我看到的老子《道德經(jīng)》與你不一樣(12)

正面不能贏,就想想反面。反面思考法,是很有用的技術(shù),也是大多數(shù)人不具備的技術(shù)。
天下之至柔,馳騁於天下之致堅。無有入於無閒,吾是以知無為之有益也。不言之教,無為之益,天下希能及之矣。天下莫柔弱於水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝也,以其無以易之也。水之勝剛,弱之勝強(qiáng),天下莫弗知也,莫能行也。故聖人之言云曰:受邦之詬,是胃社稷之主;受邦之不祥,是胃天下之王。正言若反。人之生也柔弱,其死也恆仞賢強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:堅強(qiáng)者死之徒也,柔弱微細(xì),生之徒也。兵強(qiáng)則不勝,木強(qiáng)則恆。強(qiáng)大居下,柔弱微細(xì)居上。將欲拾之,必古張之。將欲弱之,必古強(qiáng)之;將欲去之,必古與之;將欲奪之,必古予之。是胃微明。見小曰明,守柔曰強(qiáng),柔弱勝強(qiáng)。
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及:比得上。及,至也?!稄V雅》
仞:充滿。
賢:堅。
強(qiáng):堅。
恆:固定不變。
拾:收。
詬:罵。
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