紅樓夢(mèng)醒 —— 092 第二十二回-賈寶玉參禪

?晚間,湘云更衣時(shí),便命翠縷把衣包打開(kāi)收拾,都包了起來(lái)。翠縷道:“忙什么,等去的日子再包不遲?!毕嬖频溃骸懊鲀阂辉缇妥摺T谶@里作什么?――看人家的鼻子眼睛,什么意思!”寶玉聽(tīng)了這話,忙趕近前拉他說(shuō)道:“好妹妹,你錯(cuò)怪了我。林妹妹是個(gè)多心的人。別人分明知道,不肯說(shuō)出來(lái),也皆因怕他惱。誰(shuí)知你不防頭就說(shuō)了出來(lái),他豈不惱你。我是怕你得罪了他,所以才使眼色。你這會(huì)子惱我,不但辜負(fù)了我,而且反倒委曲了我。若是別人,那怕他得罪了十個(gè)人,與我何干呢。”湘云摔手道:“你那花言巧語(yǔ)別哄我。我也原不如你林妹妹,別人說(shuō)他,拿他取笑都使得,只我說(shuō)了就有不是。我原不配說(shuō)他。他是小姐主子,我是奴才丫頭,得罪了他,使不得!”寶玉急的說(shuō)道:“我倒是為你,反為出不是來(lái)了。我要有外心,立刻就化成灰,叫萬(wàn)人踐踹!”湘云道:“大正月里,少信嘴胡說(shuō)。這些沒(méi)要緊的惡誓,散話,歪話,說(shuō)給那些小性兒,行動(dòng)愛(ài)惱的人,會(huì)轄治你的人聽(tīng)去!別叫我啐你。⑤”說(shuō)著,一徑至賈母里間,忿忿的躺著去了。
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賈寶玉是求和睦,希望史湘云別得罪林黛玉,林黛玉也別生氣,大家和和氣氣都陪著自己。
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史湘云是覺(jué)得和姐妹開(kāi)個(gè)這樣的玩笑并無(wú)不妥,現(xiàn)在賈寶玉有了林黛玉便一心護(hù)著黛玉,忘了舊日友情,責(zé)怪自己開(kāi)玩笑。湘云對(duì)寶玉黛玉的情侶關(guān)系還沒(méi)有清晰的認(rèn)知。這一節(jié)里賈寶玉沒(méi)什么別的辦法,又要賭咒發(fā)誓“化灰”。伏結(jié)局。
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寶玉沒(méi)趣,只得又來(lái)尋黛玉。剛到門檻前,黛玉便推出來(lái),將門關(guān)上。寶玉又不解其意,在窗外只是吞聲叫“好妹妹”。黛玉總不理他。寶玉悶悶的垂頭自審。襲人早知端的,當(dāng)此時(shí)斷不能勸。那寶玉只是呆呆的站在那里。
黛玉只當(dāng)他回房去了,便起來(lái)開(kāi)門,只見(jiàn)寶玉還站在那里。黛玉反不好意思,不好再關(guān),只得抽身上床躺著。寶玉隨進(jìn)來(lái)問(wèn)道:“凡事都有個(gè)原故,說(shuō)出來(lái),人也不委曲。好好的就惱了,終是什么原故起的?”林黛玉冷笑道:“問(wèn)的我倒好,我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ?,”“拿我比戲子取笑?!睂氂竦溃骸拔也](méi)有比你,我并沒(méi)笑,為什么惱我呢?”黛玉道:“你還要比?你還要笑?你不比不笑,比人比了笑了的還利害呢!”寶玉聽(tīng)說(shuō),無(wú)可分辯,不則一聲。
黛玉又道:“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?莫不是他和我頑,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,他和我頑,設(shè)若我回了口,豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也是你的好心,只是那一個(gè)偏又不領(lǐng)你這好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說(shuō)我小性兒,行動(dòng)肯惱。你又怕他得罪了我,我惱他。我惱他,與你何干?他得罪了我,又與你何干?”
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比戲子是小,被寶玉誤解是大。這里黛玉氣的是,賈寶玉認(rèn)為“林妹妹是個(gè)多心的人”誤解了自己。實(shí)際上林黛玉只在賈寶玉婚姻愛(ài)情之事上多心,其他事情上是大度的。正是賈寶玉這個(gè)誤解,導(dǎo)致他以為有人說(shuō)出黛玉像林戲子來(lái),林黛玉會(huì)惱,于是不但自己不說(shuō)還使眼色不讓史湘云說(shuō),殊不知,林黛玉也是開(kāi)的起玩笑的。只要這個(gè)玩笑開(kāi)的善意,收尾收的好,黛玉并不會(huì)生氣,這即所謂“你不比不笑,比人比了笑了的還利害呢!”
