?人類 開啟了沉淪浩劫

??

? 海倫凱勒曾在《假如給我三天光明》中寫道：我要把目光停留在嬰孩的臉上? 來欣賞? 那尚未被 個人生活和社會沖突? 所導(dǎo)致的自我意識建立之前的? 天真 無邪 純樸的美

? ?

? ? ? 其實(shí)關(guān)乎人類世界的答案? ? ?就在這個問題里 ：? ? 誰? 是運(yùn)化 我生命的君主?

? ?為什么講 從醫(yī)入道為捷徑? ?因?yàn)檎嬲冕t(yī)理的人都明白：? 是藥物治好了我們的病嗎？? 真不是

? ?真正意義上的治病? ?是我們用 自然的 藥物? 以其自然屬性的偏性來制衡人體內(nèi)的偏性? ? ?當(dāng)人體自身的機(jī)能趨于平衡??

? ?你我生命的那位主宰? ?就可以自然將一切疾病調(diào)理好? ? ? ?如莊子云；其能善吾生 亦能善吾死

? ?

? ?插曲：? 何為迷信——音效

當(dāng)你不了解一樣事物的時候? ?你就相信了? ?這就叫迷信

同樣的? 當(dāng)你不了解一樣事物的時候? 你就否定了? 你說它就是錯的? ? 這同樣是一種迷信

所謂? 迷之信念

所以無論如何? ?我們都要 xian 去了解這個事物? ? ?它到底是怎么一回事兒? ? ?然后再去做論斷

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典? 為什么會被扣上封建迷信的標(biāo)簽? ? ? 結(jié)合這個時代的紛爭和背景? ?你就理解了

什么是清靜無為——

是躺平，什么也不干， 縱欲懶散， 碌碌無為嗎？?

no，

拿現(xiàn)在的話說? ? 就是生命的各個層級? 各個維度? 全部能量? 串聯(lián)合一? ?都全然內(nèi)守? 全然當(dāng)下的狀態(tài)??

在起初 人會對世俗間的娛樂? 越來越不感興趣? ? 習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往 獨(dú)立守神??

? ? 但是要注意? ? 它不是普通人? 能量被消磨殆盡? 意志消沉后? 的麻木不仁——?

? ? ?皇帝內(nèi)經(jīng)云：精神內(nèi)守，病安從來。

? ? ? 你要保守你的心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓Ы杂尚陌l(fā)出。

? ? ? ? 心無掛礙，無有恐怖，究竟涅槃。

? ? 祖師又云：? ? ? 與心無了，? 永劫沉淪。

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? ? 全然內(nèi)守的反面是什么：全然泄露：? 是我們普通人的? 心中全是掛礙? ?是躁動? 是有為? ?是自以為是? 是亂七八糟的東西填滿了身心? ?也是人類群體 混亂和消亡的開端。

? ? ? ? ? ?

? ? 從更高的維度看去? 我們普通人的心上 就像插著各種密密麻麻的無形的連線? ?這些線的另一端? 連接著我們后天識別 并 依附著的各種人事物：? 里面有過去發(fā)了霉的夢想，有未曾說出口的真實(shí)想法，有懊悔的 情愫 ，有對未來人生的恐懼，焦慮，迷茫，還有一些難忘的人? 繁忙的任務(wù)，工作，沉重的人際關(guān)系···? ? 我們經(jīng)常把感情上的念舊? 當(dāng)成是深情的表現(xiàn)

?

? ?可我們的生命之源? 無時無刻不在向那些東西? 輸送著自己的精神能量? ? 由此我們經(jīng)常會感覺到明明什么也沒干? 就累得不行? 因?yàn)槟芰慷及岛墓饬耍?/p>

? ?而每當(dāng)我們解決了一個生活中的難題 繁忙的事務(wù) 或者是結(jié)束了一段沉重的關(guān)系? ? 我們都會感覺身心輕盈 活力四射??

