導讀：斗帝之下真的皆為螻蟻嗎，一位網(wǎng)友給出了不同的看法？至少在斗氣大陸這個位面是，后期段位之間的差距大的離譜。莽荒古域一個半圣傀儡，要主角團全員一起上，蕭炎、薰兒，古青陽，古華，古刑，五個斗尊巔峰全團開大才能打爆，這只是半圣，而且還是沒有思維的傀儡，在這之前主角都是斗靈殺斗王，斗王殺斗宗的，蕭炎一星斗圣初期根基都不穩(wěn)的情況下，攆著骨幽、三天尊，天冥老妖三個半圣揍，最后大天尊來了才把骨幽救下來，還有一點，關于后期半步斗帝，當時這個時候的帝品雛丹，可以同時接下四個九星斗圣的攻擊，并且在四個人聯(lián)手的圍攻下不落下風。

而介于斗圣與斗帝之間的存在，都是讀者自己推測的。蕭玄是在外傳中達到了一種不穩(wěn)定的為斗帝狀態(tài)。但是因為缺少源氣。他沒法控制體內的能量暴走，最終選擇了自爆，并且即使是自爆也沒能殺掉千年前的魂天帝，所以如果帝品雛丹達到了半步斗帝的話，是不需要再賣關子的。但土豆并沒有說，可以認為在土豆看來，帝品雛丹也還到不了那個水平。

而在眾人看見古帝傳承的時候，直接給壓得下跪，毫無反抗之力，人家斗帝留下了一塊石頭，過了千萬年，九星巔峰的斗圣連抬頭看一眼都做不到，并且絲毫不覺得丟人。在蕭炎接受古帝傳承的時候，提到過此次災難是斗氣大陸的一大浩劫，懇請前輩出手相助。但陀舍古帝的態(tài)度明確，劫不劫難的我沒啥興趣哦，你既然來了，就說明你適合我的傳承。可以看出，他并沒有什么道德抱負，給傳承只是因為蕭炎碰巧合適，無論是誰，只要自身合適能來，他就給傳承。

這也說明他的思想意識，是凌駕于斗氣大陸的世界觀之上的，這一點倒是很符合歷史唯物主義的基本原理，社會存在決定社會史，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，只有在生產(chǎn)力接近的情況下，才會有所謂的道德公平正義。舉個例子就是假如地球本身有意志的話，就算人類發(fā)動核戰(zhàn)爭，把地皮全都理。他也不會在意，反正幾十幾百萬年后又會誕生新的生命，他甚至可能會自己抖抖皮膚，擠擠痘痘，搞個地震火山爆發(fā)啥的，把生命全殺光，然后再觀察新生命的誕生過程。

你去跟這個地球去講什么道德，什么浩劫，他才不會搭理你。斗帝也是這樣的存在，斗圣之所以厲害，是因為他們和天地之間的能量有聯(lián)系，可以毫無節(jié)制的調動斗氣大陸的能量，據(jù)為己用。但當時古元試圖反抗魂天帝的時候，發(fā)現(xiàn)斗帝可以切斷這種聯(lián)系，這完全就是一種規(guī)則能力，斗圣有再多的力量也施展不出來。所以在斗破里，斗帝其實是一種概念上的象征，凌駕于小說世界觀之上，能在斗氣大陸打敗斗帝的，只有另一個斗帝，而在武動乾坤和大主宰拓展了世界觀后，斗帝不再具有這種象征意義了。也就不是不可戰(zhàn)勝的了。如果戰(zhàn)場放在大千世界的話，斗圣可以堆死斗帝，理論上是可以做到的，但是在斗氣大陸不行，斗氣大陸不支持龐大數(shù)量的巔峰斗圣。

好了，以上關于《斗破蒼穹》的內容，僅僅是個人觀點，不喜勿噴。

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