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寶玉如此使眼色反而弄巧成拙,顯得黛玉是個(gè)小心眼。寶玉使眼色反而給史湘云留下了黛玉“小性兒,行動(dòng)肯惱”的印象。黛玉氣的是寶玉對(duì)自己的誤解,以及史湘云剛來(lái)就晾了人家一回,現(xiàn)在寶玉又使眼色,導(dǎo)致自己的形象在史湘云那里很不好。
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現(xiàn)實(shí)中類似的情況并不鮮見(jiàn)。如某人向大家說(shuō)要尊敬領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話注意措辭云云,但實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)平易近人不在意這些。某人的說(shuō)辭倒造成了領(lǐng)導(dǎo)高高在上貪圖好戴高帽的壞形象。
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寶玉見(jiàn)說(shuō),方才與湘云私談,他也聽(tīng)見(jiàn)了。細(xì)想自己原為他二人,怕生隙惱,方在中調(diào)和,不想并未調(diào)和成功,反已落了兩處的貶謗。正合著前日所看《南華經(jīng)》上,有“巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而遨游,泛若不系之舟”,又曰“山木自寇,源泉自盜”等語(yǔ)。因此越想越無(wú)趣。再細(xì)想來(lái),目下不過(guò)這兩個(gè)人,尚未應(yīng)酬妥協(xié),將來(lái)猶欲為何?想到其間也無(wú)庸分辯回答自己轉(zhuǎn)身回房來(lái)。林黛玉見(jiàn)他去了,便知回思無(wú)趣,賭氣去了,一言也不曾發(fā),不禁自己越發(fā)添了氣,便說(shuō)道:“這一去,一輩子也別來(lái),也別說(shuō)話?!?/p>
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賈寶玉是“絳洞花主”心態(tài),一心想求這些女孩和睦,都和和氣氣的圍在自己身邊,自己想找誰(shuí)找誰(shuí),想親近誰(shuí)親近誰(shuí)。賈寶玉無(wú)法理解她們?yōu)槭裁礌?zhēng)來(lái)吵去,無(wú)法理解女孩的忌妒心,更無(wú)法理解黛玉要自己專一的心思,自已一心勸和卻弄得兩頭不討好,里外不是人。
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寶玉不理,回房躺在床上,只是瞪瞪的。襲人深知原委,不敢就說(shuō),只得以他事來(lái)解釋,因說(shuō)道:“今兒看了戲,又勾出幾天戲來(lái)。寶姑娘一定要還席的?!睂氂窭湫Φ溃骸八€不還,管誰(shuí)什么相干。”襲人見(jiàn)這話不是往日的口吻,因又笑道:“這是怎么說(shuō)?好好的大正月里,娘兒們姊妹們都喜喜歡歡的,你又怎么這個(gè)形景了?”寶玉冷笑道:“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜,也與我無(wú)干?!币u人笑道:“他們既隨和,你也隨和,豈不大家彼此有趣?!睂氂竦溃骸笆裁词恰蠹冶舜恕?!他們有‘大家彼此’,我是‘赤條條來(lái)去無(wú)牽掛’?!闭劶按司?,不覺(jué)淚下。襲人見(jiàn)此光景,不肯再說(shuō)。寶玉細(xì)想這句趣味,不禁大哭起來(lái),翻身起來(lái)至案,遂提筆立占一偈云:
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你證我證,心證意證。是無(wú)有證,斯可云證。無(wú)可云證,是立足境。
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寫(xiě)畢,自雖解悟,又恐人看此不解,因此亦填一支《寄生草》,也寫(xiě)在偈后。自己又念一遍,自覺(jué)無(wú)掛礙,中心自得,便上床睡了。
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這一偈體現(xiàn)了賈寶玉面對(duì)上述問(wèn)題的消極心態(tài),既然彼此之間說(shuō)不明白,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,不如不說(shuō)。自己追求的美好的理想的狀態(tài)達(dá)不到,干脆不去追求了。
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誰(shuí)想黛玉見(jiàn)寶玉此番果斷而去,故以尋襲人為由,來(lái)視動(dòng)靜。襲人笑回:“已經(jīng)睡了。”黛玉聽(tīng)說(shuō),便要回去。襲人笑道:“姑娘請(qǐng)站住,有一個(gè)字帖兒,瞧瞧是什么話?!闭f(shuō)著,便將方才那曲子與偈語(yǔ)悄悄拿來(lái),遞與黛玉看。黛玉看了,知是寶玉一時(shí)感忿而作,不覺(jué)可笑可嘆,便向襲人道:“作的是玩意兒,無(wú)甚關(guān)系?!闭f(shuō)畢,便攜了回房去,與湘云同看。次日又與寶釵看。寶釵看其詞曰:
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黛玉終究是放不下寶玉,忍不住來(lái)看。
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無(wú)我原非你,從他不解伊。肆行無(wú)礙憑來(lái)去。茫茫著甚悲愁喜,紛紛說(shuō)甚親疏密。從前碌碌卻因何,到如今回頭試想真無(wú)趣!