? ? ? ? ?就是因?yàn)?我們 依附在外的能量回歸了? ?

? ?那么試想? ? 將一切放逐在外的自己? 都內(nèi)守回來的時候? ? ?那會發(fā)生什么····

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? ? ? ? ? ? ? ?拴著狗子的鎖鏈? ?只有一條? ?而拴著我們身心的鎖鏈? 豈止有上千條

? ? ? ? ? ? ? ?乞丐只討飯? ? ? ?大多數(shù)庸人所討的欲念? ? ?應(yīng)該不下萬件吧

? ? ? ?所以 我們普通人也被稱為：百漏之身。? ? ?我們就像篩子一樣? ?因?yàn)?無謂的能量消耗? ?實(shí)在是太多太多了。? ??

? ? ? ?所以萬物生靈之中? ? 也只有人類會提前衰老? ? ? 更無法盡終其天年。（自然壽命100---120歲）

? ? ? ? ? ?釋迦佛曾說：? 制心一處 無事不辦?

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關(guān)于人類? 消耗能量的一大牽絆，? ?有一根很結(jié)實(shí)的連線。? ? ?名為? ?過去。

很多人? 跟自己的過去 割舍不斷? ? 因此一直被過去種種瑣事 情緒? ? 裹挾著 折磨著 消耗著??

當(dāng)斷不斷? 必受其亂? ? ? ? ?與心無了? 永劫沉淪

有一位富人去找一位老師傅指點(diǎn)迷津? ?他抱怨道自己的過去? 實(shí)在是太苦了? ?在一頓傾瀉之后? ? 老師傅說：哦 你的苦真的挺多的

富人接著說：這還沒完呢? ?要是把我的苦? 全都列出來，? 三天三夜都講不完。

老師傅笑了笑問到：你平常拉答辯么

富人說：當(dāng)然了

老師傅說：那你拉完答辯，是沖走呢，還是踹在兜里呢。

富人說：當(dāng)然是沖走了 答辯那么臭，誰會裝在兜里。

老師傅回道：看看你現(xiàn)在? ? 就是把過去拉過的大便? ?都揣在了兜里? ?然后逢人就給他展示? 逢人就說自己有多難受??

? ?你的身上背著很多臟東西? ? 能量在噗噗的往外漏····

? ?反觀自身? 我們何嘗不是如此? ?抱著過去已經(jīng)發(fā)生了的不愿松開? ? ?對未來沒發(fā)生的又提前透支著能量焦慮

?千百年來? 我們?nèi)祟惖纳? 都是一樣的? 沒有一點(diǎn)兒進(jìn)步

? ? ?終日都在被恐懼? 懊悔? 擔(dān)憂 這些情緒裹挾著前行? ? ?不僅折磨著自己的身體（機(jī)體衰老的原因）? 更是折磨著每一個生命中遇見的人。

?我們的容貌日漸衰老 機(jī)體功能提早衰退? ? ? ?你說這 怪誰呢? 一邊耗散著自己生命 最寶貴的東西? ? 一邊又說：我們這是為了明天? ?圖啥呢？

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這在明眼人看來? 實(shí)在是愚不可及? ? 是為莊子口中的：? 倒懸之苦

是為佛陀口中的? 堪忍眾生? ? 因?yàn)槲覀?居然連這種苦? ?也能忍得了

當(dāng)我們的生命? ?接入了那些貪嗔癡的程序? ?必然就會產(chǎn)生后續(xù)的結(jié)果? ? 最終形成身體上的病灶? ?生活中的坎坷? ?

就是說 你心里所想的東西? ? 最終都會在你容貌上表現(xiàn)出來? ? ?（仔細(xì)看看自己的臉 是不是一副被憋住的相? ）?

這種程序運(yùn)轉(zhuǎn)? 就像開燈燈亮? 關(guān)燈燈滅一樣的? ? 絲毫不講人情? ? ? 你心里有多少塵埃? 有多少執(zhí)念? ?就必然會在某天經(jīng)受沉淪

生命中那些已經(jīng)發(fā)生了的? ? 其實(shí)? ? ?它只是一個頭腦中的概念了? ?

