提起華語流行音樂，大概每一代人都有著不同的認(rèn)知。

父母輩的人沉浸在經(jīng)典老歌的世界，堅(jiān)信好聽的歌還是在以前的年代；八零后們對這個(gè)被網(wǎng)絡(luò)神曲霸占耳朵的時(shí)代捶胸頓足，吐槽華語樂壇已死；九零后們懷念著二十年前的華語樂壇，嘆息著華語流行音樂再也比不過歐美了；當(dāng)然，也有零零后的年輕一代，認(rèn)為上一輩人的音樂實(shí)在是太土了，對過去的音樂嗤之以鼻。

出生在不同年代的人們，都有著屬于自己的年代歌曲與時(shí)代記憶。我們把時(shí)光濾鏡加在那些伴隨我們成長的音樂之上，所以，都認(rèn)為自己那個(gè)年代的音樂，是最珍貴、最美好的。

但也因此，我們對于華語流行音樂的認(rèn)知與了解，通常只會(huì)停留在自己的視角。大家都默認(rèn)對自己從小聽到大的華語音樂足夠了解，但或許，我們所知道的往往只是冰山一角。那么接下來，我們就從不同的角度了解一下華語樂壇吧~

被歐美歌手翻唱的華語歌曲火遍全球

眾所周知，華語音樂曾深深受到外來文化影響的，很多華語流行歌曲都是從國外翻唱而來的，比如當(dāng)時(shí)鄧麗君的《又見炊煙》《再見，我的愛人》等等，大家對此早已見怪不怪。

但或許很少有人知道，華語音樂也曾經(jīng)被歐美歌手翻唱而大受歡迎。而且這件事，發(fā)生在鄧麗君還未出生的二十世紀(jì)四十年代。

這首被翻唱的歌，是1940年由姚莉演唱的《玫瑰玫瑰我愛你》，作者是“一代歌仙”陳歌辛。他在這首歌融入了爵士樂風(fēng)格，給當(dāng)時(shí)的人們帶來非常新奇的感受，傳唱至大江南北。

1951年，在經(jīng)久不衰的熱度之下，美國歌手弗萊基·萊恩將這首歌進(jìn)行了翻唱，由于其舒服而自由的節(jié)奏，在傳入美國后也迅速走紅，登上了美國billboard榜單前三。

之后英國女歌手佩圖拉·克拉克也將這首歌融入了中國元素進(jìn)行了翻唱，命名為“玫瑰”的諧音《May Kway》，使得這首音樂在歐洲也廣為傳唱。華語音樂的生命力，早在七十年前就得以彰顯。

神曲并非當(dāng)代社會(huì)的特有產(chǎn)物，上世紀(jì)中旬就誕生了

很多人認(rèn)為老歌好聽、華語樂壇正在走向衰落的重要例證，就是如今洗腦神曲的盛行。他們認(rèn)為神曲是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新“品種”，是當(dāng)代音樂人為了成名而走捷徑的結(jié)果。

但事實(shí)上，神曲的誕生并非必須要依賴網(wǎng)絡(luò)。上世紀(jì)的神曲，更多的是人們對當(dāng)下生活的自我調(diào)侃，旋律簡單、歌詞接地氣、節(jié)奏輕快，特別易于記憶和傳唱。1956年，電影《金鳳》中有一首插曲《光棍苦》，憑借洗腦的旋律、逗趣的歌詞，成為中國最古早的神曲之一。

到了八十年代，在華語流行音樂全面復(fù)蘇的年代，更是神曲的活躍時(shí)期。從家喻戶曉的迪斯科曲目《阿里巴巴》到《成吉思汗》，再到八十年代末期的田震的《大沖擊大流行》，都有著洗腦的旋律，在今天聽來，無一不是充滿特色的時(shí)代神曲。

所以說，每個(gè)時(shí)代的文化都是多元的，而每一種文化也都是前人生活留下的痕跡。我們沒有必要排斥神曲的出現(xiàn)，每個(gè)年代的神曲，都會(huì)講述一段屬于自己的故事。

老一輩人一點(diǎn)都不土，街舞潮流厚米文化吊打當(dāng)代

另外，或許對于大多數(shù)九五、零零后來說，上世紀(jì)的人們的喜好都是非常過時(shí)、老土的：穿得花花綠綠，唱著鄉(xiāng)土氣息的歌。你要是真這么認(rèn)為，初代街舞王——霹靂舞大神孫紅雷絕不服氣！

上世紀(jì)80年代，隨著邁克杰克遜太空舞步的爆火，以及電影《霹靂舞》的上映，使得作為街舞文化的鼻祖——霹靂舞在中國掀起狂熱浪潮，嘻哈音樂也就此埋下了伏筆。

比起今天的《中國有嘻哈》《這就是街舞》，霹靂舞當(dāng)年的熱度有過之而無不及，18歲的孫紅雷就是在這樣的氛圍下，參加了全國霹靂舞大賽，并拿下了第二名的好成績，成為了東北赫赫有名的霹靂舞王。

如今盛行的嘻哈音樂、厚米文化，都與當(dāng)年的霹靂舞文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。而從霹靂舞的盛行，我們也得以看到上一輩人時(shí)髦而火熱的青春。

上輩人追星瘋狂程度完全不亞于如今飯圈

如今，隨著偶像文化的愈演愈烈，飯圈文化也成為一個(gè)繞不開的話題。追星隊(duì)伍越來越龐大，而飯圈女孩被貼上“不理智”、甚至“腦殘”的標(biāo)簽，“追星族”成為當(dāng)下社會(huì)一個(gè)很難被理解的群體。

事實(shí)上，自古以來，“追星”行為就是社會(huì)的焦點(diǎn)。以前的人們追起星來，瘋狂程度完全不亞于如今的飯圈。

早前在京劇圈有“票友”的說法，追的都是各種京劇名角；后來電影誕生，人們又開始追電影演員。上世紀(jì)三十年代，演員胡蝶隨梅蘭芳訪問歐洲回國，粉絲們在碼頭瘋狂“應(yīng)援”，條幅上印著“胡女士萬歲”，比現(xiàn)在的粉絲應(yīng)援大膽多了！

上世紀(jì)七八十年代，追星行為在“譚張爭霸”時(shí)期達(dá)到鼎盛，譚詠麟與張國榮的粉絲，能吵架吵到上報(bào)紙。

連汪涵這樣理智的人，上學(xué)時(shí)也會(huì)參與粉絲的互撕之中。

而最夸張的是臺(tái)灣偶像團(tuán)體小虎隊(duì)誕生后，引起了粉絲群體的狂熱追捧。在一次活動(dòng)中，粉絲們瘋狂地騎著自行車追在小虎隊(duì)所乘坐的車后面，于是“追星”這個(gè)形象而生動(dòng)的詞匯，就這樣誕生了。

所以，追星也并非當(dāng)代社會(huì)的特定產(chǎn)物，不管在過去還是現(xiàn)在都不稀奇。當(dāng)然，任何時(shí)候，過度瘋狂的追星行為都是不可取的，要把追星與真實(shí)生活理智地區(qū)分開來。

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