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詞體現(xiàn)了賈寶玉面對(duì)微妙的情感問(wèn)題的消極回避的態(tài)度。
八十回后賈寶玉所面臨的問(wèn)題遠(yuǎn)比這嚴(yán)重和殘酷,他只能選擇出家消極避世。
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看畢,又看那偈語(yǔ),又笑道:“這個(gè)人悟了。都是我的不是,都是我昨兒一支曲子惹出來(lái)的。這些道書(shū)禪機(jī)最能移性。明兒認(rèn)真說(shuō)起這些瘋話來(lái),存了這個(gè)意思,都是從我這一只曲子上來(lái),我成了個(gè)罪魁了?!闭f(shuō)著,便撕了個(gè)粉碎,遞與丫頭們說(shuō):“快燒了罷。”黛玉笑道:“不該撕,等我問(wèn)他。你們跟我來(lái),包管叫他收了這個(gè)癡心邪話?!?/p>
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寶釵撕掉反對(duì)賈寶玉這種消極思想。伏二人婚后矛盾,乃至寶玉“懸崖撒手”出家。
黛玉說(shuō)不該撕,是她和賈寶玉心意相通,知道賈寶玉有他自己的想法和道理,能夠慢慢開(kāi)解。
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三人果然都往寶玉屋里來(lái)。一進(jìn)來(lái),黛玉便笑道:“寶玉,我問(wèn)你:至貴者是‘寶’,至堅(jiān)者是‘玉’。爾有何貴?爾有何堅(jiān)?”寶玉竟不能答。①三人拍手笑道:“這樣鈍愚,還參禪呢?!摈煊裼值溃骸澳隳琴誓┰疲骸疅o(wú)可云證,是立足境。’固然好了,只是據(jù)我看,還未盡善。我再續(xù)兩句在后?!币蚰钤疲骸盁o(wú)立足境,是方干凈。”②寶釵道:“實(shí)在這方悟徹。當(dāng)日南宗六祖惠能,初尋師至韶州,聞五祖弘忍在黃梅,他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣,令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說(shuō)道:‘身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃?!藭r(shí)惠能在廚房碓米,聽(tīng)了這偈,說(shuō)道:‘美則美矣,了則未了?!蜃阅钜毁试唬骸刑岜痉菢?shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?‘五祖便將衣缽傳他。今兒這偈語(yǔ),亦同此意了。只是方才這句機(jī)鋒,尚未完全了結(jié),這便丟開(kāi)手不成?”③黛玉笑道:“彼時(shí)不能答,就算輸了,這會(huì)子答上了也不為出奇。只是以后再不許談禪了。連我們兩個(gè)所知所能的,你還不知不能呢,還去參禪呢?!雹軐氂褡约阂詾橛X(jué)悟,不想忽被黛玉一問(wèn),便不能答,寶釵又比出“語(yǔ)錄”來(lái),此皆素不見(jiàn)他們能者。自己想了一想:“原來(lái)他們比我的知覺(jué)在先,尚未解悟,我如今何必自尋苦惱?!毕氘?,便笑道:“誰(shuí)又參禪,不過(guò)一時(shí)頑話罷了。”說(shuō)著,四人仍復(fù)如舊。
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①?? 這是黛玉的玩笑話,拿寶玉的名字引出參禪的話題。反襯前文北靜王說(shuō)寶玉“名不虛傳,果然如‘寶’似‘玉’?!?/strong>
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然而無(wú)意中卻帶出這一問(wèn)的深意:寶玉不貴也不堅(jiān),是假(賈)寶玉真頑石。所以“木石姻緣”是真的,“金玉良緣”是假的。
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②?? 黛玉加這兩句是禪宗思想,與下文寶釵所講故事對(duì)應(yīng)。這兩句使得賈寶玉的偈從消極走向虛無(wú)。伏后文黛玉死后,賈寶玉拋下一切出家。
③?? 寶釵引述《六祖壇經(jīng)》的故事附和黛玉續(xù)的偈語(yǔ),可見(jiàn)其雜學(xué)旁收。在寶釵看來(lái),黛玉所問(wèn)“爾有何貴?爾有何堅(jiān)?”是讓寶玉醒悟,自己并非高貴,不是所有人都要以他為中心圍著他轉(zhuǎn)。故要讓寶玉了解機(jī)鋒。
④?? 黛玉止住話題是怕寶玉真的入了禪宗的道,再說(shuō)出些昏話來(lái)。
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這段中,黛玉在寶玉偈和詞的基礎(chǔ)上引申出禪宗的虛無(wú)主義思想,可見(jiàn)二人之心意相通,在思想深度上黛玉還更勝一籌。但黛玉適可而止以免寶玉走火入魔。寶釵博學(xué)而思想主張入世,對(duì)這些消極避世的思想是反對(duì)的。史湘云的性格對(duì)這些是沒(méi)有興趣的,故不參與討論。
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