就算是再重來一遍當(dāng)時的場景：? ?以當(dāng)時的年紀(jì)個性? ? 當(dāng)時的認(rèn)知集合? ? ?我們依舊是會做出同樣的選擇??

后悔過去 不如奮斗將來

我們的能量宇宙? ?除了 有 過去一直卡著? ? 還會有種錯覺： 那就是寄希望于未來? ?認(rèn)為 我們的生命 遙遙無期? 未來還有很長的時間可以去揮霍? ? （你說說就這樣能有個好？）

? ? ? ? ? ? ? 反正 生命? ?就是不在全然當(dāng)下

?實(shí)則我們叢生到死? ?能切切實(shí)實(shí)把握住的? ?有且只有? ?眼前此刻的這一杯茶，一本書。腳下的路，手邊的事。??

我們今生全部的生命能量? 都只在今天??

今天全部的生命能量? ? ? 都只在眼前? ? 真相，僅此而已?

? ? ?其余多出來的能量消耗? ? ?都只是頭腦層面的想象推演? ? ? 它空耗著我們巨大的能量? ? 加速著我們機(jī)體的衰老? ? 卻不能解決實(shí)際問題

?

? ?過去是過去? ?現(xiàn)在是現(xiàn)在?

? ?連你有形的軀體細(xì)胞 都在時時刻刻地? 新陳代謝? 更新?lián)Q代??

? ? ? 你都早已不是上一秒的那個你? ?

? ?還何須對 所謂過去這個概念? 產(chǎn)生駐留? ?徒增消耗呢? ? ? ? ? ? ?當(dāng)? ?無所住? ? ?而生其心? ? ? 允許 一切自然流過

? ? ? ?卡耐基在人性的弱點(diǎn)中講到：不要為打翻的牛奶哭泣

? 二戰(zhàn)時期? 盟軍的將領(lǐng)們深知這個道理 ： 他們每天都有幾十場大大小小的戰(zhàn)役要打? ?每一場戰(zhàn)役都關(guān)乎著幾十萬戰(zhàn)士的性命安危 和 世界格局的改變?

? 但是 他們能做的 有且只有 將眼前的作戰(zhàn)任務(wù)下達(dá)出去? ? 如果他們?yōu)榱四骋凰盐镔Y船被炸沉了? ?打了幾場敗仗 而 整晚睡不著覺? ? 以恐懼 懊悔 為主導(dǎo)核心的話? ? 那他們早就心力交瘁? ? 累死在指揮臺上了?

? ?有位作家曾講：如果你為了錯過太陽而哭泣 那你也將錯過星星了

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? ? ? 過去發(fā)生了的? 我們是自然地吸取經(jīng)驗(yàn)? ? 而除此之外? ?就沒什么了? ?它真的沒有了? ? 它就只是個頭腦里的概念了? ? ? ? ?再抓著不放? ? 真就是空耗能量了

我們的一天伊始? ?看似有很多仗要打? ? 但是? 我們 能且只能處理的? ?只有眼前手邊的這一件? ??

民間有句老話? ? ?叫望山累死馬? ? ? ?馬兒要是提前焦慮? ?擔(dān)憂著? 要走那么遠(yuǎn)的路? ? ?恐怕早就累死在啟程之前了

過去的戰(zhàn)爭前夕? ?很多戰(zhàn)士? 并不是戰(zhàn)死的? ? 而是被恐懼情緒 嚇?biāo)赖?/p>

我們說? 對未來有所準(zhǔn)備? 這是自然的

就像? 天要下雨了? ?我們提前收衣服一樣的自然

但是? 完全沒必要產(chǎn)生焦慮 恐懼? ? 這些消極情緒? 實(shí)則是源于? ?童年時期 “爭”? 的心智模式的建立? ? ? ? 上士無爭? ? 下士好爭

爭先? 則必然會產(chǎn)生? 恐后? 的心理

普通大眾覺得 只有樹立這種 爭 的觀念 好勝的觀念 人們才能做好事情? ? 實(shí)則? 這是一種本末倒置

這是一種舊時代愚民的觀念

? 爭的本質(zhì)? 是一種急躁的欲望? ? 欲望? 則代表著我們的生命能量? ?不再是全然當(dāng)下的狀態(tài)?

