近日魚缸新得魚三條，其一者不好斗，體色蒼白，竟不妄動(dòng)，動(dòng)則遭橫咬。余隔其兇魚，還弱魚所游。弱魚但微動(dòng)而又遭橫咬，不料逞兇者竟二也。而觀二兇魚相安，只弱魚遭其橫咬，不若隔弱魚乎？余之意此，竟茫然而無所思，悲哉，何逞兇者縱游而溫善者避于尺寸？考其弊益，蓋為之三魚且能得其二也，所不能擇兇善。而又安知兇魚為惡，弱魚為善也哉？然則以此情推之于人者，何如？

孟子曰:“賢者以其昭昭，使人昭昭?！倍窬W(wǎng)絡(luò)風(fēng)言四起，論者少辨虛實(shí)，言者難分真?zhèn)?。往往高位者振臂，擁躉舉眾而呼之，不以毀謗為恥，而以好惡為別。致使謊言流于昭著，實(shí)情隱于機(jī)微，計(jì)利害而言風(fēng)雅，吐赤心則曰鄙俗。實(shí)為人面妖魔，佛頭鬼魅。故眾者難禁而易成，寡者力守而速敗。此人情之常理又何待一二尾之魚而示之？是所謂一國皆狂，反以不狂者為狂也。我今者不狂，也非能擇善惡。善惡亦唯強(qiáng)者自擇也。如今所隔二兇魚于尺寸，無所能遁，縱其兇狠，生死不問。