? 嬰孩時期? 我們不懂得要去 爭? ?我們只知道做著自己眼前清清楚楚的事? ? 我們安安然然的活在當(dāng)下?

而一些大人自以為是的教育? 打破了我們生命 原有的這種平衡? ：“? 嘿 你看人家那個玩具多大 多豪華? ?那才叫成功? 想要么? 去考個高分 ”??

簡簡單單的一句誘導(dǎo)：

我們從? 真心地感到安定 快樂的學(xué)習(xí)? ? ?變成了? ? 我需要去爭奪一些什么東西? ?擁有一些條件 名次? ? 才配去安定 快樂 幸福? ?

? ? ? ?于是 爭 的心智模式? ?開始瘋狂建立? ? ? ? 我們的生命能量開始躁動? ? ?開始不安??

? ?這導(dǎo)致國人的孩子 從小? ?無論是干什么? 跑步 跳舞 表演 讀書? ?都成為了一種競賽 一種追求名相的競賽? ? 因此? 孩子從小? ?就處在一個提心吊膽? 爭名逐利? ?恐懼焦慮? 的能量場里? ?

? ?或許 在這樣的環(huán)境里? ?孩子可以爭得一時的榮譽(yù)? 但他們是無法 長久做事的? ? ?也就無法做到 卓越? ? ? 更無法做到精益求精? ??

? ?因?yàn)樗澈蟮暮诵尿?qū)動力? ? ?是一顆貪的心? ?是恐懼? ?是焦慮??

? ? ?這樣帶來的教育結(jié)果? 也和最初的初衷? ?是南轅北轍

? ? ?此即為 本末倒置? 舍本而逐末?

你可以看向周邊的師長? 朋友? 同學(xué) 和 那些陌生的小學(xué)生? ? 每一個人的深層核心驅(qū)動力? ? ?都是這個 爭 的模式? ?延續(xù)出來的 恐懼 焦慮?

他們表面看上去很開朗? 但是他們的內(nèi)在? 一絲的開心和安定 也沒有 他們的內(nèi)心? 是嚴(yán)重缺乏安全感的? ?

?試問這樣的教育? ? ? ? 又怎么可能會有曠世的創(chuàng)作者? 藝術(shù)家 和 發(fā)明家 誕生呢? ? ? ? ?不得病? ? 那都是祖上積的陰德

如此環(huán)境? ? 我們的能量終究會被提早地消耗殆盡? ? 幼小時期? ? 尚還可以承受? ? ? 直到青年的心力交瘁? 迷茫內(nèi)耗? 那都是遲早的事兒? ?

? ?屆時， 他們又不清楚? ? 這種結(jié)果? ?到底是因?yàn)槭裁磳?dǎo)致的? ? 自己到底錯在了哪里

? ?所以在無盡的迷茫與內(nèi)耗中? ?消磨著自己? ? 消磨著他人? ? 甚至變得抑郁惆悵? ?走向自我毀滅

? ? 試問 人類 以恐懼樹心? ? ?以焦慮御行? 整個人類群體? ?又怎么可能會有引導(dǎo)人們撥亂反正的大師出世呢

?

我們找不到核心的問題? ? 卻一直在表面上予以安慰? ?不斷地灌輸著? 藥不對癥的雞湯??

讓孩子們繼續(xù)? 拖著傷痕累累的身軀? ? 艱難地前行? ?這又能有什么實(shí)際效果呢

我們該給自己這顆茍延殘喘的心? ?松松綁了